基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)研究

高暢

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是要使學(xué)生通過(guò)接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程，獲得適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不同的學(xué)段有不同的要求，不同的學(xué)科側(cè)重點(diǎn)也不相同。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，關(guān)鍵在教師，主渠道是課堂，這就要求廣大一線(xiàn)教師必須要深入理解核心素養(yǎng)、特別是本學(xué)科核心素養(yǎng)的基本要求，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，積極探索課堂教學(xué)的新模式、新方法，切實(shí)將核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的教學(xué)過(guò)程中，真正融入學(xué)生的血液里。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);教學(xué)模式

就普通高中歷史課程來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求具體體現(xiàn)在唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。最新的統(tǒng)編高中歷史教材可以說(shuō)較好地體現(xiàn)了這五個(gè)方面的要求，但如何將這些要求通過(guò)課堂教學(xué)落到實(shí)處，真正通過(guò)歷史學(xué)科的教學(xué)達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)，則需要廣大授課教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。現(xiàn)結(jié)合本人多年從事高中歷史教學(xué)的一些心得，就高中歷史課堂教學(xué)如何落實(shí)核心素養(yǎng)要求，談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思考，以求教于方家。

一、倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形式的關(guān)鍵時(shí)期，而歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念方面則發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷這五大素養(yǎng)相輔相成，直指立德樹(shù)人的目標(biāo)任務(wù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了解歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)歷史進(jìn)行全面、客觀的認(rèn)識(shí);形成在特定的時(shí)空框架中進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式;不斷提高史料搜集、整理和辨析能力，形成對(duì)歷史事物的理性分析和客觀評(píng)判，進(jìn)而養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和人文情懷。。如講授中華五千年文明史，引導(dǎo)學(xué)生了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感;講授近代以來(lái)中華民族反抗侵略、謀求民族獨(dú)立的歷史，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然，從而樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;講解世界各國(guó)歷史、不同文明，引導(dǎo)學(xué)生形成廣闊的國(guó)際視野，等等。所以，高中歷史教學(xué)中，決不能孤立看待每一堂課，而是要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，注重時(shí)空的變化與關(guān)聯(lián)，逐步形成正確的歷史觀念。

二、倡導(dǎo)探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

相比于初中階段，高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)要求更加注重學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，更加注重學(xué)生歷史解釋和歷史評(píng)判能力的提升，最終培養(yǎng)學(xué)生建構(gòu)正確的歷史認(rèn)知，落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)任務(wù)。這就要求高中歷史課堂教學(xué)必須要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式下，學(xué)生主要對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行被動(dòng)的學(xué)習(xí)，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行多角度思考的主動(dòng)性，不利于他們各方面能力的提高，難以使他們收獲深刻的情感體驗(yàn)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以教師必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探索和情感理解的動(dòng)力，通過(guò)課堂教學(xué)讓他們得到學(xué)科素養(yǎng)的充分培養(yǎng)。。例如在對(duì)學(xué)生開(kāi)展“西學(xué)東漸”教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合“西學(xué)東漸”的基本過(guò)程、主要人物、基本觀點(diǎn)等知識(shí)的講解，逐步提出“西學(xué)東漸的含義是什么？”“為什么會(huì)出現(xiàn)西學(xué)東漸？”“西學(xué)東漸起到了什么樣的效果？”等不同層次的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極參與，這樣學(xué)生對(duì)相關(guān)史料解讀的能力會(huì)得到提高，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的時(shí)代背景會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)民族危機(jī)日益加深情況下愛(ài)國(guó)分子積極探求變革的家國(guó)情懷也會(huì)有更深的體會(huì)。當(dāng)然，這也是課堂教學(xué)中最能體現(xiàn)教師智慧和創(chuàng)造性的地方，需要教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用心設(shè)計(jì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。

三、倡導(dǎo)分層次教學(xué)，促進(jìn)“人”的全面發(fā)展

顯而易見(jiàn)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要學(xué)生更多地參與。激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的參與熱情，關(guān)系著課堂教學(xué)的質(zhì)量和最終成效，也是核心素養(yǎng)真正落實(shí)到位的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下，教師沒(méi)有做到以學(xué)生為中心，對(duì)于學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、理解能力等方面的差異性關(guān)注不夠，學(xué)生主動(dòng)參與的熱情不高，主動(dòng)探索的自信心不足，從而影響了最終的教學(xué)質(zhì)量。在核心素養(yǎng)背景下，教師必須要擺脫長(zhǎng)期以來(lái)唯分?jǐn)?shù)論的束縛，以立德樹(shù)人為目標(biāo)，改變過(guò)去那種滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式，關(guān)注不同個(gè)體之間的差異，促進(jìn)“人”的全面發(fā)展。首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)層次性。教師可以依照班級(jí)學(xué)生的課程基礎(chǔ)以及理解能力等劃分為 A、B、C不同層次，三個(gè)層次的學(xué)生課程基礎(chǔ)是逐漸遞增的，根據(jù)不同層次，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)中做到注重基礎(chǔ)，適度提高，由淺入深，層層遞進(jìn)，特別是要通過(guò)設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，盡量做到使不同層次的學(xué)生能夠回答不同層次的問(wèn)題，讓不同的學(xué)生都能參與到課堂探索中，促使他們對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行深度思考，強(qiáng)化整體課堂教學(xué)的成效性。例如開(kāi)展“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的課程基礎(chǔ)以及探索能力等進(jìn)行組別的劃分，給他們?cè)O(shè)定不同的問(wèn)題，如收集整理五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景資料，思考分析運(yùn)動(dòng)口號(hào)背后的含義，通過(guò)相關(guān)史實(shí)探究五四精神的內(nèi)涵，綜合不同觀點(diǎn)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)，等等。小組合作學(xué)習(xí)，加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，可以使學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)，同時(shí)提高了他們的史料解讀能力和歷史認(rèn)知能力，增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)情感，利于他們養(yǎng)成正確的價(jià)值認(rèn)知。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)方式是否開(kāi)展、如何開(kāi)展，要根據(jù)課程的實(shí)際來(lái)確定，而且要提前準(zhǔn)備設(shè)計(jì)、周密安排，方能達(dá)到理想效果。條件允許的情況下，合作學(xué)習(xí)方式也可以延伸到課堂之外。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在高中歷史的教學(xué)當(dāng)中，教師要注重對(duì)學(xué)生思維發(fā)散和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要學(xué)會(huì)利用對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、改善課堂教學(xué)效果，從而提升課堂效率。同時(shí)，也要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

參考文獻(xiàn)：

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