德育課程的生活論轉向

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，學生的德育備受社會各界的關注，而小學德育課程的設置從觀念上也發生了巨大的變革，首先是知識形態逐漸轉向生活形態。新課改明確指出，道德是一種符合人類發展規律的生活方式，生活是重要的載體與基本形態。人類如何生活是千百年來一直探討的話題，值得深入思考。德育課程的最終目的是為了引導人類逐漸形成美好的道德修養，從而更好地生活。其次，也是唯知識論逐漸轉向生活經驗論的過程，道德學習是學生不斷豐富自我、提升自我的過程，德育課程不只是知識傳授，更是經驗的傳授。學習觀念方面也從以往的單項認知逐漸轉向多元化互動，新課改提倡學生在互動交流過程中不斷學習與提升自我，包括師生之間與生生之間的互動交流，學習者的自我反思，不斷突破自我。

關鍵詞：道德課程 生活論轉向 小學德育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.059

進入二十一世紀，我國教育體系發生了翻天覆地的變化，小學生德育也受到了人們的高度關注，小學德育課程也相繼開設，根據不同學段，設置相應的課程內容，使其更加貼合不同年齡段學生的實際情況，新《課標》的制定與實施也進一步落實，改革方向也有了初步確定，并且取得了顯著的成果。下面對新課程在道德觀方面發生的變革進行詳細闡述與分析。

一、從知識道德逐漸轉向生活道德

傳統德育課程中，針對道德的基本特征與形態可知屬于一種知識道德，是在體系化理論知識基礎上進行的。道德更多的是作為一種知識載體的形式呈現，這樣的觀念由來已久，并且對人們的生活產生了巨大影響。在現代社會中，通過科學知識和語言去解釋某個對象與事物，同時在人們的潛意識里認為只有經過科學解釋的事物與現象才是真實、客觀的，并且具有普遍存在意義。這是一種現代思維定式，更是一種意識形態。而道德很多時候也會受到這樣意識形態與思維定式的深遠影響。人們也會堅定不移地認為道德存在于道德知識體系當中。

而道德課程是經過科學化加工之后，逐漸形成的理論知識體系，也是道德的存在形態。德育課程在某種程度上也象征著國家意志，因此，也使得道德具有絕對性。除了是學生們學習的規范之外，更是社會的道德模板，學習道德的同時，也是掌握課本知識的過程。人們往往更加堅信書本上的知識以及經過“權威”解釋過的知識理論，卻很容易違背自己的生活經驗與感覺，這樣的知識與生活會發生錯位。

知識道德觀邏輯當中，并非是生活實踐產生道德知識和理論，而是由道德知識理論去左右人們的生活，由于這樣的道德知識觀念并非源于生活，其在某種程度上也發生了一定的變化，被它控制的生活是痛苦的，也會破壞人們的生活。新德育課程便是引導學生從這樣的道德誤區中走出來，從知識道德逐漸轉向生活道德，強調道德源于生活，生活也是道德存在的基本形態。也就是道德是人們所選擇的一種生活方式，將道德理解成為生活的方式，是道德的本質。道德產生的前提是人類長期的生活實踐，從而逐漸形成一種以道德為導向的生活方式，這樣的生活方式蘊含著社會文化以及人文精神，這也是人類不斷超越自我的結果，在不斷追求美好生活的過程中，賦予生活更大的價值和意義，這也是道德存在的基礎。道德不是憑空出現的，道德源于人們的生活實踐，生活也是道德形成的重要前提。

二、從唯知識論逐漸轉向生活經驗論

課程教學是以傳授知識為目的，在課程改革之前，德育課程與其他課程相同，是以傳授基礎理論知識為主要任務的，也是在唯知識論基礎上得以發展的，唯知識論強調人與自然的關系是認知關系，對于世界的認知也是基于科學認識的產物，知識與生活相比，是有品格的，在這樣的知識觀點當中，人的生活存在巨大價值，也是人類歷史發展過程中的重點哲學主題。

