聊聊家藏《明詩偶鈔》稿本故事

摘要：家藏《明詩偶鈔》1函8冊(cè)，是清末蘇州名士楊引傳的抄稿本。我對(duì)家藏170年之前的抄稿本看得比較珍貴，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴票径Y遇。丁丙在《善本書室藏書志》提出四條善本標(biāo)準(zhǔn)：舊刻，如宋元遺刻;精本，如精刻、精抄、足本、孤本;舊抄，影抄宋元精本、筆墨精妙;舊校。繆荃孫《蠹魚篇》提出善本標(biāo)準(zhǔn)：凡刻于明末以前者為善本，明以后則不稱;抄本不論新舊均稱善本;批校本和有名人題跋者;日本、朝鮮重刻之中國古籍。按照上世紀(jì)70年代中國圖書學(xué)界提出的善本“三性”“九條”，家藏《明詩偶鈔》亦屬善本。

關(guān)鍵詞：《明詩偶鈔》抄稿本，藏品故事

拓曉堂先生一直認(rèn)為，有故事的藏品才更有價(jià)值。我至少可以講出家藏《明詩偶鈔》抄稿本三個(gè)方面的故事。

一是《明詩偶鈔》抄稿本作者即《浮生六記》稿本發(fā)現(xiàn)者。楊引傳（1824-1904），原名延緒，一原名蘇，一名楊隱禪，字醒逋，號(hào)補(bǔ)明，蘇補(bǔ)、淞渟外史、老圃，齋名獨(dú)悟庵，后更名引傳，字薪圃，號(hào)獨(dú)悟庵居士，咸豐十一年貢生，江南名士，好飲酒，善詞賦，與陶然齊名，曾執(zhí)講于滄浪亭旁正誼書院，是政論家、文學(xué)家王韜的妻兄。晚清畫家顧大昌評(píng)述楊引傳：“甫里諸生，江聽濤先生高足，抱道守樸，與人有情，遭難時(shí)曾援救余者。” 楊引傳先生著有《獨(dú)悟庵叢鈔》《獨(dú)悟庵雜憶》《甫里寇難紀(jì)略》等。1877年，楊引傳借助自己的妻弟王韜，刊印了《獨(dú)悟庵叢鈔》，該書輯錄了幾種少見的筆記著作，其中一種為沈三白的《浮生六記》，書的名字很陌生，作者也不為人所知，篇幅不長，只有六卷， 而且還殘缺不全，少了后兩卷。《浮生六記》問世之后很受歡迎，尤其是進(jìn)入民國之后，接連出版發(fā)行，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)之評(píng)價(jià)甚高。俞平伯就說，浮生六記“儼如一塊純美的水晶”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《浮生六記》從1877年問世以來，已經(jīng)有122個(gè)版本，新世紀(jì)以來一印再印，流傳之廣難以想象。1936年中國文學(xué)大師林語堂將其翻譯成英文并介紹到美國之后，如今有了德國、法國、丹麥、瑞典、日本、馬來等譯本。這個(gè)《浮生六記》的稿本由楊引傳1841年發(fā)現(xiàn)于吳門冷攤，沒有楊引傳就沒有《浮生六記》。1877年至今已經(jīng)140余年，楊引傳先生扯上了一段歷史公案，學(xué)界還在爭論《浮生六記》的作者，是沈復(fù)還是楊引傳本人？在中國的近現(xiàn)代文學(xué)史上，楊引傳是多么值得我們記住的名字啊！

