園林專業(yè)課程思政教學(xué)模式思考
——以浙江農(nóng)林大學(xué)為例

應(yīng) 君，戴 靚， 張一奇

(浙江農(nóng)林大學(xué) 風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

1 引言

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)已經(jīng)向著以人民群眾美好向往為導(dǎo)向的趨勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)持以人民主體為中心，不斷地推進(jìn)社會(huì)的公平正義，同時(shí)在社會(huì)治理上也追求創(chuàng)新。由于人居環(huán)境與人民生活發(fā)展息息相關(guān)，故民生問題的重中之重少不了人居環(huán)境的全面發(fā)展。園林專業(yè)在人居環(huán)境建設(shè)中的引領(lǐng)性作用，使得風(fēng)景園林師的角色在社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)了更重要的責(zé)任[1]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題”[2]。園林先鋒陳俊愉先生堅(jiān)持將“以社會(huì)為本”和“以人為本”相結(jié)合的全人教育觀，認(rèn)為德智體美勞這五育，德育放在第一位是很正確的，強(qiáng)調(diào)“為人”與“為學(xué)”的統(tǒng)一[3]。從社會(huì)導(dǎo)向到專業(yè)發(fā)展，都在啟示著園林專業(yè)思政的必要性，立德樹人的教育理念如何融入園林專業(yè)的課程體系中，又如何能持續(xù)地發(fā)揮作用，這是每一位從事培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者的園林專業(yè)教育者需要認(rèn)真思考的問題。

2 現(xiàn)狀與問題

教育部在2011年將風(fēng)景園林學(xué)科與建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)并列為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，這不僅是進(jìn)一步融入人居環(huán)境建設(shè)的標(biāo)志，更是多學(xué)科交流的開始。莊曉敏總結(jié)出園林作為人居環(huán)境主要學(xué)科具有復(fù)合性、實(shí)踐性、融貫性的特點(diǎn)[4]，這些特質(zhì)決定了園林專業(yè)課程中結(jié)合課程思政能實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。隨著課程思政教學(xué)改革的全面推行，園林專業(yè)課程與課程思政相結(jié)合的研究和實(shí)踐取得了豐碩的成果，但也存在對(duì)課程思政的思想認(rèn)識(shí)、結(jié)合方式、科學(xué)思維等方面的不足。

2.1 缺乏以中華傳統(tǒng)文化為魂的工匠精神培養(yǎng)

中華民族在歷史長(zhǎng)河中孕育出多樣的傳統(tǒng)文化，其中工匠精神是從傳統(tǒng)技藝中提煉出的優(yōu)秀文化。以浙江農(nóng)林大學(xué)園林專業(yè)為例，通過對(duì)授課學(xué)生的訪談發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)工匠精神的理解停留于表面。工匠精神所表述的不只是匠人的堅(jiān)持，更應(yīng)該是堅(jiān)守崗位的職業(yè)態(tài)度和精益求精的創(chuàng)新精神[5]。園林學(xué)科所涉及的課程亦文亦理，技術(shù)與藝術(shù)并進(jìn)，傳統(tǒng)園林所傳承的造園手法、設(shè)計(jì)原則更是藝術(shù)瑰寶，學(xué)生需要鉆研發(fā)現(xiàn)獨(dú)有奧義才能更加明晰自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任感。這份責(zé)任感融合著中華傳統(tǒng)文化，有利于保持終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，成為全面發(fā)展的人才。

2.2 缺乏以持續(xù)性培養(yǎng)為主的課程機(jī)制

課程思政本意在于搭建全程式的育人形式，學(xué)科教育與價(jià)值觀導(dǎo)向協(xié)同合作。學(xué)科不同，類別不同的課程要結(jié)合其特點(diǎn)，分階段打造特色思政的演變路徑和目標(biāo)。課程思政的推進(jìn)需要長(zhǎng)久的培養(yǎng)，教育要踐行“立德樹人”就離不開整體發(fā)展?，F(xiàn)有的園林相關(guān)課程思政改革大多具有瞬時(shí)性或者單一階段的培養(yǎng)，缺乏整體的持續(xù)發(fā)展。離開在校的課堂，缺少持續(xù)的跟進(jìn)，學(xué)生對(duì)思政課堂的積極性逐步下降。在自媒體時(shí)代，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，專業(yè)課教師還需要在傳統(tǒng)課堂教學(xué)手段外，利用線上網(wǎng)絡(luò)有效增長(zhǎng)綜合學(xué)習(xí)的實(shí)效性與針對(duì)性。

