十里紅妝植物紋樣的提取與創新設計

秦婧榮　劉新有

摘要：為了弘揚十里紅妝文化，吸引更多人對十里紅妝文化的關注與了解，以文化創意產品的形式對十里紅妝傳統文化進行繼承和發揚。通過實地調研和大量文獻研讀，歸納十里紅妝器物中出現的所有植物紋樣，從十里紅妝植物紋樣的題材與寓意出發，輔以具體器物為例證，分析十里紅妝植物紋樣的藝術特征。以文化傳承、功能性、審美性等原則進行紋樣提取加工形成具有十里紅妝文化內涵的新圖案，最終應用于產品中。總結出了十里紅妝植物紋樣的構成特征、色彩特征、婚俗特征，將再設計的植物紋樣應用于產品中。該設計可為中國傳統紋樣現代化再設計提供參考，將傳統文化與當代潮流更好地結合。

關鍵詞：十里紅妝 植物紋樣 紋樣提煉 創新設計 產品設計

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）02-0143-03

引言

十里紅妝是寧紹地區重要的國家非物質遺產，黨中央、國務院歷來高度重視文化遺產保護工作，并多次發文倡議加強文化遺產保護，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動社會主義先進文化建設。其中2005年10月22日，國務院下發了《關于加強文化遺產保護的通知》從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”。2017年1月25日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》再次強調保護傳承文化遺產的重要性。十里紅妝源于一個“村姑救康王，浙東女子盡封王”的傳說，是江南民間千百年來婚嫁文化的精神圖騰，展示了江南漢族的婚嫁習俗和風情，也展示了民間傳統工藝的登峰造極，反映了當時婚嫁的盛大場面，是寧紹地區人民留下的精神文化遺產。目前流傳下來的十里紅妝器物種類繁多，按照功能分主要分為五大類：生活起居類、日用小木器類、女工用品類、文房物件類。五大類又分為27種物件類型，主要有床類、桶類、箱類、盤類等，共有100多個物件，每種器物都有其獨特的用途和寓意【1】。裝飾紋樣是表現器物寓意的重要表現方式【2-6】，從題材上分，十里紅妝的裝飾紋樣主要分為動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、人物紋樣。植物紋樣一直是傳統裝飾藝術中的重要組成部分，與其相關的研究課題逐步成為當今社會的熱門課題【7-9】。

一、十里紅妝植物紋樣題材與寓意

裝飾藝術不僅僅只有單純的審美價值這么簡單，它也是歷史演變、文化變遷的一面鏡子，我們能從裝飾及裝飾的變化重看到每個時代的社會文化生活興或衰。紋樣是裝飾的一個重要組成部分，從某種層面上說，反映的是一個民族、一個地區人民以及一個時代的向往與心愿。十里紅妝將制作工藝與紋樣表現巧妙結合，最終向我們不僅僅呈現的是一場場視覺盛宴，也向我們描繪了那時候寧紹地區人民生活狀態以及對生活美好的祝愿的期待。植物紋樣是十里紅妝中具有中華民族特色的，在十里紅妝的器物上十分常見的紋樣，根據實地調研和大量文獻翻閱得出，十里紅妝植物紋樣的主要有靈芝紋、牡丹紋、梅花紋、石榴果紋和蓮荷紋。表1中為十里紅妝常見紋樣及寓意。這些紋樣具有吉祥的寓意，在十里紅妝的器物上隨處可見，且形態各異。紋樣一般以單獨的形式出現，或者與其他紋樣組合在一起出現，形成不同的吉祥寓意。不管是何種吉祥寓意，都是父母對即將出嫁的女兒美好的祝愿。例如：“白頭富貴”紋是一幅白頭鳥棲息于綻放的牡丹花上的景象，寓意新婚夫妻能夠和和美美，白頭偕老。春凳中的梅花白頭鳥紋，由梅花和白頭鳥組成，寓意白頭齊眉;喜鵲和梅花組合，取諧音“喜上眉梢”，寓意吉祥等。

二、十里紅裝植物紋樣藝術特征

（一）構成特征

十里紅妝器物上的植物紋樣題材與形態是多樣的，每種紋樣除了具有各自獨特的吉祥寓意外，在平面構成與造型塑造上也是非常考究，具有很重要的研究學習意義。主要包括對稱均衡特征、重復構成特征、近似構成特征和整體協調統一特征，具體如下：

對稱均衡特征：對稱均衡是形式美法則中被廣泛運用的法則。對稱均衡在視覺上給人一種內在的、規范的而有秩序的美，它更具動中有靜的美感，以稍加變動的視覺技巧，可以調節過于寧靜的畫面。如十里紅妝器物中的清朱金木雕鳳戲牡丹紋路梳頭桶（圖1-a），牡丹紋樣位于垂直中心軸上，鳳凰位于牡丹兩側形成對稱圖形。把手的鳳戲牡丹紋樣處于完全對稱的形式，連梳頭桶的整體都是對稱的，給人一種穩重秩序之美。

