《青年馬克思》影評：奮斗者與洞見者熱血的五年

摘要：電影《青年馬克思》主要截取了1843年至1848年這五年作為主要的時間切入點，以此來描繪刻畫馬克思的生活片斷。在那個憂患的年代，他們有著常人所不能察覺的洞見能力，“生于憂患”的意識讓他們開始關注底層人民的水深火熱，他們不甘于自己和人民被這腐敗的社會所吞噬，于是他們開始了熱血的奮斗與反抗……本文就時間線上刻畫青年馬克思與恩格斯等人奮斗的五年。

關鍵詞：青年;馬克思;恩格斯;共產黨宣言;改變世界

一、電影《青年馬克思》概述

電影《青年馬克思》，是導演哈烏·佩克（Raoul Peck）所執導的。外文名Le jeune Karl Marx、The Young Karl Marx。哈烏·佩克拍攝此電影的初衷旨在以影片形式再現馬克思主義誕生前1843年至1848年這五年馬克思的奮斗崢嶸歲月。

影片表面上似是記錄關于青年馬克思的電影，實際上也記錄了那個年代的荒誕腐敗，讓觀者能夠在影片中觀看在熱血奮斗中思想上不斷成熟的馬克思與恩格斯。兩人均不出身寒族，但卻能感受同身，并為之覺醒、抵抗與奮斗。這不僅是一部關于青年馬克思的電影，更應是關于廣大青年的電影：如何在時代成為創見者。

二、奮斗者馬克思

電影在開篇就塑造了馬克思善于激烈地表達思想，與人爭辯的形象。馬克思不忍普魯士皇帝的殘暴統治，在1842年10月在《萊茵報》上寫下的《關于林木盜竊法的辯論》[1]一文，以尖銳的文章批評政府統治，譴責立法機關偏袒林木所有者的利益，剝奪貧民撿拾枯枝的權利，而這也使得萊茵報被查封，他因此遭到逮捕，變得窮困潦倒。被逮捕時他毫不畏懼，“來吧警察先生”。在建黨一百周年優秀電視劇《覺醒年代》中，巴黎和會上的外交失敗導致五四運動拉開序幕，作為新文化旗手與領袖的陳獨秀先生因此被捕，他出獄時曾說：我只不過是去世界文明的發源地看了看。出了研究室，就進監獄;出了監獄，就進研究室。[2]這里不難將二者相聯系，青年馬克思的熱血對青年陳獨秀的影響甚大。

1844年7月蒲魯東在巴黎的演講提出“什么是所有制”，馬克思問所有制是哪種，蒲魯東回以天賦人權為基礎的所有制，馬克思指出他所說是抽象化的概念。蒲魯東為此辯解，他希望所有制能被廢除，建立無政府的社會形式。馬克思說蒲魯東不是個無政府主義者，在與其第一次見面時，便明確指出了其思想中的錯誤，他認為所有制是一種盜竊。

1845年冬，布魯塞爾。恩格斯在信中邀請馬克思去倫敦一見同盟成員。馬克思向妻子燕妮提到了恩格斯的提議，但又因不舍她與孩子，所以他猶豫了。燕妮卻認為這是一次絕佳機會，所以讓馬克思必須要去。馬克思大受鼓舞，又踏上了去倫敦的奮斗之旅。

用奮斗者來詮釋馬克思并不為過。影片中所展現的熱血奮斗的馬克思在《共產黨宣言》中也有所體現。“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩，為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐，法國的激進派和德國的警察都聯合起來了，有哪一個發對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？”[3]不留余力的尖銳依然可見。馬克思出身于律師家庭，曾在柏林大學學習法律，他深受黑格爾的《法哲學原理》影響，并且他有了不一樣的洞見：人們不僅不能支配櫥窗里的昂貴鞋子和衣服，反而被這些物品所支配，但這與書里第一章所提到的“人對物的支配是自由的”相悖論，這也為他日后寫批判提供了思想頭緒……影片中多重角度透露出馬克思的拖延癥：從不按時交稿;找工作時字跡潦草;性子激烈狂躁。影片也從側面能夠反映出馬克思不僅是一個天馬行空、充滿無限可能的、樂于奮斗的人，而且是一個平凡的人。

三、洞見者恩格斯

1843年，工業革命視角下的曼徹斯特隨處可見聳立的大煙囪，工廠林立。恩格斯父親的紡織廠里有兩位工人被蒸汽燙傷了，但是廠長絲毫不關心其傷勢，僅站在機器的角度說制止此類現象的發生以節約昂貴的機器費用。工人因抗議而遭驅逐威脅，一片沉默中紡紗女工瑪麗站出來了，她堅持斗爭到底，脫下工裝毅然離開。恩格斯深受感觸，他認為工人們處在水深火熱中，他必須為之改變。