2.3 缺乏以課程專業(yè)為主的多學(xué)科思政思想的結(jié)合

從2004年出臺(tái)課程思政文件至今，各專業(yè)各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的課程思政實(shí)例。思政教育從哲學(xué)類、經(jīng)濟(jì)學(xué)類、法學(xué)類、教育學(xué)類、文學(xué)類、歷史學(xué)類、理學(xué)類、工學(xué)類、農(nóng)學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、軍事學(xué)類、管理學(xué)類和藝術(shù)學(xué)類出發(fā)，有相似點(diǎn)的學(xué)科可以互相總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探究出共通的課程思政融入途徑。但在實(shí)踐教學(xué)中往往存在以孤立學(xué)科占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)的“政治理論”規(guī)范學(xué)生，或單純地以抽象的、結(jié)論式的“哲學(xué)知識(shí)”灌輸學(xué)生的現(xiàn)象，沒有把多學(xué)科融合的傳授知識(shí)和啟迪其思政智慧相結(jié)合[6]。

3 必要性與優(yōu)勢(shì)

在美麗中國(guó)建設(shè)中扮演著重要角色的除了人文社科類，還有自然科學(xué)類的風(fēng)景園林學(xué)科。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是包含綠地與空間的科學(xué)和藝術(shù)，應(yīng)用性與人文感并存。既建立在自然科學(xué)的領(lǐng)域上，又實(shí)踐于人文藝術(shù)學(xué)科。風(fēng)景園林獨(dú)特的學(xué)科內(nèi)涵，使其在建設(shè)美麗中國(guó)中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。風(fēng)景園林學(xué)科自改革開放以來，逐步提升學(xué)科內(nèi)部的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)與建設(shè)成果，鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略、美麗中國(guó)的建設(shè)，改善的是中國(guó)城鄉(xiāng)居民的人居環(huán)境，增強(qiáng)的是鄉(xiāng)村景觀學(xué)術(shù)交流的成果。時(shí)代的變遷，理論與實(shí)踐的碰撞與充實(shí)，為更全面地開展課程思政奠定了基礎(chǔ)。

思政教育使得客觀性和主觀性在課程上結(jié)合，也體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果，具有客觀性，又具有極強(qiáng)的主觀性，反映的是當(dāng)下主流價(jià)值內(nèi)容。課程思政不僅僅是知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，還必然包含了價(jià)值的引領(lǐng)，這就是課程思政最明顯的導(dǎo)向——育人[7]。對(duì)“課程思政”而言，硬性改變專業(yè)課程的原本屬性是不合理的，提煉學(xué)科蘊(yùn)含的價(jià)值基因，用隱形滲透、元素融合等方式，在專業(yè)教學(xué)中開展包含精神指引在內(nèi)的綜合素質(zhì)教育才是有彈性并且合理的。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中強(qiáng)調(diào)，要“深度挖掘各學(xué)科門類專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，解決好各類課程與思政課相互配合的問題[8]?！眻@林專業(yè)所教授的課程中涉及的科學(xué)、人文、藝術(shù)、技術(shù)等方面內(nèi)容與思政教育易于形成較高契合度，并且涵蓋維度較廣，有利于增強(qiáng)課程思政的目標(biāo)性、系統(tǒng)性、有機(jī)性、深入性，將課程思政浸潤(rùn)到每一個(gè)細(xì)節(jié)。浙江農(nóng)林大學(xué)園林專業(yè)教改將思想政治教育根植入專業(yè)理論，把教育的價(jià)值升華，將課堂變成傳播價(jià)值思想的政治站臺(tái)，聚集中華文化底蘊(yùn)，樹立貫穿式、持續(xù)式思政教育的典范。

4 建設(shè)目標(biāo)策略

浙江農(nóng)林大學(xué)根據(jù)全面發(fā)展的方針把園林專業(yè)課程建設(shè)目標(biāo)分為教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)為深入發(fā)掘和梳理《園林藝術(shù)與設(shè)計(jì)原理》《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》等專業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和德育素材，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，有機(jī)融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與園林專業(yè)知識(shí)體系教育的有效統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生良好的思政學(xué)習(xí)習(xí)慣；育人目標(biāo)即將專業(yè)知識(shí)與思政教育相融合，專業(yè)上幫助學(xué)生樹立積極向上的設(shè)計(jì)理念，明確標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的表達(dá)方式，進(jìn)一步培養(yǎng)他們艱苦奮斗的職業(yè)素養(yǎng)；思想上引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、客觀科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)的內(nèi)化和道德情操的升華。