重復構成特征：重復構成即“相同形的韻律構成”。簡單來說，就是一種元素在一個畫面上不斷被重復使用。重復的構圖方式能加深人們對形的印象，形成節奏感和統一感，在十里紅妝的植物紋樣構成形式十分常見。如十里紅妝器物中的民國“朱金木雕花卉紋”拗斗上的花卉紋以蓋子（圖1-b）中央的點為中心點進行花卉紋的旋轉重復，使紋樣整體形成強烈的節奏韻律感。

近似構成特征：近似構成是在重復構成的基礎之上做了一些細微的改變，即指近似的形在畫面中反復排列所構成的圖案形式。如十里紅妝器物中的清朱漆描金果盤（圖1-c），此果盤內壁飾了六出描金花朵，遠看是六朵形態相同的花朵，而近看實則為三種不同的花朵，分別是石榴、花卉和雙桃圖案。再仔細端詳，發現這六出花朵是一百八十度中心對稱圖形，十分巧妙。

整體協調統一特征：即在同一畫面中不同的圖案間卻有這和諧統一之美，讓觀賞者在變化之中看到統一，在統一中又感受到變化，給人融合協調的感覺。如十里紅妝中的龍鳳紋木酒埕（圖1-b），龍鳳的羽翼與靈芝云紋的尾部、龍鳳的眼睛與靈芝云紋之間同中有異，異中存同，構圖飽滿，線條流暢，整體協調統一。

（二）色彩特征

馬蒂斯曾說，“如果色彩是訴諸心靈的，色彩是訴諸感覺的，那你就應該先畫線條，等到心靈得到磨煉之后，才能把色彩引向一條合乎理性的道路”。色彩是人類表達心情與情緒的工具之一，不同的情感能用不同的色彩表達，在人類文明不斷進化的過程中，色彩被賦予的意義也在不斷豐富。中華民族自古以來在色彩方面就有著深厚的文化底蘊，不同地區不同朝代的色彩偏好不盡相同，色彩所代表的寓意也是相互聯系又相互區別。十里紅妝器物以五色中的“赤”-紅為主要的色彩，再輔以適當的金色和黑色。

紅色是“太陽之色”，代表了祥瑞和喜慶，常常作為吉慶喜事的代表，中國傳統的吉利觀進一步豐富了紅色的文化內涵。紅色是代表熱烈、歡樂、強有力的色彩，是一種讓人感覺刺激和振奮的色彩。【10】十里紅妝的色彩被施以艷麗的朱砂紅，在婚禮當日浩浩蕩蕩的紅色烘托了喜慶熱鬧的氛圍，除此之外，更是女方父母對女兒未來美滿生活的祝愿。金色是高貴、華貴、輝煌的象征。中國歷代皇帝的皇袍大多是是金黃色，可見其是雍容華貴的象征。黑色是特別的，在美學上有正面的也有反面的，黑色低調、沉穩、成熟，是一種有內涵、有包容感、有力量的色彩，散發著智慧與成功的氣息。黑色若與暗紅色搭配，則能表達女性的英氣、端莊。黑色與金色搭配則能讓人感受到端莊華貴。十里紅妝的色彩以鮮艷熱烈的紅為主，以低調沉穩的黑色和高貴華麗的金色為輔，三者的搭配讓十里紅妝華麗而又不失內涵、熱烈而又不失沉穩。

（三）婚俗特征

中國傳統美學特別注重象征寓意，十里紅妝的植物紋樣作為裝飾藝術的重要組成部分，是當時浙東地區人們的審美取向以及美好愿望的生動反映，在十里紅妝的裝飾紋樣中蘊含了當時人們的對新人的祝愿。明清以來，由于本地區經濟持續發展，富庶人家日顯闊氣好講排場，民間百姓結婚尤重嫁奩。對結婚的女方家庭來說，是為了炫耀娘家的財力，也希望女兒在夫家鞏固其地位，因此，富庶人家嫁女，不惜財力，以綿延數十里的紅妝陪嫁，女兒家加入夫家嫁妝越豐厚越能得到男方家的尊重，某種程度上嫁妝是女方身份地位的象征，所以富裕人家都會盡可能為自家女兒花重金打造嫁妝，并將祝愿融入十里紅妝的裝飾紋樣中，【11】如鳳戲牡丹、鹿銜靈芝紋樣等吉祥紋樣，以此期望女兒的婚姻生活能幸福美滿。

三、十里紅裝植物紋樣的文創產品設計

（一）設計原則

文創產品不同于一般的商品，除了需要有基本的實用性外，還具有文化的傳承與弘揚作用，也就是文創產品的文化傳承性。所以文創產品設計時要以文化傳承原則、功能性原則和審美性原則為設計準則。

