教育管理視角下小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的德育價(jià)值研究

王萌

摘 要：現(xiàn)階段，社會(huì)、家庭、學(xué)校越來(lái)越重視小學(xué)生的思想道德教育。少先隊(duì)作為小學(xué)階段重要的活動(dòng)載體，能夠充分發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生思想品德的效能。因此，本文從小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)階段小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)所存在的問(wèn)題、提高小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)德育價(jià)值的有效策略三個(gè)方面進(jìn)行分析與闡述。

關(guān)鍵詞：教育管理 小學(xué)少先隊(duì) 德育價(jià)值 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.28.058

一、小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的主要特點(diǎn)

少先隊(duì)作為小學(xué)階段重要的活動(dòng)載體，保護(hù)和關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)，堅(jiān)持以社會(huì)主義思想和共產(chǎn)主義精神教育少年兒童，引導(dǎo)他們聽(tīng)黨的話，跟黨走，從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志、從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。具有如下特點(diǎn)：

首先，小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)重視主體性。在少先隊(duì)的主題活動(dòng)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的主體性，摒棄傳統(tǒng)小學(xué)活動(dòng)中教師、學(xué)校為主導(dǎo)的形式，讓學(xué)生打開(kāi)自己的思路，創(chuàng)新少先隊(duì)活動(dòng)，做活動(dòng)的主導(dǎo)者。正因?yàn)樯傧汝?duì)活動(dòng)具有與其他活動(dòng)不同的主體性，學(xué)生更樂(lè)于參與，并且在此過(guò)程中形成良好的價(jià)值觀、人生觀。在少先隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展期間，教師主要起到引導(dǎo)作用，形成與學(xué)生間的良好互動(dòng)。在教學(xué)研究過(guò)程中，教師需明確不同活動(dòng)中所扮演的角色，不能過(guò)多干預(yù)學(xué)生的活動(dòng)，從而提升學(xué)生的德育水平。

其次，小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)注重“實(shí)效性”。相比于小學(xué)的文化類課程與活動(dòng)，少先隊(duì)主題活動(dòng)更加具備綜合性，無(wú)論學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、各方面能力如何，學(xué)生都可以直接加入其中，不需要進(jìn)行過(guò)多的準(zhǔn)備，并且活動(dòng)形式多樣化、內(nèi)容豐富，能夠以游戲的形式對(duì)主題進(jìn)行闡述。也正是由于這一重要特征，教師能夠依據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)、品德提升等主題，積極開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主提出活動(dòng)方案，高效解決學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想品德問(wèn)題，助力學(xué)生德育素質(zhì)的提升。

最后，小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)注重“針對(duì)性”。在小學(xué)階段，想要賦予少先隊(duì)活動(dòng)更加深刻的內(nèi)涵，必須要在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到教學(xué)目的，因而需要從生活實(shí)際出發(fā)，提升小學(xué)少先隊(duì)的德育價(jià)值。在開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的問(wèn)題，并根據(jù)班級(jí)的資源，進(jìn)行活動(dòng)安排，在豐富且富有趣味的活動(dòng)下，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中的問(wèn)題。

二、小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)存在的問(wèn)題

在教學(xué)管理視角下，現(xiàn)階段小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)存在如下問(wèn)題：

1.少先隊(duì)主題活動(dòng)缺少教育意義

少先隊(duì)活動(dòng)作為一項(xiàng)綜合性強(qiáng)的活動(dòng)，在組織之前需要有一個(gè)明確且深刻的主題，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷，強(qiáng)化對(duì)主題內(nèi)涵、意義的理解，在潛移默化中改善自己的不足，提升能力。然而，部分教師在組織少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)，只是為了活動(dòng)而活動(dòng)，讓學(xué)生們快樂(lè)、充實(shí)地參與體驗(yàn)與互動(dòng)是必要的，但應(yīng)在一個(gè)主題框架內(nèi)進(jìn)行，通過(guò)豐富多樣的形式，深化主題在學(xué)生中的影響力。

此外，部分教師在選擇活動(dòng)主題時(shí)存在偏差，忽略了現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的特性，缺少與學(xué)生溝通，沒(méi)有了解他們?cè)谒枷肫返路矫嬲嬲枰嵘膬?nèi)容。在策劃主題活動(dòng)時(shí)，憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，卻缺少實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)生雖然參與了少先隊(duì)主題活動(dòng)，但缺少興趣，更不用說(shuō)在活動(dòng)中有收獲與感悟了。

2.少先隊(duì)主題活動(dòng)過(guò)于追求形式

少先隊(duì)主題活動(dòng)需要覆蓋更廣年齡的學(xué)生，因此需要豐富的形式，多樣化、多層級(jí)的參與模式，以此保證更多不同年齡、不同心理發(fā)展階段的學(xué)生體會(huì)、感悟活動(dòng)的意義，這便是少先隊(duì)活動(dòng)德育價(jià)值的體現(xiàn)。

然而，許多教師組織少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)只是應(yīng)付了事，使得互動(dòng)流于形式，最終少先隊(duì)活動(dòng)只是走走流程、走走過(guò)場(chǎng)，無(wú)法對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效的教育。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只是被動(dòng)參與，并沒(méi)有太多實(shí)際意義，并且此類活動(dòng)多了，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生排斥、反感的心態(tài)，影響今后少先隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展。