園林設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)類型，要求設(shè)計(jì)者通過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，營(yíng)造出獨(dú)具特色的景觀視覺效果、環(huán)境空間體驗(yàn)以及精神世界共鳴等多維度的設(shè)計(jì)結(jié)果[9]。對(duì)于初入大學(xué)的本科學(xué)生來說，通過課程啟蒙可以迸發(fā)出傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。緊接著結(jié)合園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的專業(yè)原理與項(xiàng)目案例的實(shí)際規(guī)劃，進(jìn)一步打穩(wěn)園林專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。最后進(jìn)行實(shí)例的集合，積極響應(yīng)政策進(jìn)行鞏固，形成以課程啟蒙出發(fā)，理論融合轉(zhuǎn)承，時(shí)間鞏固完結(jié)的三階段策略。課程思政設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和核心在于找準(zhǔn)契合點(diǎn)，以無(wú)縫對(duì)接和有機(jī)互融的方式，建立內(nèi)在契合關(guān)系[10]。各個(gè)階段具備獨(dú)有的融入性原則，是一個(gè)健全的完備策略(表1)。

表1 三階段的融入性原則策略

課程啟蒙階段主旨在于明確園林設(shè)計(jì)學(xué)的責(zé)任感與使命感，為學(xué)生思政自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成做鋪墊。通過分析時(shí)代背景下的園林藝術(shù)與設(shè)計(jì)原理發(fā)展，以傳統(tǒng)文化和師法自然為融入性原則讓學(xué)生以發(fā)散性思維自由發(fā)言，發(fā)表對(duì)于“建設(shè)美麗中國(guó)與風(fēng)景園林學(xué)的使命”的看法。

理論融合階段致力于在專業(yè)理論的授課過程中融入思政教育元素，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和世界觀的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中的知識(shí)傳授與價(jià)值觀引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。以公平正義、生態(tài)文明為原則，采取解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略背景下園林設(shè)計(jì)的發(fā)展成果以及發(fā)展趨勢(shì)；根據(jù)案例、人物分析討論新時(shí)代園林設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計(jì)思想、將專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合分析等方法，以思政角度為切入點(diǎn)探討進(jìn)行園林藝術(shù)與設(shè)計(jì)時(shí)需要具備的專業(yè)素養(yǎng)與設(shè)計(jì)初衷，將思政與專業(yè)的理論知識(shí)相融合。

實(shí)踐鞏固階段側(cè)重于將專業(yè)知識(shí)與思政理論在具體方案設(shè)計(jì)過程中落地，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興與美麗中國(guó)的原則，通過實(shí)地考察調(diào)研讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深刻的理解和感悟，選取有代表性的設(shè)計(jì)作品帶學(xué)生實(shí)地調(diào)研，在調(diào)研過程中溫故而知新，學(xué)生可以根據(jù)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累獨(dú)立完成方案設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)性教育。

在融入性原則下孕育出的園林學(xué)子，經(jīng)歷著從啟蒙到過渡至最后鞏固發(fā)展，保留了中華文化的根與魂，也接受了新時(shí)代最新的精神思想，持續(xù)地、實(shí)際地堅(jiān)守著園林的匠心，成長(zhǎng)為時(shí)代的匠人。

5 思考與建議

園林學(xué)科的發(fā)展，離不開專業(yè)知識(shí)的傳授，更離不開教育的育人本質(zhì)。目前各農(nóng)林院校積極重視課程思政，形成了可觀的教改成果，但系統(tǒng)機(jī)制管理和平衡融入的缺陷，讓園林專業(yè)思政教育的穩(wěn)步前進(jìn)受到阻礙。從傳統(tǒng)文化出發(fā)，到現(xiàn)代政策引領(lǐng)，像鹽溶于水一般，相互滲透且持續(xù)交融。風(fēng)景園林已經(jīng)不僅是一個(gè)以美學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以規(guī)劃和設(shè)計(jì)室外休閑空間為主要內(nèi)容的學(xué)科，而是一個(gè)能夠構(gòu)建區(qū)域生態(tài)格局，豐富生物多樣性，改善人類生存空間，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科[11]。因此，園林專業(yè)應(yīng)該著眼于學(xué)生發(fā)展，成為立德樹人的引領(lǐng)學(xué)科，培養(yǎng)出更多政治素質(zhì)過硬、專業(yè)素養(yǎng)厚實(shí)、綜合素質(zhì)全面的園林專業(yè)人才。