以傳授知識為主的德育課程主要涉及以下方面，首先，知識是被客體化之后的，也就是知識已經排除了主體性，知識是獨立存在的，知識剝離主體性意愿、價值觀和利益，人的認知也就更加真實、客觀。通過科學認知方法看待某項事物，實際上是經過過濾之后，排除了主觀因素和干擾的，這樣獲取的知識也是普遍存在的真理。道德是一種生活實踐，是主體對于生活目標和意義的追求，也體現著人的價值觀與生活方向，道德學習一定要將主體情感、價值觀以及愿望等考慮在內，不然便無法達到主體求善的目的。在以往傳統德育課程中，道德知識是去主體化和生活化的，相對更為抽象，像是道德規范與指令。德育課程中幾乎無法找到現實生活中的實際原型，也不能讓學生清晰看到人們生活當中的道德需要與沖突，更多的是一種規范、指令等完整的知識性體系框架。以往教科書中，需要傳授的規范成為主體，人的生活成為道德規范控制的客體。

其次，也是被科學化的課程知識，課程理論及相關研究早在誕生之初，便被賦予了科學性的特性，為了保障課程的高效化與科學化，通常按照不同門類學科設置課程，在很長一段時間之內都是主流方向。德育課程當中的道德也逐漸變得孤立，也未與人們的生活有效融合，德育分科課程如果離開生活場景以及方方面面，便會成為抽象的概念，也就無法讓人在現實生活當中更好地理解與掌握道德，更不能做出正確的判斷。

對于學生而言，德育教學還應當具備一定的科學性與合理性，但同時也需要具備批判性，敢于提出質疑。新的德育課程是將道德當作一種生活形態，德育課程應當以生活實踐為導向，并引導人們去學習和掌握道德理論，并逐漸將其與實際生活相融合。新課程逐漸改變了以往唯知識論的課程理念，將德育課程與生活經驗論有效結合，道德學習的過程是不斷豐富、積累以及反思生活經驗的過程，課程是以生活經驗為內容與學習資源的。以往，人們只是將知識看作人類發展演變的結晶，忽視了其經驗層面的影響，實際上，人的生活經驗很多都存在于不同形態當中，既包含了知識層面的，也體現了活動層面的。經驗與知識的載體形式也存在很大差別，有的也會有文字記載，有具體描述的，也有邏輯概念方面的。不同生活經驗之間相互影響，形成一個整體，如果人們只有知識形態，但缺乏實際生活經驗，這樣無法感悟和影響他人，這樣的人，生活經驗欠缺，道德發展也會受到不同程度的阻礙。

德育課程的主要目的是將生活經驗傳授給學生，引導學生從多種不同形態中體會和感悟生活經驗，逐漸了解生活實踐當中的道德意識。以往德育課程教學只是注重學科化與客體化知識，卻忽視了生活經驗，讓豐富多彩的德育課程逐漸變得灰色暗淡，讓人覺得乏味。轉向生活經驗論的新課程旨在引導學生體會完整的道德生活經驗，并從中學習道德與知識，新德育課程也對個體經驗的價值給予充分肯定，主要是因為個體經驗是由個體之間凝聚而成的，這樣便使得每個人基于自身經驗，逐步構建自己的道德生活。小學德育課程還應當充分考慮到學生自身的生活經驗，不應當存在于兒童之外，教育的形式和內容應當貼近學生的生活，從學生的角度出發，引導其用心靈感受社會和世界。德育課程教學應當讓學生在愉悅的環境當中去學習，并獲取知識，從而更好地解決生活當中遇到的各種問題與困惑，將現實生活構建得更加美好，方方面面都體現道德。

當前，新的德育課程依然處于實踐發展階段，也就意味著它還不夠成熟，有很多不確定性，但是取得了顯著的成果，也讓學生們對德育課程充滿了興趣，使得德育課程變得富有活力，充滿生機，也是今后的主流發展方向。教育者應當引起高度重視，積極推進德育課程在觀念上的變革與改進，為學生今后的學習與發展奠定良好的基礎。

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（何靜，1988年生，女，江蘇灌云縣人，大學本科，研究方向：班級管理）

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