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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾文藝創(chuàng)作思考分析

2021-02-18 03:46:44孫海坤
文學(xué)天地 2021年11期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作群眾思想

孫海坤

摘要:我國歷史文化悠久,積累了無數(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的精神信仰,是民族文明的傳承。群眾文藝是傳承我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的源泉,群眾文藝通過創(chuàng)作將傳統(tǒng)文化的精神傳達(dá)給大眾,使人民更好繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個(gè)繁榮時(shí)代,群眾文藝將民族文化更好的保存并傳承下去的意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵字:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;群眾文藝;創(chuàng)作思考

隨著時(shí)代進(jìn)步,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不斷繼承與發(fā)揚(yáng),群眾文藝也在不斷發(fā)展與壯大,其表現(xiàn)形式更多樣化,更好的貼近廣大群眾生活,促進(jìn)我國民族文化發(fā)展與傳承。習(xí)主席在十八大后也就我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展講明了方向,群眾文藝群體應(yīng)該肩負(fù)傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任,不斷創(chuàng)作出反映當(dāng)下時(shí)代精神,表現(xiàn)愛國愛家的促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的民族文化作品。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對群眾文藝創(chuàng)作的作用

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的思想源泉

我國有上下五千年歷史,在歷史長河中經(jīng)歷了無數(shù)先輩的思想沉淀,從悠久歲月發(fā)揚(yáng)至今,如諸子百家思想,道教與佛教文化,琴棋書畫,四大名著等等多樣的民族特色歷史文化,由人們代代傳承至今,我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想博大精深,內(nèi)容豐富,反映不同時(shí)期的歷史文化與人文精神[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民的精神信仰,是我們屹立于世界之巔的民族之魂魄。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之多,內(nèi)容之深,可以為群眾文藝工作者提供源源不斷的素材,群眾文藝應(yīng)該深入挖掘,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為人民群眾提供精神食糧,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的精神核心

群眾文藝在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有著重要作用,群眾文藝工作者應(yīng)該有責(zé)任感與使命感,將我們的文化思想與愛國情懷與群眾文藝相結(jié)合,傳達(dá)給大眾。如諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”、李大釗“鐵肩擔(dān)道義”、出自《孟子》的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”、班固“愛國如饑渴”等等名人思想,在歷史長河中仍然被我們銘記,群眾文藝應(yīng)該以正確的價(jià)值取向作為文藝創(chuàng)作的脊梁,將優(yōu)秀的思想文化與群眾文藝結(jié)合傳達(dá)給我們的基層大眾,為構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

二、當(dāng)前群眾文藝創(chuàng)作存在問題

(一)部分群眾文藝創(chuàng)作過于簡單

部分群眾文藝創(chuàng)作者的作品過于簡單,出現(xiàn)拼湊和堆積性作品,作品質(zhì)量不高,沒有文化底蘊(yùn),沒有中心思想,不能引起群眾共鳴,作品老生常談,一成不變,不能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好結(jié)合,作品過于簡單化。

(二)部分群眾文藝創(chuàng)作內(nèi)容空洞

藝術(shù)來源于生活,而群眾文藝是對日常生活的觀察與感想,不深入到群眾日常中,了解基層百姓的生活情況,創(chuàng)作出來的文藝作品只會(huì)紙上談兵,缺乏文藝與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,文藝作品只會(huì)空洞乏味,群眾文藝脫離人民,脫離日常生活的群眾基礎(chǔ),不能為百姓帶來情感與情緒上的共鳴,不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(三)部分群眾文藝創(chuàng)作過于追求市場化

部分文藝工作者在市場經(jīng)濟(jì)里有著逐利的一面,所以當(dāng)社會(huì)主義價(jià)值觀與市場經(jīng)濟(jì)利益相沖突時(shí),部分文藝創(chuàng)作者選擇了市場化,創(chuàng)作出不利于社會(huì)發(fā)展,歪曲歷史,對人民英雄不尊重和不弘揚(yáng),對是非觀不正確宣揚(yáng),對善良不贊揚(yáng),宣揚(yáng)丑陋陰暗面,把低級(jí)庸俗的文化作品市場化,宣揚(yáng)不正確的財(cái)富論,導(dǎo)致部分年輕人利用不正當(dāng)手段追求財(cái)富,對美丑沒有正確觀念,導(dǎo)致部分年輕人為追求外表的美付出慘痛代價(jià),所以文藝創(chuàng)作過于追求市場化是很危險(xiǎn)的,它影響一代人的價(jià)值觀世界觀和人生觀,過于追求市場化不利于社會(huì)和平穩(wěn)定發(fā)展,不利于人民思想進(jìn)步[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾文藝創(chuàng)作思考分析