二是《明詩偶鈔》抄稿本收藏章引出了民國年間兩個(gè)周大烈。《明詩偶鈔》抄稿本上鈐蓋一方“偶在周大烈家”收藏印。收藏界有兩個(gè)周大烈，都值得書寫一筆。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料，一個(gè)周大烈是湖南湘潭人，生于1862年，卒于1934年，字印昆，別號(hào)夕紅廔，又號(hào)十嚴(yán)居，名其居為樂三堂。著有《夕紅廔詩集》《夕紅廔詩續(xù)集》，是現(xiàn)代作家、學(xué)者許地山的老丈人，是陳三立請(qǐng)的家庭教師，也就是陳師曾、陳寅恪的老師，而且家富收藏。另一個(gè)周大烈，也不含糊，生于1901年，卒于1976年，字迪前，一作逖潛，中年后以字行，自號(hào)述廬，別署述翁，江蘇省松江縣亭林鎮(zhèn)（今屬上海市金山區(qū)）人，藏書家、國學(xué)家。清代江南著名藏書家周厚堉之后。博通經(jīng)史藝文，有《松江文鈔》《松江詩鈔》《云間詞徵》《谷水詞徵》《南齊書校注》《南史藝文志》《四庫附存簡明目錄》《后來雨樓書目》《書目考》《知見輯佚書目補(bǔ)》《清代詞人徵略》《清代校勘學(xué)書目》《述廬文錄》等。周大烈的“后來雨樓”藏書，因1937年日軍登陸金山衛(wèi)而損失過半，上世紀(jì)九十年代其后人將劫后存書近萬冊(cè)捐贈(zèng)上海圖書館。據(jù)轉(zhuǎn)讓我《明詩偶鈔》的山東朋友楊雷劍講，此書是由蘇州姓殷的收藏家后人散出，再由上海的書商賣到山東，此番暫時(shí)寄藏到我的家宅。本人自知德淺，不敢貪長久珍藏之福。書本古籍的散來散去，也是緣來緣去，能夠幾番張卷摩挲，已經(jīng)是一段十分難得的緣分。

三是《明詩偶鈔》有重要的稿本價(jià)值。在將近300年的明代歷史上，詩歌總的來說是相當(dāng)繁榮的。無論詩人或者詩作的數(shù)量都超越前代。學(xué)界一直把經(jīng)過淘汰選擇，按一定體例編輯的詩集作為著作看待。《明詩偶鈔》的扉頁有楊引傳先生本人的一段自題，我照錄于下：“明詩有沈文愨別裁之選，而真詩不見矣。所謂方袍大袖唐殼子也。朱竹垞先生明詩綜未曾得見，不敢謀陳黃門所選，無多亦殊寡。味同里顧先生談及明詩，所見頗同。因出其所藏錢牧齋尚書歷朝詩選三十二本。余假得之，細(xì)加尋味。明詩之佳者咸在焉。因擇其優(yōu)者，手抄成八冊(cè)，置之案頭，時(shí)咸豐初年也。庚申之亂，此書遺棄于地，及重檢得之，雖已涴有數(shù)處，當(dāng)無殘缺，及今又十年矣。齒發(fā)漸衰，非復(fù)當(dāng)年情志。撫往日手鈔之本，不覺謂之喟然。同治十年元宵后三日，補(bǔ)道人識(shí)。”從楊先生的題識(shí)，我們可以知道，《明詩偶鈔》成書當(dāng)在咸豐初年即1851年，也知道楊引傳先生還有一個(gè)號(hào) “補(bǔ)道人”。楊先生對(duì)編輯《明詩偶鈔》，有自己的見解和思路，對(duì)什么是好詩，什么不是好詩，有自己的觀點(diǎn)，只有自己認(rèn)為是“真詩”，并且確定錢牧齋《歷朝詩選》“明詩之佳者咸在”，才選擇其中“佳者”匯編成《明詩偶鈔》。這個(gè)抄稿本書法極精，工楷秀雅，一派鴻儒大家風(fēng)采，極具藝術(shù)欣賞性，紙捻裝為八厚冊(cè)，品相極佳。書中既有開宗立派的詞壇大家、名家，亦不排除獨(dú)具個(gè)性的明季小名家，多種風(fēng)格兼收并蓄。書中還有多處批校，不知道是楊引傳先生亦或是周大烈先生手筆，為這部抄稿本增色不少。

收錄匯編明代詩歌的，主要有沈德潛、周準(zhǔn)的《明詩別裁》，陳子龍、李雯的《明詩選》，錢牧齋的《歷朝詩集》，朱彝尊的《明詩綜》。楊引傳先生的這個(gè)稿本未曾公開出版，可謂明珠藏匣，未見其光，他日有機(jī)會(huì)出版，是不是又有一部清代學(xué)者匯編的《明詩偶鈔》面世呢？

作者簡介：孟兆森，男，1975年出生;漢族，山西平遙人，大學(xué)，太原科技大學(xué)人文社科學(xué)院兼職講師，研究方向：中國古籍碑帖研究