核心素養下美術師范理論課程教學改革研究

張一弛　張聰

摘 要：在深化教育改革的內容中，核心素養體系的提出為目前高校美術類課程的教學改革指明了新的方向。文章主要討論了高校美術師范專業中的基礎理論課程，探討如何在核心素養的指引下，更好地實現教學改革，發揮其重要作用，從而構建起新的教學體系。

關鍵詞：核心素養;“課程思政”;美術師范;教學改革

基金項目：本文系蘇州科技大學教學改革與研究項目“基于OBE理念的美術學師范專業學科基礎理論課程體系建構研究”（2019JGZ-16）、南京工程學院優質課程建設項目“以‘中國美術史課程為試點的藝術設計類專業‘課程思政建設與實踐”（YZKC2019064）、南京工程學院高等教育研究課題“‘一帶一路背景下的文創設計產學研協同育人體系構建研究”（2019YB14）研究成果。

目前，在初高中教育體系中越發廣泛地將核心素養作為課程教學與改革的代表趨向。因此，在將核心素養作為課程教學改革的目標的前提下，高校美術師范專業的教學改革更是迫在眉睫。作為培養未來中小學美術教師人才的師范專業，如何將核心素養的內涵貫徹到專業課程之中，更是成為高校美術師范專業課程教學改革的重點。

一、核心素養的概念及其應用

核心素養這一概念源于20世紀90年代經濟合作與發展組織（OECD）發起的相關項目（“核心素養的界定與選擇：理論和概念基礎”），自此形成了在21世紀核心素養推廣與發展的基本程制，而其對素養的基本定義是：“不只是知識與技能。它還是在特定情境中，通過利用和調動心理社會資源（包括技能和態度），以滿足復雜需要的能力。”所以，在核心素養的理念之下，教育的目的不只是知識的傳授，更重要的是一種能力的發掘。這種能力能夠使受教育者獲得知識技能的同時，還能培養品格與能力，進而成長為對個人和社會都有價值的個體。

而在我國目前的教育視域中，關于核心素養的概念界定也參照此而來。2016年，《中國學生發展的核心素養》一文中指出：“學生發展核心素養指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的綜合表現。”這一概念在藝術學科的課程教育和教學建設中也得到了很大重視，即在立德樹人的教育觀下，在藝術學科教學中，不僅傳授專業技能與理論知識，同時注重良好品格與實踐能力的培養。

核心素養的相關內容與美術師范類課程相結合，第一能夠推動學科教育目標，形成較為完善的教學體系，從而使高校藝術教學脫離傳統意義上單純注重知識傳輸的負面影響;第二調動各類資源，并將其運用到基礎的教學內容中去，促使教學內容不斷深化，促進教學模式與教學方法不斷更新;第三，核心素養理念指導下的課程教學，同時可結合高校“課程思政”的相關要求，更好地帶動學生將所學知識融于自身藝術創作的同時，進一步提高個人修養，并有利于培養學生的社會責任感、愛國主義情懷等，從而使教學更具人文主義關懷。

二、高校美術師范理論課程教學改革目標

在教育部《普通高中美術課程標準》的最新版本中，對于美術學科的核心素養提出五大內容，分別為“圖像識讀”、“審美判斷”、“創意實踐”、“文化理解”和“美術表現”。根據高校美術師范專業的培養目標，本專業方向所對應的課程教學及改革內容是與核心素養緊密相連的。這里以美術師范專業的理論課程為例，其中包括中西方美術史、美術概論、美術鑒賞與批評等課程，其主要內容涉及核心素養中的“圖像識讀”、“審美判斷”與“文化理解”三個部分。核心素養下的高校師范理論課程在發揮本身指導意義的基礎上，還意味著教師要從傳統美術教育知識與技能的層面，擴充至學生理解問題、運用藝術智慧發現問題、通過藝術形式解決問題等多個方面。也就是說，學生既要有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，又要有藝術知識和藝術技能的積累，進而培養其創新意識，逐漸摸索出自己的藝術語言與風格。

美術師范專業在此基礎上，更應發揮其育人特性，具體而言就是以美育作為塑造人格與美化心靈的重要途徑。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。2018年8月，習近平總書記在給中央美院八位教授的回信中寫道：“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用……做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”因此，高校美術師范專業的人才培養中，已經融入“課程思政”的相關內容，并根據其學科的美育特性，制訂了新的培養目標。