他同情關心底層人民，多次忤逆父親。在瑪麗的幫助下，他開始走訪工廠和平民窟，記錄當時英國工人的真實生活狀況，最后寫成了《英國工人階級狀況調查》。

恩格斯作為資產階級沒有去剝削壓迫，而是去關注底層人民的生活狀況。即使壓力如山，他仍未放棄發聲，后來他分析出工人面對失業卻啞然失聲無語凝噎的深刻原因，殘酷的競爭讓眾人貧困潦倒、無家可歸，著成了《國民經濟學批判大綱》，堅持不懈的洞察鑄造了時代的洞見者恩格斯。

四、相遇

馬克思與恩格斯之間卓越的友情令人向往，馬克思出身于律師家庭，曾在那柏林大學學習法律。而恩格斯來自資本世家，其祖上幾代都是成功的企業家，他們倆家境殷實，卻都體察底層民眾疾苦。

馬克思才思敏捷，自信沖動;恩格斯則冷靜細致，善于謀劃。恩格斯認可馬克思的思想與才學，為馬克思提供經濟、交際上的幫助，馬克思也充分信任恩格斯，他們是完美互補的最佳搭檔。

馬克思與恩格斯在盧格家中初次相遇，一番交談，兩人一拍即合。馬克思對恩格斯由一開始的傲慢偏見變成了賞識，并且贊美恩格斯對于英國工人階級的狀況是一部偉大的作品，史無前例。隨后倆人到了酒館，恩格斯說馬克思對于宗教和唯心主義的批評權威，但應該看看英文經濟學的書，這是一切的基礎。此后馬克思開始研讀關于經濟學的書。

令人為之艷羨的是兩人各自的感情線。馬克思與燕妮，恩格斯與瑪麗之間的互相扶持。燕妮是威斯特法倫最有名望的家族之一，她放棄了富足的生活，因愛不顧家人反對嫁與馬克思，選擇輾轉的生活。瑪麗是一名紡紗工，她勇敢善良，在電影結尾她說道：“我必須斗爭到底，為了能夠保持這種斗爭精神，我需要保持貧窮。”身處底層仍不卑不亢，恩格斯為此被吸引，與其邂逅。工業革命之后女性的地位有所改變，她們是那個時代出色的、也是眾多敢于反抗和斗爭的女性同胞們的縮影。

五、改變

馬克思從夢中驚醒，他看到了撿拾枯枝的人被追捕、處決，而他在拼命奔跑。底層人民的水深火熱一直縈繞在他心中。在街上躲避警察的追捕時，他頓悟了：我們需要改變自己，改變世界。

馬克思在集會上提到以蒲魯東為代表的改革者，將同工同酬作為社會革命的目標是一種錯誤，因為他們夢想改善一個本身在制造貧困的體系，而不是從根本上改變它。

1846年2月倫敦，在瑪麗的引薦下，恩格斯和馬克思見到了正義者同盟的代表。代表們仍然是空想主義者，而并沒有為“四海之內皆兄弟”的口號去尋找一條切實可行的出路。隨后他們在酒館遇到了恩格斯父親的朋友并與之辯論，馬克思講工廠老板口中所說的利潤稱之為剝削，并質問工廠老板，如果在一個沒有剝削的社會中，工廠老板這樣的人又能做什么呢？對話成為歷史的縮影，資本家們認同這種所謂的“利潤”理所當然，人云亦云。《覺醒年代》里巴黎和會上的外交失敗率先激起了學生的覺醒，愛國情懷過渡到工人階級，李大釗先生在工人集會上說到：“工人朋友們，我們每天為這個國家勞動，貢獻自己，可是我們收到了什么？我們依然做不了主，當不了家，國家是我們自己的，我們要自己做主！”時代的覺醒需要領袖，馬克思與恩格斯正是精神導師！他們希望通過自己的奮斗去喚醒民眾，去改變世界。1846年正義者同盟邀請馬克思與恩格斯加入，提出由他們來制定一個綱領。

今天看來，他實現了青年時的口號，“《共產黨宣言》的作者在人類歷史的發展進程中發揮了決定性的作用。歷史上從未出現過建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝起來的游擊隊，或者以黑格爾的理論為指導的工會組織。”[4]

六、聯合

1847年11月正義者同盟大會在倫敦的紅獅酒店召開，馬克思針對蒲魯東的《貧困的哲學》進行了全面批判，并出版了論著《哲學的貧困》。恩格斯在大會上談到了會通過暴力斗爭來爭取權利，他尖銳地指出人們會為了仁慈博愛而流淚，但眼淚并不會產生力量。恩格斯在調查工人階級的現狀時就指出了失業會引發惡性競爭，勞動力將會變得更加廉價，因此工人勞動者是競爭關系，無法聯合。“全世界的無產者，聯合起來”就是為了讓工人勞動者彼此之間消除這種帶有一定敵對的競爭關系所做出得努力。

