高職英語教學(xué)課程思政探究

彭永愛 湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

一、引言

2014年2月14在政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要認(rèn)真吸取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值。2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把課程思政與所有的課程同向同行，思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。而現(xiàn)在部分學(xué)校一直以應(yīng)試教育為主，以考試成績(jī)作為考核教師的主要依據(jù)。有些教師只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能，以學(xué)生技能競(jìng)賽為目的，從而忽視德的教育。這與我國(guó)倡導(dǎo)的立德樹人相違背，必須糾正。

二、高職英語課程思政的必要性

（一）高職英語思政是教育傳統(tǒng)與教育方針的要求

古代有許多關(guān)于立德樹人的提法。如先秦的“三不朽”的人生理想就是立德、立功與立言。“三不朽”思想是中華民族關(guān)于人生價(jià)值的基本理念和核心觀念，立德是居首位的核心價(jià)值。再如老子與儒家的仁義禮智信“五德”說，具有很好的道德文化承載能力和價(jià)值。同時(shí)我國(guó)的教育方針是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）高職英語思政是培養(yǎng)人才的需要

高職學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，可能會(huì)受西方文化的影響。而高職學(xué)生的年齡正處于思想不穩(wěn)定的階段，容易受到一些混淆是非的影響。如今年的疫情，一些外國(guó)政客把新冠病毒發(fā)生與傳染的責(zé)任嫁禍于中國(guó)，別有用心地抹黑中國(guó)，從而宣揚(yáng)資本主義。還有去年的香港事件，一些年輕人受西方勢(shì)力的影響，參與行動(dòng)中，不分青紅皂白自殘式的批判與謾罵。而這些年輕人正是蓬勃生機(jī)的好時(shí)光，正是樹立偉大志向和正確是非的重要年齡階段，卻受人唆使，成為外來勢(shì)力的棋子。同時(shí)大學(xué)英語作為高職院校的公共基礎(chǔ)課，每個(gè)專業(yè)必開，且開課時(shí)間長(zhǎng)，課時(shí)量多。雖這門課程的涉及的學(xué)生多，但教師一直是以過三級(jí)、四級(jí)、六級(jí)為目標(biāo)，追求過級(jí)率。正因這種畸形目標(biāo)導(dǎo)致了大學(xué)英語教師只注重知識(shí)技能的培養(yǎng)，忽略學(xué)生思想政治的培養(yǎng)意識(shí)。因此怎樣防止學(xué)生受外來勢(shì)力的不良影響，怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀以及學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化，吸收文化精華，培養(yǎng)文化自信，是當(dāng)前高職教師義不容辭的職責(zé)。

三、“課程思政”融入高職英語教學(xué)的途徑

（一）制定高職英語課程思政計(jì)劃，實(shí)施全程全方位育人

高職英語課程思政計(jì)劃應(yīng)注意除了知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)，更要引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。在“課程思政”背景下，教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟思政教育的內(nèi)涵，制定明確的高職英語課程思政計(jì)劃。為了將中國(guó)傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入高職英語教學(xué)中，教師應(yīng)盡力地收集相應(yīng)的思政素材。同時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候除了教授學(xué)生知識(shí)、技能與素養(yǎng)，還應(yīng)明確德育目標(biāo)為教學(xué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。思政計(jì)劃的確定首先一定得注意培養(yǎng)學(xué)生的分辨是非的能力，不要受到不良社會(huì)分子的誘惑。其次一定得培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷讓民族意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生以后成為國(guó)家的棟梁。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升教師課程思政的意識(shí)