3.少先隊(duì)主題活動(dòng)存在片面性

開(kāi)展少先隊(duì)主題活動(dòng)的目的是為了幫助絕大部分少先隊(duì)員參與到活動(dòng)之中，力求更多的學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷、親自體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)德育理念的印象，最終將德育主題的內(nèi)涵內(nèi)化為自身的品質(zhì)。但是在實(shí)際中，教師僅僅是從各個(gè)班級(jí)中挑選出幾個(gè)學(xué)生開(kāi)展示范性的活動(dòng)、表演，其他學(xué)生進(jìn)行觀看。這種形式具有片面性，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體，只有少數(shù)少先隊(duì)員參與其中，更多的人置身事外，因而大多數(shù)學(xué)生的想法是教師無(wú)從知曉的。

三、提高小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)德育價(jià)值的有效策略

1.攜手多方資源，開(kāi)展公益志愿

想要提高小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的德育價(jià)值，學(xué)校就應(yīng)該充分利用多方資源，優(yōu)化育人環(huán)境，在潛移默化中提高學(xué)生的思想品德，在良好品德的沐浴下，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，為黨和國(guó)家培養(yǎng)更多人才。

在北京這座首善之城，公益志愿服務(wù)精神已經(jīng)深入人心，全社會(huì)的守望相助使得未成年人能夠有更多機(jī)會(huì)廣泛開(kāi)展道德教育活動(dòng)。幫助一顆顆稚嫩、火熱的心靈萌發(fā)公益熱情，教師要貼近孩子們的年齡及心理特征，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿公益服務(wù)，為小學(xué)生的思想道德教育建立牢固的陣地，具體實(shí)施策略如下：

學(xué)校可以與地區(qū)圖書(shū)館合作，組織針對(duì)青少年志愿者的志愿活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理發(fā)展特點(diǎn)及可操作性，設(shè)計(jì)“朗讀家”“領(lǐng)讀者”“引航員”等志愿服務(wù)活動(dòng)，讓小小志愿者在幫扶老人、閱讀推廣等方面發(fā)揮自己的作用，在活動(dòng)中感悟主題思想，提升品德修養(yǎng)。

學(xué)校還可組織“社區(qū)環(huán)保志愿者”活動(dòng)，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)的思想意識(shí)，承擔(dān)保護(hù)社區(qū)環(huán)境的責(zé)任，并通過(guò)“社區(qū)環(huán)保志愿者”活動(dòng)組成一支少先隊(duì)力量，喚醒家長(zhǎng)及其他成年人保護(hù)社區(qū)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校可以每個(gè)學(xué)期組織兩次活動(dòng)，與學(xué)生一同開(kāi)展周邊社區(qū)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，在教師的幫助下，了解垃圾分類的原因及必要性，到社區(qū)宣傳環(huán)境保護(hù)的重要意義，在此過(guò)程中，潛移默化地養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

2.家庭、校園、社會(huì)共同合作，培養(yǎng)文明風(fēng)氣

現(xiàn)階段，小學(xué)生思想道德建設(shè)離不開(kāi)家庭、校園、社會(huì)三者的共同作用，這三者不僅要承擔(dān)各自的職責(zé)及角色，還需要加強(qiáng)合作與聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“三位一體”。在此模式下開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)，能夠搭建起一個(gè)家庭、校園、社會(huì)三者共育的平臺(tái)，為學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)提供保障，在潛移默化之中注入愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的熱情。

具體實(shí)踐中，可以主動(dòng)開(kāi)展文明風(fēng)氣活動(dòng)，如“我的家風(fēng)家訓(xùn)”，學(xué)校牽頭，依托社區(qū)的家庭教育及親子活動(dòng)陣地，廣泛吸收更多家庭的參與，為家庭發(fā)放家風(fēng)、家訓(xùn)的相關(guān)材料，學(xué)生繪制“家風(fēng)脈絡(luò)圖”，同時(shí)利用新媒體讓更多的學(xué)生參與，提高學(xué)生思想教育工作的生動(dòng)性、吸引性。此類少先隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，極大地提升了學(xué)生對(duì)于家庭文明、家風(fēng)及思想道德的理解，進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對(duì)家庭的情感，深化了與家庭成員之間的親情，最終達(dá)到提升學(xué)生道德品質(zhì)的目標(biāo)。

3.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)美麗心靈

中華傳統(tǒng)文化如溫潤(rùn)細(xì)雨，時(shí)刻滋潤(rùn)著每一個(gè)華夏兒女的心靈，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及傳統(tǒng)美德，塑造了我們的人格、品質(zhì)以及價(jià)值觀念，傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡的精神寶庫(kù)，是培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)精神、思想品德，幫助小學(xué)生從小養(yǎng)成愛(ài)黨觀念，提高少先隊(duì)活動(dòng)德育價(jià)值的最佳來(lái)源。

北京作為一所底蘊(yùn)深厚的古城，也作為我國(guó)的首都，傳統(tǒng)文化資源豐富。“天壇神樂(lè)署”被北京市設(shè)置為愛(ài)國(guó)主義教育基地，類似的地點(diǎn)還有許多。學(xué)校可以以此為少先隊(duì)活動(dòng)的場(chǎng)所，結(jié)合其歷史及文化內(nèi)涵，帶領(lǐng)本校學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、愛(ài)國(guó)主義教育等活動(dòng)。利用參觀、演出、講座等多樣化的形式，傳播中國(guó)傳統(tǒng)的禮樂(lè)詩(shī)書(shū)文化，在實(shí)踐中提升學(xué)生的思想道德及歷史文化素養(yǎng)，培養(yǎng)其美麗的心靈，提升少先隊(duì)活動(dòng)的德育價(jià)值。

綜上所述，少先隊(duì)是小學(xué)重要的活動(dòng)載體，學(xué)校通過(guò)針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效性高的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)德育，促進(jìn)小學(xué)生健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生的思想品德向好的方面發(fā)展。

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