這里以美術基礎理論課程為例，作為美育實踐的重要組成部分，該系列課程結合核心素養的內容與要求，提出了相應的教學目標。首先，在教學中重視塑造美術教師的使命感和社會責任感。這一目標不僅是作為教育工作者應遵守的道德規范與職業操守，亦是其作為藝術工作者而衍生出的如“工匠精神”的職業品質。其次，要注重藝術學科中的人文主義關懷。藝術不同于科學學科，其關注“人”在學科發展與應用中的作用，強調用藝術去反映生活、體悟生命。因此，這一目標不僅是對學生知識與技能的培養，還要為其傳輸能夠解決問題和應對情境的能力，是一種能夠運用學科知識解決現實問題的模式。最后，在教學中做到文化自覺、文化自信與文化傳承。這一目標有效對應了核心素養中的“文化理解”這一內容。對于美術師范生而言，理論知識的學習與儲備可以作為應對未來中小學美術課堂實踐的有利條件。目前，高校美術理論課程中，著重于對中華民族優秀文化的講授與理解，如在課程內容中利用地方性文化資源，考察當地傳統手工藝，使學生主動參與地方文化的傳承與發展。

三、以美術概論為例的教學改革實施途徑

美術概論課程作為美術師范專業理論課程中的重要組成部分，其教學目標即教授學生認識和理解美術本體的構成及其一般規律，使其具備對美術的基本原理和基礎知識的分析和探討能力，對美術學學科建設與構建有一定了解。在此基礎上，還要注重對其美術創作的指導意義，讓學生深入了解美術學科的發展現狀與趨勢，掌握美術創作觀念與方法。從另一層面來看，該課程在一定程度上可以彌補目前美術師范教育中因偏重對美術實踐技法的重視而出現的“重技輕理”問題，緩解課程內容、課程目標以及課程評價等方面的不平衡性。此外，結合核心素養來看，美術概論更偏重于“審美判斷”與“文化理解”，使學生在掌握“圖像識讀”能力的基礎上，能夠較為全面地分析藝術問題、理解藝術現象，在此過程中形成一定的思辨能力。所以美術概論課程是在核心素養下高校美術師范專業課程改革中不可忽視的重要環節。

根據師范專業提出的核心素養要求，筆者充分認識到有必要將“課程思政”融入教學之中，因此美術概論的教授內容不能按抽象晦澀的藝術理論觀之，而是要注重將理論知識分解到具體的美術作品（圖像、影像）、美術家、美術現象等問題中，這樣才能讓美術概論知識充分與核心素養的要求相契合，進而突顯出美術師范專業的學科性質。此外，結合“課程思政”的目標要求，美術師范生作為未來的美育工作者，在學習美術概論理論知識的同時，更應著重培養其成為美術核心素養形成和藝術思維發展的引導者。

為此，筆者在課程教學中進行了相應改革。例如在“美術創作論”的課程內容中，筆者著重強調美術家作為特殊的精神產品生產者的內涵及意義，以羅中立《父親》為核心教授學生深刻理解美術家個人經歷與時代精神、社會變遷的密切關聯，從而強調藝術工作者在時代洪流中的使命感與社會責任感。在“美術發生論”的章節中，筆者通過對巫術說理論的講授，以巫鴻先生的著作《武梁祠》的寫作背景為例，探討中國祖先文化的特殊性，以此強調中華民族祖先文化的傳承意義。又如，在“藝術發展論”板塊中，筆者在教學中以地方資源為線索，探討改革開放與20世紀80年代蘇州版畫市場的關聯性，以此引導學生正確理解經濟與美術發展的關系，從而使其能夠在藝術創作中關注國家發展和社會建設。

此外，為了進一步引導學生從實踐中增強對知識的理解和轉化，筆者還特別開設了美術概論課程的專題調研板塊，改變教學環境，與藝術家、藝術創作有實際的互動交流。例如以傳統地方手工藝為課題，以“蘇作匠心”為主題，分組進行實地調研訪談，對蘇州地區不同工藝美術門類進行考察及匯報。在這個過程中，學生們的積極性被充分調動，理論知識也不再是枯燥深奧的直接灌輸，而是讓學生在實踐調研中有深切體會，從而產生思考與感悟。在此過程中，學生不僅對傳統手工藝的創新與傳承有更為深刻的理解，同時亦能體會“工匠精神”的時代力量。

綜上所述，在核心素養的要求下，對于目前高校美術師范類專業理論課程教學來說，存在多方面的內容可以與之相契合。將“課程思政”融入理論教學，通過教學模式與內容上的調整與改革，美術師范生能夠掌握一定的美術學科知識體系、思想與方法，重點理解美術學科核心理論知識與素養，進而將其與教育理論、實踐技能整合形成美術學科教學理論知識與實踐能力。從這個意義上看，參照核心素養體系內容而來的高校美術師范類專業理論課程的改革，不僅代表了對學生個體知識技能與能力的培養，還能夠使其作用延續到學生今后的教學中去，從而發揮其更為廣泛而深化的影響。

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作者單位：

張一弛，蘇州科技大學藝術學院。

張聰，南京工程學院藝術與設計學院。