課堂教學(xué)不是流水生產(chǎn)線，是一門高超的藝術(shù)，能帶來美的享受。令人陶醉的教學(xué)過程本身就是非常寶貴的課程思政資源。而傳統(tǒng)的高職英語教學(xué)是主要是教師分析課文，講解語言點(diǎn)，著力提高學(xué)生的聽說讀寫譯的能力，疏忽了課程思政的教學(xué)。另外高職學(xué)生處于一個(gè)過渡時(shí)期，思想容易受外界的影響：主要表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)國(guó)情、不同的社會(huì)制度缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，分析問題容易看表面現(xiàn)象。因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使思政教學(xué)貫穿于整個(gè)的高職英語教學(xué)，不斷地學(xué)習(xí)思政理念，提高其自身的思政修養(yǎng)。同時(shí)教師在流暢的高職英語課堂教學(xué)中，方法需得當(dāng)，內(nèi)容到點(diǎn)，效果到位，盡可能地做到思政無痕，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無聲的效果，成為學(xué)生的健康成長(zhǎng)過程的領(lǐng)路人。

“經(jīng)師易求，人師難得”教師承載著傳播知識(shí)、思想與真理，塑造靈魂、生命與新人的時(shí)代重任。英語教師由于多年學(xué)習(xí)與研究西方文化，其思想多元化，其更應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，樹立正確的人生觀，提高自身的政治素養(yǎng)。同時(shí)英語教師應(yīng)具備深厚的學(xué)術(shù)功底和專業(yè)素養(yǎng)、寬廣的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，掌握最新的前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、思政內(nèi)容的時(shí)代內(nèi)涵，才能在課程教學(xué)中適時(shí)發(fā)現(xiàn)課程思政、專業(yè)思政的鮮活內(nèi)容與方法，才能充分發(fā)揮課程思政的學(xué)科與專業(yè)優(yōu)勢(shì)。需要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，需要不斷上下求索。

（三）指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的英語第二課堂，厚植思政教育

高職英語教師在組織學(xué)生開展英語角、演講比賽、辯論賽等活動(dòng)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)思政教育。如這些主題盡可能的涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、一帶一路、中國(guó)夢(mèng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、愛國(guó)主義以及創(chuàng)新精神等，讓思政教育無處不在。同時(shí)教師要充分了解學(xué)生的課后學(xué)習(xí)材料，在材料的選取上與學(xué)生的價(jià)值觀上多費(fèi)心，引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向前進(jìn)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)參差不齊，有許多不健康的信息。教師在布置學(xué)生任務(wù)時(shí)，給學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，如：中國(guó)日?qǐng)?bào)雙語新聞，中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)的官方微博等，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候既能學(xué)有所獲，又不會(huì)受到不良信息的影響。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)無所不在，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非的能力，培養(yǎng)分析信息的能力，幫助學(xué)生避免受到網(wǎng)絡(luò)上的一些不良影響。

（四）深度挖掘課程蘊(yùn)藏的思政元素

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。高職英語教師雖專業(yè)知識(shí)功底深厚，但思政理論還有待于提升。因此在高職英語教師需在教學(xué)過程中深度挖掘思政元素，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入英語課程教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容中主題是關(guān)于努力奮斗與創(chuàng)新精神等積極向上的素材加以剖析，盡可能地把其穿插在英語課堂中，讓學(xué)生無形中受到思政教育，做到思政無痕。如：教師在上上海外語教育出版社出版的教材《高職國(guó)際進(jìn)階英語綜合教程》中Unit 8 Holidays時(shí)，在講述西方節(jié)日時(shí)導(dǎo)入中國(guó)一系列的節(jié)日，把英語中的知識(shí)點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化精華串通起來講解。同時(shí)要求學(xué)生用英語講解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的習(xí)俗，挖掘其中的人文精神與愛國(guó)情懷。比如中國(guó)的端午節(jié)，教師在講授時(shí)就可以挖掘其中的思政元素，闡述屈原的愛國(guó)情懷，從而喚起學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。這種思政教育既讓學(xué)生從心底里容易接受，又激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，從而教學(xué)效果不錯(cuò)。

四、結(jié)語

綜上所述，高職英語是高職院校進(jìn)行思政教育必不可少的課程。若高職英語教師不去用心的收集思政材料與挖掘思政元素，只講語言點(diǎn)與語法知識(shí)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)與思政教育，那么該課程就會(huì)失去課程思政的意義，談何立德樹人。因此教師應(yīng)充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合，從而發(fā)揮高職英語課程思政的作用，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。