陶行知的生活教育思想對(duì)構(gòu)建高中思想政治活動(dòng)型課堂的啟示

朱玲

摘 要：2017年新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)高中思想政治教學(xué)要與生活相聯(lián)系，高中思想政治課要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，著眼學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使理論觀點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。陶行知以生活為起點(diǎn)，提出包含“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等內(nèi)容的生活教育思想，對(duì)新課改背景下構(gòu)建高中思想政治活動(dòng)型課堂仍具有重要意義。高中思想政治活動(dòng)型課堂教學(xué)圍繞生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，精選教學(xué)議題，拓展教學(xué)實(shí)踐。切實(shí)做到把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)落在實(shí)處。

關(guān)鍵詞：陶行知; 生活教育思想; 高中思想政治活動(dòng)型課程; 啟示

中圖分類號(hào)：G633.2? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）2-020-002

我國(guó)著名教育家陶行知先生結(jié)合本國(guó)教育實(shí)際，學(xué)習(xí)、借鑒西方學(xué)者杜威的“教育即生活”思想，創(chuàng)立“生活教育思想”。盡管我國(guó)教育思想和理念在不斷變化和發(fā)展，但“生活教育理念”對(duì)目前的高中思想政治課教學(xué)仍有重要意義。新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)性學(xué)科課程，并通過思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)。高中政治從陶行知先生教育思想中汲取經(jīng)驗(yàn)有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

一、陶行知生活教育理論內(nèi)涵

陶行知的生活教育理論內(nèi)涵豐富，圍繞生活，從生活出發(fā)，主要包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等三方面。

1.生活即教育

陶行知先生認(rèn)為，生活首先具有教育的意義。教育起源于生活，服務(wù)于生活。他認(rèn)為“過什么生活就受什么教育，過勞動(dòng)的生活便是受勞動(dòng)的教育;過藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育;過社會(huì)革命的生活便是受社會(huì)革命的教育”[1]。其次，教育是生活的現(xiàn)象。教育的產(chǎn)生與生活密切相關(guān)。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都要隨著生活的變化而變化。生活決定教育，教育是生活的反映。教育產(chǎn)生于生活，生活方式的變化也就要求教育要發(fā)生相應(yīng)的變化。再次，生活需要教育發(fā)揮作用。就生活需求而言，“教育的作用在于改造或者改進(jìn)人的生活，教育作用于人的生活，實(shí)際就是教育改造人”[2]。因而，教育與生活是密切相關(guān)、密不可分的，兩者是不可分割的。

2.社會(huì)即學(xué)校

傳統(tǒng)教育中學(xué)生脫離社會(huì)實(shí)踐，死讀書，讀死書。陶行知認(rèn)為社會(huì)本身就是一所大的學(xué)校。教育不脫離社會(huì)，一方面能了解社會(huì)的需求，社會(huì)需要什么樣的人;另一方面教育也能更好適應(yīng)社會(huì)，根據(jù)社會(huì)需要培養(yǎng)人才。

這是陶行知先生對(duì)傳統(tǒng)教育思想的顛覆。他認(rèn)為教育應(yīng)從生活出發(fā)，學(xué)校應(yīng)和社會(huì)更加密切聯(lián)系起來，要發(fā)揮好社會(huì)的教育作用。同時(shí)學(xué)校培養(yǎng)的人才還要與社會(huì)接軌，使其符合社會(huì)的需要，能夠有效為社會(huì)服務(wù)。

3.教學(xué)做合一

他主張“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。“教學(xué)，學(xué)法，做法應(yīng)當(dāng)是合一的;事怎樣做就怎樣學(xué);怎樣學(xué)就怎樣教”[3];他認(rèn)為“教”和“學(xué)”都要以“做”為中心，“教”和“學(xué)”都離不開“做”。他認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)方式已落后于現(xiàn)代教育的發(fā)展，現(xiàn)代教育更要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在實(shí)踐中提升對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。

二、陶行知生活教育思想對(duì)構(gòu)建高中思想政治活動(dòng)型課堂啟示

高中思想政治課程理論性較強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容高于學(xué)生的生活實(shí)際，傳統(tǒng)教學(xué)模式單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了提升學(xué)生的思政學(xué)科核心素養(yǎng)，教師需要關(guān)注生活，注重理論聯(lián)系實(shí)際，改進(jìn)思想政治教學(xué)方式。構(gòu)建高中思想政治活動(dòng)型課堂需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，開展生活化教學(xué)活動(dòng)，開展生活化教學(xué)實(shí)踐，讓思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂中落地生根。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

