以語文核心素養為導向的語言文字教學探討

摘 要：新《課標》頒發以來，語言文字教學方法的改革與探索成為教師重視的問題。一直以來，高中語言文字教學主要限于知識性的學習，而在一定程度上忽略了其背后的文化、文學和美學的支撐。如何在核心素養的要求下，開展語言文字教學，并探索新的教學方法，使學生更加深刻地理解語言文字背后的歷史文化價值，成為新的熱點話題。本文擬從構建以語言學習為中心的課程、調動學生的學習主動性和引導學生學以致用三個方面提出教學建議。

關鍵詞：語言文學教學 學生主體 運用能力 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.040

“語文課程是一門學習祖國語言文字的綜合性、實踐性課程”，因此“語言建構與運用”在語文學科核心素養中占有基礎和核心地位。概而言之，其重要性是顯而易見的。但是，在過去相當長一段時間的語言文字教學實踐中，一定程度忽視了語言文字本身的豐富性、鮮活性及其歷史價值，部分語文教師將教學視為簡單的技術訓練、機械的文本分析或刻板的知識灌輸，如何在新《課標》核心素養要求下進行語言文字教學，已成為廣大教師面臨的重要課題。

一、構建以語言學習為中心的課程

近年來，語言文字教學在教育實踐中的重要性也愈加明確，部編版語文教材中“語言積累與運用”這一學習任務群貫穿整個高中階段，教材中古詩選文的篇目數量大幅增加，以及中國詩詞大會、“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽等活動的舉辦，也為彰顯漢語的重要性推波助瀾，構建以語言學習為中心的語文課程勢在必行。在核心素養視角下談語言文字教學，教師在日常教學中可以注意以下兩點：

1.講解漢字造字法——理解漢字的構形和內涵

漢字是一種音形義結合的象形文字，其構形與構意是有規律。東漢許慎在《說文解字》中將漢字的構字規律歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，總稱為“六書”。其中會意字的構字特點是由兩個或兩個以上部分的意義，組成新字，因此會意字的分析顯得更有趣味。例如“初”，“初”字的甲骨文由“衣”和“刀”兩部分組成，《說文·刀部》言：“初，從衣從刀，裁衣之始也。”意為用剪刀裁剪面料是縫制衣服的開始，后逐漸引申為現在常用的“起初、開始”之意。在日常書寫時，學生常將其偏旁錯寫為“礻”，教師可通過講解漢字構形的相關知識，幫助學生認清字形，理解字義，了解“初”字與“衤”旁的關系后，學生誤寫的可能性就大幅減少了。

漢字的形象性、可解釋性和關聯性讓漢字教學趣味橫生。講解漢字構形可以幫助學生更好地理解字義，學習字源、字理知識，從而了解漢字的發展歷史，解讀漢字中的文化意蘊。

2.古今詞匯與語義的分析與整理

“語言積累、梳理與探究”學習任務群要求學生“通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發展關系，又要避免用現代意義理解古義，做到對中華優秀傳統文化作品的準確理解”。因此，教師在教學時，應幫助學生理清詞的本義、引申義，使學生把握古今詞義的聯系與區別，培養學生的古詩文閱讀能力，提高其語文素養。

例如《歸去來兮辭》“幼稚盈室，并無儲粟”中的“幼稚”一詞，本指沒有接受過系統的教育、天真單純的孩子們。后來被擴展為形容頭腦簡單或缺乏經驗、心胸不夠開闊的成年人。又如“嘗從人事，皆口腹自役”的“人事”一詞，在古漢語中指做官，現代漢語中“人事”一詞則有多重含義，一層是指人的離合、境遇、存亡等情況，另一層指的是人力資源管理方面的術語。

綜上所述，在語言發展的過程中，詞語的意義也在不斷發展演變，這對學生閱讀文言文造成了干擾。教師引導學生分析詞義演變，辨明常見詞語的古今意義，有助于增強學生閱讀古詩文的能力，領略漢語的魅力。

二、踐行以學生為主體的教學

傳統授課模式中，教師獨自講解的時間占整堂課的一半以上，難以和學生形成良好的互動。新《課標》則對語文教學提出了新的要求：“語文學科核心素養是語文課程教學在學生身上產生的效果，……它體現在每一個不同的學生身上?！币虼?，教師要將重點放在引導學生自主觀察語言現象、體悟漢語的魅力上，讓每一位學生在實踐中真正有所收獲。

