學前教育中的民俗藝術教育實踐

牛彥霞

摘? 要 兒童社會性發展理論強調兒童的社會屬性以及兒童社會化過程的重要意義。民俗藝術教育對于兒童社會性發展起到積極的作用，既可以作為兒童社會化教育的內容，也可以成為兒童社會化教育的環境，能夠使兒童發展成為適應社會生活的具有良好社會品格的人。

關鍵詞 學前教育;民俗藝術;社會性發展;兒童藝術素養

中圖分類號：G61? ? 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2021）17-0051-03

0? 引言

兒童必須成長成為能夠適應社會生活的社會人，這也是兒童教育的出發點和落腳點。人總是在一定社會環境中生活，兒童成長同樣需要融入社會、適應社會，兒童社會化教育是兒童發展所必不可缺的。民俗藝術來源于社會環境，深耕于社會生活之中，其社會性、生活性、廣泛性與藝術性的特點，將對于兒童社會性發展起到積極的推動作用。以通渭縣民俗藝術為例，分析民俗藝術在學前教育中的意義和作用，探索學前教育中的民俗藝術教育實踐路徑，構建兒童民俗藝術教育教學環境，全面促進兒童的社會性發展，培養兒童適應社會生活的必備品質，提高兒童適應社會發展的基本素質。

1? 民俗藝術的教育意義與作用

兒童正處于認知、個性、情感等身心素養發展的啟蒙階段，由于具有極強的感知好奇與探索新奇的意識，他們對于社會文化因素有著天然的親近感和能動性，能夠與民俗文化之間形成和諧的互動與交流。這就為兒童民俗藝術教育提供了極為有利的前提條件，同時具有十分重要的現實教育意義和作用。

1.1? 民俗藝術的魅力能夠增強文化認同

民俗藝術是指人們為了滿足自己的生活和審美需求而創造形成并流傳下來的民間藝術種類。民俗藝術雅俗共賞、形式多樣，主要包括口頭文藝、民間（民族）舞蹈、民間音樂和戲劇小品等文化藝術，還有各種繪畫技藝、雕塑和雕刻以及剪貼藝術等各類民間造型藝術形式。民俗藝術以藝術的形式存在于民間生活之中，其自然的魅力與親近感，很容易得到兒童的喜愛和歡迎，并積極參與和融入民間藝術學習中來，使其從小得到民俗藝術的熏陶，在情感和心理上產生文化認同，從而熱愛本民族文化。民族文化是一個人成長的根脈，而文化認同則能使一個人根正苗紅。

1.2? 民俗藝術精髓能夠塑造藝術素養

民俗藝術教育是培養兒童藝術素養最直接、最有效的途徑。民俗藝術的精髓就在于其藝術性，民俗藝術的藝術性是最接地氣、最具生活氣息的。對于素質，《辭海》中的解釋是：素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在教育學上，素質的解釋是：人在先天生理的基礎上，通過后天環境影響和教育訓練所獲得的內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。兒童具有天生的藝術細胞，也具有一定的藝術需求，民俗藝術教育可以美化兒童的生活，滿足兒童的審美與感性需要，激發兒童的藝術興趣與追求，增強兒童的藝術認知與藝術創造力，從而全面塑造兒童藝術素養。藝術素養是一個人有質量地發展的基礎，而民俗藝術能夠助力兒童健康幸福成長。

1.3? 民俗藝術實踐能夠培育民族文化創造力

民俗藝術教育是在根植文化認同的基礎上，強化兒童的民族文化傳承意識，培育民族文化創造力。有傳承才會有創新，文化傳承不應是文化守舊，一個民族能夠源遠流長、繁榮不衰的根本就在于對本民族文化的創造力。民俗藝術教育就是要實現對民俗藝術、民族文化的民族認同與社會認同，使兒童能夠以本民族文化為榮，積極參與民族藝術實踐，努力學習、提高本領，并能夠發揮本民族文化的優勢，創造出更加燦爛輝煌的民族文化和民族藝術。民族藝術是民族文化的表征樣式，而民族文化創造力是一個民族、一個國家發展的生命力所在。