(一)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,指明群眾文藝創(chuàng)作方向

群眾文藝服務(wù)于人民群眾,所以不能脫離群眾,群眾文藝創(chuàng)作立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將人民放置中心位置,為人民服務(wù)是其發(fā)展創(chuàng)作方向,弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,將我中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中心思想與現(xiàn)代化結(jié)合,在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,秉著為人民服務(wù)的中心思想與方向,創(chuàng)作滿足于人民群眾的藝術(shù),宣揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,提升民族自信和民族的團(tuán)結(jié)與凝聚力,為人民生活提供精神食糧[3]。

(二)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,優(yōu)化建設(shè)隊(duì)伍,提高創(chuàng)作能力

政府應(yīng)該加大人力和財(cái)力的投入,擴(kuò)大群眾文藝建設(shè)隊(duì)伍,提高群眾文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)造能力,增加群眾文藝創(chuàng)造者的知識(shí)素養(yǎng)。擴(kuò)大建設(shè)隊(duì)伍能更好的了解人民群眾的生活,只有深入百姓中,才能觀察了解百姓生活,迸發(fā)出優(yōu)秀的文藝作品,不斷的提高創(chuàng)作者的能力[4]。增加群眾文藝創(chuàng)作者的知識(shí)素養(yǎng),才能更好的了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將歷史與現(xiàn)代化思想結(jié)合,才能更好的為人民服務(wù),提高人民的整體知識(shí)素養(yǎng),引導(dǎo)人民擁有正確的價(jià)值觀,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅僅是黨與國家的責(zé)任,也是人民大眾的責(zé)任,只有人人為國,人人愛國,我們的國家才能更好的穩(wěn)步發(fā)展。

(三)建立健全群眾文藝創(chuàng)作體制

群眾文藝應(yīng)該立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尊重其發(fā)展規(guī)律,同時(shí)要敢于打破限制群眾文藝創(chuàng)作的障礙,辯證對待中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將其思想精華發(fā)揚(yáng)光大,面對市場經(jīng)濟(jì)帶來的利益不能盲目跟從,同時(shí)在市場經(jīng)濟(jì)中反饋出來的驚人結(jié)果時(shí)不能驕傲自大。群眾文藝創(chuàng)作應(yīng)該建立健全體制和跟蹤評(píng)價(jià)體系,根據(jù)黨的領(lǐng)導(dǎo)方針,政府監(jiān)督,廣大社會(huì)群眾協(xié)同參與,在法律保障機(jī)制下,協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和市場經(jīng)濟(jì)效益,在社會(huì)和市場經(jīng)濟(jì)指標(biāo)下,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)作出有利于社會(huì)發(fā)展,利于人民發(fā)展的群眾文藝作品。

結(jié)束語:綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對群眾文藝創(chuàng)作有著重要作用,它是群眾文藝創(chuàng)作的思想源泉,是精神脊梁。所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為群眾文藝指明了創(chuàng)作方向,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增加創(chuàng)作隊(duì)伍,提高創(chuàng)作能力,建立健全體制,為人民創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀群眾文藝作品,促進(jìn)國家和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 尤文夢,王永貴. 習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的思想精髓和價(jià)值意蘊(yùn)[J]. 中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020,22(6):19-27.

[2] 范藝珊. 關(guān)于群眾文藝創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考[J]. 神州民俗,2017,0(8):75-78.

[3] 裴明慧. 群眾文藝的現(xiàn)實(shí)維度與發(fā)展趨向研究[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,40(9):61-64.

[4] 盛顯容,熊媛. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的方法論路徑[J]. 湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,26(4):65-69.

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