體現學生的主體地位首先要處理好“導”與“學”之間的關系。作為中國人，感悟漢語之美是我們與生俱來的天賦與能力。教師進行閱讀教學時，不宜過分肢解文本，講得過于細碎煩瑣，只需在重點詞句中適當點撥，輔以誦讀法、情景教學法等，引導學生自行感受語言文字的魅力。

例如《聲聲慢》，這首詞是李清照晚年的名作，詩人遭受了國破、家亡、喪夫的接連打擊，詞中抒寫的都是詞人的愁心。教師在授課時，可配合低沉悲戚的音樂，讓學生更深層次地融入深沉凝重、哀婉凄苦的意境中。學生大致了解詩歌的情感基調后，教師可適時進行范讀，引導學生體悟疊字的語言特點和優美的韻律，體會詞人的情感變化。但這堂課不僅要讓學生了解和領悟婉約詞的特點，而是要讓學生在語言運用中理解和運用婉約的文體。因此，教師應引導學生釋放內化的言語能力，最終以“說”或“寫”的形式呈現“婉轉含蓄”的風格。

體現學生的主體地位，還要處理好“教”與“不教”的關系。葉圣陶先生說：“凡為教，目的在于達到不需要教。”除了教授學生知識和技能外，教師還應教學生獨立獲取知識的方法，使他們能不斷獲得新知識，提高學習能力。例如《故都的秋》一文，在學生自行閱讀課文之前，教師可引導學生結合實際生活理解作者的寫作意圖，對文章的主旨做簡要分析。細讀課文時，教師應幫助學生抓住作者的寫作要點，深刻理解文本融情于景的藝術特色。再輔以相應的寫作訓練，從而提高學生的語言技能，獲得思想感情的熏陶。教師通過有目的、有計劃、有針對性地指導，并且結合學生實際學習過程中的問題和困難，全面加強對學生的指導，幫助學生掌握自讀方法。

三、讓學生在實踐中發展語言能力

語言具有工具性和人文性的特點，因此語文課程中的“語言”不僅是社會的理性語言，更是在語境中活生生的語言，只有在現實生活中充分運用，才能體現出其應有的價值。很多學生反映自己“不善于學習”和“不喜歡學習”，其實都是因為不善于運用語言文字，而語言表達和寫作能力的提高都是以實踐經驗為基礎的。因此，語文教師在語文課程設計中需要為學生拓展實踐空間，進而引導學生發揮主觀能動性，提升語文綜合素養。

筆者在進行《氓》的教學時，于課程末尾設計了以“淇水女子，我想對你說”為主題的說話訓練，留給學生思考與表達的空間。除此之外，教師還可以隨課安排形式多樣的語言訓練活動，例如辯論賽、課堂劇展演、讀書筆記展評等。這樣一來，不僅能夠直接鍛煉學生的語言表達能力，而且加深了學生對文本的理解，在發展語言能力的同時，也提升了思維能力。同時，教材中的選文不僅是開展閱讀教學的依據，還是學生學習寫作的素材。這些文章句型優美，結構整齊，教師進行閱讀教學時，可以引導學生模仿其中經典的句子和段落，感悟文章在表達方面的特點，學會靈活運用語言文字的方法。

以郁達夫《故都的秋》為例，這篇文章感情深厚，意味雋永，文辭優美，巧妙地將苦澀的“秋味”和生動的景物描寫相結合，塑造了一幅情景交融的北國秋景圖。在講授這篇課文時，教學目標的設定不能僅停留在要求學生理解文章寫作手法的層次上，而應引導學生把閱讀知識轉化、內化為寫作能力，并在實際寫作中加以運用，使作文更精彩。

以上幾點是筆者對“語言建構與運用”在語文教學中的一些粗淺看法。總而言之，語文不僅是一門工具性的學科，更是對于漢語和漢字背后的中華傳統文化底蘊的傳承，學生潛移默化地接受價值觀的滲透，讓語文核心素養在教學中落地生根。

參考文獻：

[1] 王寧《談談語言建構與運用》，《語文學習》2018年第1期。

[2] 唐成軍、王梓?！逗诵乃仞B視域下的語言建構與運用》，《教育與教學研究》2018年第12期。

[3] 葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社2014年。

（李秋陽，女，碩士研究生，研究方向：語文課程與教學論）

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