2? 通渭縣民俗藝術概述

鄉土藝術是藝術之源，是一方民眾的勞動和情感的歲月之痕。通渭素有“十里一喘言，五里一土俗”的民諺，通渭鄉土藝術重實用，風格樸實，種類多而不乏精品，例如：石雕、脊獸以其獨特的藝術表現力受到人們的追捧;古典建筑與泥塑布局遍布全縣，而且得到其他鄉人們的喜愛與借鑒;《中國民族民間器樂曲集成》《中國曲藝音樂集成》《中國戲曲志》分別收錄有通渭嗩吶調數曲，載錄通渭民間藝人多位。2011年，通渭小曲戲被國務院公布為第三批非物質文化遺產。2014年，通渭皮影戲被國務院公布為第四批非物質文化遺產。草編、剪紙、脊獸、皮影戲、木雕、磚雕、小曲等七項被列入省級非物質文化遺產名錄，刺繡、秧歌等46項被列入市級非物質文化遺產名錄，48項被列入縣級非物質文化遺產名錄。豐富而優秀的通渭民間藝術得到國家的認可和重視，通渭縣被原文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。

比如通渭窗花，色彩豐富、形式多樣，以陽刻為主，有單剪、陰陽復合剪、對稱剪，講究整體布局，窗花跨越窗欞，不受窗格限制，注重色彩搭配和點線虛實變化，有機地吸收了古代建筑花木格的構成結構，工整秀麗，裝飾性極強，具有富麗堂皇的效果。通渭窗花中最多見的形式為團花云子、棋盤、鑲窗等飾樣，是甘肅隴中窗花中最經典的格式。

3? 民俗藝術教育現狀分析

3.1? 重形式、輕文化

民俗藝術的核心內涵在于其蘊含的文化特質，它承載著民族的文化追求與審美價值觀。因此，其教育意義就在于對兒童心靈上的文化熏陶、精神上的文化滋養，使兒童產生積極的民族情感，激發兒童的民族自豪感，培養兒童的民族文化自信與認同感。然而，在實際教學中，教師往往是安排幼兒做一些民俗手工制作，如剪窗花、做泥塑、做月餅等，或者是教唱一些民族歌謠、小曲等。這些教學活動看起來與民俗藝術有關，但并沒有真正讓幼兒感受到民俗藝術的魅力與精髓，也就是在根本上缺乏文化滲透教育。一方面是因為很多幼兒教師缺乏對民俗藝術的理解與認識，只是從形式上組織幼兒參與對民俗藝術的模仿性制作活動;另一方面是教師普遍缺乏民俗藝術教育的經驗與方法，同時缺乏對幼兒實施文化教育的策略和技能。甚至有些幼兒教師對于針對幼兒實施民俗藝術教育的認識模糊、態度不正，從而造成重形式、輕文化的民俗藝術教育熱鬧“假象”。

3.2? 多學校、少社會

“社會即教育”是我國著名教育家陶行知“生活教育理論”的組成部分。民俗藝術來源于社會，民俗藝術教育更應該與社會緊密聯系，同時符合幼兒社會性發展的要求。就幼兒園教育現狀來看，大多把民俗藝術教育局限于學校課堂教學中，或者是安排幼兒進行家庭制作，其實很多時候就是由家長代替完成。不論何種情形，這樣的民俗藝術教育都是與社會發展相脫節的，既缺乏社會性參與，也缺少社會意義的建構，幼兒無法真正感受或理解民俗藝術的社會價值，以及對幼兒社會責任意識與社會性情感影響作用極為有限。

民俗藝術教育必須要通過社會活動實施，只有在社會活動中，幼兒才能受到民俗藝術活動的真實情境的感染與熏陶，才能真正體驗到民俗藝術活動的社會氛圍與藝術感染力，以及參與過程中的快樂與成功，從而提升社會情感、社會參與意識和社會交際能力，有效促進他們的社會性發展。