在大會上，恩格斯引用了馬克思在《哲學的貧困》中的話：無產階級和資產階級之間的對立，將會導致全面革命的爆發。只要階級依然存在，那么社會中便會一直持續，就像喬治·桑所說的，要么斗爭，要么死亡，要么血腥的戰斗。恩格斯繼續說：工業革命創造了現代社會的奴隸，無產階級就是現代社會的奴隸，如果無產階級能夠獲得自由，那么全人類都將獲得自由。這種自由是共產主義。1844年到1848年歐洲工人運動四起，經濟危機四伏，工人大肆失業，生活狀況世風日下，共鳴則為聯合提供了一定的前提條件。至此，正義者同盟正式變為了共產主義者同盟。

1848年1月，奧斯坦德。恩格斯說，如果他們不寫一本簡明易懂的書，那么他們過去的努力都會白費，他們需要真正的宣言。1848年2月，《共產黨宣言》發表，隨后歐洲革命爆發，舊的統治形式面臨崩潰瓦解，國際工人運動誕生了。《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，對全世界都產生了深刻的影響，恩格斯在1890年的《共產黨宣言》的序言中所言，也表明了全世界的無產者開始真正的聯合起來了。

七、小結

首觀《青年馬克思》回味無窮，心中的疑惑尚未解決。反復觀摩，不能說了然于心，只能說明白二三，青年時代的馬克思志存高遠，并為之奮斗，他是時代的奮斗者。

影片的語言鏡頭也是極為巧妙的。看似是以以平凡的視角帶領觀者進去青年馬克思的時代，其實在字里行間與鏡頭切換間都埋下了重重伏筆。在語言的考究上也做足了功課，對白的語言使用了德語、法語、英語。在電影最后結尾的落幕過程中，導演用了《Like a Rolling Stone》的背景音樂，而配圖用了許多抗議或者游行的照片，似乎是在有意告訴我們，馬克思恩格斯的影響之大，告訴我們世界依舊存在著非正義，不存在絕對公平。這些勞動人民，底層人民被剝削的方式在有的地方開始悄悄地改變了，但有的地方依舊沒有任何改變……

在電影的最后，馬克思說他累了，他說在撰寫完共產黨宣言后，他只想安靜的寫完他的作品和家人平和的過日子，然而命運對他別樣的“寵愛”讓他未能如愿，他與珍妮共有七個子女，其中四個都在幼時夭折。平安長大的三個女兒也走上了革命的道路，在中年凄苦死去。各國間的漂泊與疾病的折磨讓他痛苦不堪，看著年幼的孩子在他手中去世讓他悲戚不已。不過好在他的思想得到發揚光大，列寧和他的布爾什維克戰友也最終奪得了政權。

十七歲的馬克思曾寫道“人應當選擇能為人類服務，實現人類幸福的職業。”他確實實現了青年時的理想，為全人類向前邁進了堅實的一步。而后，無數人繼承了馬克思的衣缽，像陳獨秀、李大釗等，發揚了他的學說，也為了全人類的自由與命運而四處奔波。青年馬克思、恩格斯是平凡的，也是偉大的;燕妮與瑪麗作為那個時代的女性的奮斗與抗爭也具有劃時代的意義與象征，更是一種覺醒的鼓勵。影片再次帶領所有的觀者重溫了致力于實現全人類自由發展共產主義的崇高理想，再次回顧依然是萬千感慨。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2015.

[2]馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1979.

[3]林偉東，卓英蓮.傳記電影《青年馬克思》的人性思想詮釋[J].電影評介，2020（17）：62-65.

[4]吳建永.讀懂《青年馬克思》[J].電影文學，2019（06）：53-55.

[5]黑格爾.法哲學原理[M].北京：商務印書館，2007.

[6]《青年馬克思》：他是人，不是神，https：//baike.baidu.com/tashuo/browse/content？id=eff6467715b2dac7dea07bd4&lemmaId=9418392&fromLemmaModule=pcBottom

[7]早在1919年6月初五四運動蓬勃展開之時，有北京大學等校學生七百余人被捕，這時陳獨秀為聲援和鼓舞被捕學生及時寫了篇精悍而又富有哲理的短文《研究室與監獄》，此處原文出自本篇文章。

[8]引自《共產黨宣言》，馬克思，恩格斯.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2015. 英國哲學家特里·伊格爾頓在其《馬克思為什么時對的》一文中的前言。

作者簡介：譚漩（1998-），女，土家族，湖北恩施，中國傳媒大學，碩士在讀，設計藝術學