核心素養下小學道德與法治課堂的教學策略研究

韓亞男

摘? 要：核心素養指的是能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。在道德與法治課堂上教師要注重培養學生的道德品質、心理健康、法治觀念、公民意識與政治認同，提升學生的社會生存能力，助其建立起正確的三觀。

關鍵詞：核心素養;教學策略;道德與法治

道德與法治課堂是學生接受德育教育的重要平臺，高效的道德與法治課堂可以起到發展學生思想，規范學生行為的作用，讓學生在課堂學習的過程中獲得思想的進步與能力的提升。道德與法治課堂上的內容大多與我們的生活息息相關，為了吸引學生的課堂注意，激發學生的主動探索，教師可以綜合運用生活化教學、案例分析、社會實踐等策略提升道德與法治課堂的教學效果。

一、生活教學，提升學生的政治認同

政治認同指的是人們在社會政治生活中產生的一種心態與意識上的歸屬感。強烈的政治認同會讓個體更加擁護黨的領導，更加堅定的擁護國家的大政方針政策，增強個體對國家、對民族的認同感，促進個體愛國情懷的發展。小學階段的學生對政治的概念還比較模糊，不易理解哪些抽象的理論，在這樣的學情下，教師需要采用生活教學的方式，利用生活化的背景，進行成果的展示與制度優勢的展示，以便增強學生對我國政治制度的理解，用事實說話提升學生的政治認同。

教師在進行《富起來到強起來》一課的教學時，便注重運用生活化的理念指導教學。首先本節課的教學目的是讓學生了解改革開放的歷史，增強學生對中國特色社會主義道路的了解與認同。在這樣教學目標的指導下，教師在上課之初先出示了我國改革開放以來衣、食、住、行變化的圖片，讓學生了解了改革開放以來的成果，接著帶領學生走進歷史，了解具體的變革過程。

在本節的教學中，教師利用社會變遷的圖片來進行導入，利用不同時期衣、食、住、行上的巨大差異，激發了學生的求知欲望。從學生生活中常見的元素入手進行課堂導入，更便于學生體會到社會生活的變遷，提升了學生的民族自豪感。

二、案例分析，規范學生的日常行為

學生的道德思想與道德意識，最終都是要從學生的道德行為上表現出來。在道德與法治課堂上教師要注重培養學生的道德意識，并且促使學生將道德意識轉化為道德實踐。案例分析法是指教師運用事例帶領學生進行有針對性的分析，讓學生從中體會教材表達的道理，為學生的行為提供可參照的對象。利用案例分析法，可以讓學生在對別人行為的觀察中反思自身的不足之處，促進學生行為習慣的轉變，實現日常行為的規范與提升，為班級管理、個體發展都提供更多的便利。

教師在進行《主動拒絕煙酒與毒品》一課的教學時，便采用案例分析的形式，幫助學生明確了日常的行為規范。首先本節課最重要的教學目的就是教會學生合理的面對自己的好奇心，讓學生可以自覺的抵制煙酒與毒品。所以教師在本節課的練習階段帶領學生對小明的案例進行了分析，讓學生在閱讀材料后找出小明的哪些行為是不正確的，并提問道：“如果你是小明你應該如何做？”

教師在練習的環節設計案例分析的習題，讓學生結合現實情境完成問題的分析，幫助學生更加詳細的明確了哪些行為是可以的，哪些行為是不對的，還教會了學生應該如何應對那些不正確的要求，為學生的日常行為提供了參考的范例。

三、社會實踐，養成學生的法治觀念

民主與法治是現代社會運行的基本準則，培養個體的法治觀念也是增強學生的公民素質。同時，強烈的法治觀念對其以后的社會行為會起到約束作用。組織學生在教材的基礎上進行社會實踐，可以強化學生在教材中學習到的理論知識，促進學生將這種理論知識生升華為自覺意識，提升學生對法律的認識與了解，增強學生的法治觀念。有人曾經對核心素養作出這樣的解釋：“所謂的核心素養就是學生在忘掉課本知識后還掌握的東西。”組織適當的社會實踐，可以增強學生的感受性，便于學生將學到的東西內化為自身的情感。

教師在進行《憲法是根本法》一課的教學時，便組織學生進行了社會實踐以強化學生的法治觀念。首先本節課的教學目標是讓學生認識到憲法是我國的根本大法，神圣不可侵犯，強化學生遵守法律的自覺，用法律保護自己的意識。在這樣教學目標的指導下，教師組織學生進行來的“繪制手抄報，宣傳憲法精神”的社會實踐活動，鼓勵學生積極創作并在校門口進行作品的展示。

在本環節中，教師為學生限定了主題讓學生自由的進行信息的收集與手抄報的繪制，加強了學生對憲法的了解，豐富了學生的校園生活，即為學生法治觀念的養成提供了土壤，又強化了學生腦海中法治社會的意識，促進了個體的進步。

總之，小學道德與法治教師在日常教學的過程中要注重策略的運用，合理的利用身邊的資源，激發學生主動探索的欲望。利用有效的課堂時間讓學生獲得更多的能力提升與核心素養的提升，為學生的健康成長保駕護航。

參考文獻：

[1]羅暉.基于核心素養，構建多元課堂——提升小學道德與法治課堂教學有效性的方法[J].吉林教育，2020（31）：17-18.

[2]林敏芳.運用情境助力小學道德與法治課堂教學[J].當代家庭教育，2020（32）：70-71.

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