4? 學前教育中的民俗藝術教育實踐

通渭縣幼兒園推行以通渭民俗藝術為教學內容的教育實踐，探索與開發民俗藝術教育課程，主要有民俗文化、民俗繪畫、民俗音樂、民俗工藝等四大類內容。

4.1? 民俗文化教育實踐

學前教育中通過民俗文化教育，培養幼兒文化認同與社會認同，形成積極的民族情感。民俗文化教育的教學資源主要包括：通渭特有的文學藝術資源，如著名的秦嘉、徐淑詩詞，李南輝詩詞，通渭首名進士王瓚的詩詞，以及張二南、王秉憲、劉憲等詩人的詩詞作品;以通渭民間習俗為背景的民俗文化資源，如二月剃龍頭、十月送寒衣、小年送灶神等，以及幼兒過“百歲”、婚慶儀式、喪葬儀式等。通渭縣幼兒園編輯完成以通渭為題材內容的《通渭詩詞》，比如肖華的《難忘的午餐》：“鋒先突騎插渭秦，迎接主席到前營。紅椒西瓜壯午餐，通渭城中滿鄉情。艱難方盡二萬五，崢嶸還有幾道峰？他年蒼龍擒到手，三軍痛飲紫禁城。”

4.2? 民俗繪畫教育實踐

學前教育中通過繪畫藝術教育，培養幼兒的藝術素養，形成一定的繪畫技能與藝術審美能力。通渭是全國書畫藝術之鄉，民間繪畫藝術源遠流長、底蘊深厚。學前繪畫課程中，專門以通渭民俗繪畫為內容開設幼兒繪畫課程，如臉譜畫、年畫、水陸畫、玻璃畫、麥稈貼畫等。各幼兒園開展民俗繪畫進校園活動，聘請老藝人、老工匠以及非遺傳承人等開展藝術培訓，指導幼兒學習民俗藝術的相關知識，激發兒童參與民俗藝術活動的積極性。例如：通渭縣第二幼兒園開設的通渭戲曲臉譜畫課程受到幼兒的廣泛歡迎和喜愛，也得到同行的贊譽與推廣。

4.3? 民俗音樂教育實踐

將民俗音樂教育融入學前教育音樂課程中，民俗音樂形式活潑多樣，內容接近生活，簡單易學，成為開展幼兒音樂藝術素養教育的重要途徑。通渭民俗音樂形式主要有器樂曲、通渭小曲、民謠民歌等，其中通渭小曲堪稱民間音樂藝術的典范之一，有著廣泛而悠遠的群眾基礎，成為幼兒音樂課程不可多得的教學內容，也成為通渭縣幼兒園音樂教學的一大亮點。比如流傳甚廣的《二十唐朝》，從一唱到二十：“一句賢良說孟良，二郎爺擔山趕太陽，三人哭活紫荊樹，四馬投唐小秦王……”通過學唱內容健康活潑的民俗音樂小曲，既有利于培養幼兒的音樂技能，也能夠教育幼兒形成正確的人生觀和價值觀。

4.4? 民俗工藝教育實踐

民俗工藝是幼兒美術課程、手工課程教學十分重要的課程資源，既能夠培養兒童的美術素養，也可以提升兒童的動手能力。通渭民俗工藝靈巧秀美、色調鮮艷，體現了崇尚自然、和諧共生的自然理念，主要形式有草編、紙花、彩燈、書畫裝裱、剪紙窗花等。民俗工藝教學主要通過多種方式進行民俗藝術體驗式學習，主要形式有：拜訪老藝人、老工匠以及非遺傳承人等，進行集體拜師學藝;進入民間手工作坊進行跟班式學習，根據不同類型的民俗藝術開展相應的學藝體驗活動。這樣的教學活動既把幼兒園教學活動與社會相聯系，也增加了幼兒的社會化學習，提升了幼兒社會性適應能力，培養了幼兒適應社會發展的必備素質與品格，促進幼兒全面發展。

5? 結語

民俗藝術教育對于兒童社會性發展意義重大，既可以作為兒童社會化教育的內容，也可以成為兒童社會化教育的環境，能夠使兒童發展成為適應社會生活的具有良好社會品格的人。由于民俗藝術地域特點鮮明，社會基礎深厚，對于兒童綜合性素養的培養具有其他教育形式不可替代的優勢作用，因此應深入研究與大力推廣，為兒童全面發展構建優質的教育環境。