文創產品區別于其他商品的特點是其文化傳承的作用。歷史的車輪在行駛過程中，由于時代和地域的原因一些文化總會被碾壓掉不被當今社會大部分人所接受而被選擇性遺忘。文創產品的文化傳承性就是將這些文化用其他方式傳承。同時文創產品也不同于純藝術品，需要滿足一定的功能性。功能性是所有一般商品最基本的功能，沒有了功能性的商品也就失去了其基本價值。文創產品雖然需要功能性，但是卻不是最重要的，因為消費者在購買文創產品是，首先看重的是文創產品的紀念意義與其文化內涵和情懷，其后才考慮文創產品的功能性。因此對于文創產品來說，功能性是一個看似不重要，實則又是一個不可缺少的方面。僅僅有基本的功能性產品已無法滿足當今社會的人，這是一個追求審美與趣味性的時代，特別是當今的年輕人，他們大部分有著自己的獨特審美，拒絕千篇一律、循規蹈矩，因此在進行文創產品設計時還要滿足消費者的審美需求，審美是主觀的，無法做到絕對客觀，因此需要在進行市場調研后進行總結分析，要在符合大眾審美基礎上又別具一番趣味。一個美觀的外表要綜合考慮材質紋理色彩等方面，不僅僅是美在視覺上，在觸覺上也應是一種享受，一個產品的外表是其文化內涵化的表現。

（二）設計元素的提煉

對設計素材的提取過程是從原始圖案解構出目標設計素材的過程。解構主義是20世紀80年代興起的設計風格，是現代設計中一種界定不是很清晰的設計風格，由是法國哲學家德里達（JacqueDerrida，1930-2004）提出。他的核心理論是對于結構本身的反感，認為符號本身已經能夠反映真實，對于單獨個體的研究比對整體結構的研究更能更加重要，他從邏輯上否認了傳統的基本設計原則，用分解的觀念，強調打碎、疊加、重組，重視個體部件本身。【12】雖說文創設計中的解構含義與解構主義不盡相同，但是在進行設計創作的過程中可以有所借鑒。文化創意產品是具有文化特色的產品，在設計過程中避免設計產品同質化極其重要。前文通過對十里紅妝植物紋樣藝術特征的總結分析，可得出十里紅妝植物紋樣多樣化的結構特征、吉慶高貴的色彩特征和婚俗特征是其具有獨特文化特色的表現。

此次將選取十里紅裝器物中十分常見的梅花紋和石榴紋作為此次設計的主題紋樣，這兩種紋樣分別提取自十里紅妝中的春凳和酒埕。文章將對選取的植物紋樣的結構進行重新設計與色彩重新搭配，運用現代化的設計手法將其應用于產品上。為了更好地保存十里紅妝植物紋樣的神韻，在對結構提煉與在設計的過程中沒有做太大的改動，只是在原有結構基礎上對其進行了簡單簡化。石榴紋和梅花紋在提煉后整體結構都更加簡約。色彩是十里紅妝具有文化辨識度的最關鍵因素，單獨提取出來的植物紋樣并非都是以紅色為主，如果采用之前的色彩，并不能讓其十分突出十里紅妝的文化特征，因此此次整體色彩將以艷麗的朱砂紅為主，輔以華貴的金色結構線。紅色代表了祥瑞和喜慶，金色是高貴、華貴、輝煌的象征，兩者的搭配不僅是外在與十里紅妝文化特色相呼應，更是將十里紅妝美好吉祥的祝愿傳遞到文化創意產品中，如表2。

（三）設計應用

在對紋樣進行提取再設計之后，接下來將把紋樣應用與產品之中。此次選取了筷子（圖2-a）、杯具（圖2-b）、帆布袋（圖2-c）、胸針（圖2-d）、杯墊（圖2-e）、搪瓷杯（圖2-f）、盤具（圖2-g）為例進行了設計應用，整體風格簡約而不失文化內涵。這些產品不僅可以作為新人結婚時伴手禮，為新人送去祝福，也可在平時生活中使用，為日常生活增添色彩。在進行實際應用是分為了兩個系列，系列一是直接將紋樣應用于產品上，融入了水墨畫風格的山脈圖案，就如十里紅妝文化一般綿延不絕。系列二在進行實際應用時增加了金黃色的圓形為底，使整體畫面更具層次感，以突出植物紋樣，整體增添了一種淡雅的感覺。

結語

從十里紅妝題材多樣的植物裝飾紋樣及其背后的寓意，表現了寧紹地區人民對生活與未來的祝愿與期待。十里紅妝植物紋樣深刻反映了人們的美好愿望。此次十里紅妝植物紋樣的文創設計過程中，分析了十里紅妝植物紋樣的文化內涵和藝術特征。對傳統紋樣文創設計，是將傳統文化與現代創意文化創意產品結合創作過程，是讓傳統文化被當今之人重新認識與接受的過程，在結合的過程中，不僅要留存傳統文化的精髓，還要融合更多創意，對整體風格進行簡潔化，迎合現代人的口味，對色彩進行重新把握，這樣才能滿足消費者的需求，從而促進傳統民族文化的傳播與延續。而十里紅妝通過以文化創意產品傳播的方式還有待發展，人們應該積極發掘，這樣才能將十里紅妝文化不斷發揚光大。一

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