高中思想政治學(xué)科內(nèi)容一直是圍繞社會(huì)生活展開的，要求教師要在授課的過程中從社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。譬如，我在講授《堅(jiān)持國(guó)家利益之上》一課時(shí)，用中美貿(mào)易摩擦這一時(shí)事作為情景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講授《民主決策：做出最佳的選擇》從實(shí)際生活出發(fā)，采用本地禁止燃放煙花爆竹決策的事例，讓學(xué)生感受到公民在生活中參與民主決策。思想政治學(xué)科知識(shí)本身就是來源于生活又高于生活。教師在教學(xué)中要從生活中尋找教學(xué)素材，學(xué)生在情境中體驗(yàn)和感受學(xué)科知識(shí)。當(dāng)然創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境并不是單純從生活中尋找素材，而是需要教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓課堂自然而然展開，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切不可只注重生活素材而丟棄課本內(nèi)容。

2.精選活動(dòng)議題，點(diǎn)燃學(xué)科思維

傳統(tǒng)的高中思想政治課堂經(jīng)常是灌輸式的，講授式的，師生分離現(xiàn)象嚴(yán)重。雖然在多次的課程改革中要求教師要更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，但是在高考制度和升學(xué)率面前，不少教師仍不敢大膽地進(jìn)行教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出要構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程，通過改進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，以議題的引入和討論促使教學(xué)方式的改革。議題式教學(xué)是構(gòu)建高中思想政治活動(dòng)型課程的重要抓手。構(gòu)建活動(dòng)型學(xué)科課程首先要做好議題式教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，議題的設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則：一是要依托課程內(nèi)容。議題式教學(xué)不能只有議題而脫離教學(xué)內(nèi)容。二是議題要有“議”的價(jià)值，即議題要帶有一定的思辨性，要能夠讓學(xué)生去充分討論，不能僅僅是一個(gè)問題。三是議題的選擇要具有開放性，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在議的過程中從不同角度去思考、表達(dá)自己的見解。其次，在選擇議題的過程中還要注重議題的整體性和層次性，既要有中心議題，也要有分議題，在解決分議題的過程中甚至還可以追問，如：《民主決策：做出最佳的選擇》中，分議題設(shè)置為禁止燃放煙花，是不是只能一禁了之？在追問中拓展學(xué)生思維，有的學(xué)生提出的建議很好，可以在一個(gè)特殊的日子集中燃放煙花供市民欣賞。筆者在新授《中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代》一課時(shí)引入中心議題“中國(guó)不怕打貿(mào)易戰(zhàn)，底氣何在？”通過子議題[1]“為何說中國(guó)已經(jīng)今非昔比？”議題，交流分享十八大以來中國(guó)取得的輝煌成就和社會(huì)生活發(fā)生的變化。通過學(xué)生相互交流分享，體會(huì)生活的變化，感悟新時(shí)代的到來，增強(qiáng)政治認(rèn)同感。在感悟新時(shí)代生活變化的同時(shí)暢想未來美好生活，“你對(duì)未來生活還有哪些美好憧憬？”通過目前的生活狀態(tài)與未來美好生活相對(duì)比，感受到新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。我國(guó)的主要矛盾變成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。通過子議題2“貿(mào)易戰(zhàn)背景下，黨如何發(fā)揮定海神針的作用？”學(xué)生觀看視頻，發(fā)表自己的看法，在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，必須發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨在新時(shí)代必須“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)——應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，抵御風(fēng)險(xiǎn)，克服阻力，解決矛盾”;必須”建設(shè)偉大工程——加強(qiáng)黨的建設(shè)”;必須“推進(jìn)偉大事業(yè)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)”。最后通過子議題3“貿(mào)易戰(zhàn)，打還是不打？”組織學(xué)生開展微型課堂辯論賽，正方為支持中國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn)，反方不支持中國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn)。由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)不同會(huì)影響人們的選擇判斷和選擇，一輪辯論結(jié)束后，學(xué)生交換立場(chǎng)繼續(xù)辯論。通過正反兩方的辯論，認(rèn)識(shí)中國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn)有哪些有利條件，有哪些不利因素，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神，全面辯證地看待問題。學(xué)生在活動(dòng)中自然感受到新時(shí)代的變化，感悟到社會(huì)主要矛盾的變化，感受黨在新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)的作用。在議題式教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與能力，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。通過議題的引入和討論，學(xué)生的思維真正被調(diào)動(dòng)起來了，去思考、參與了。學(xué)生動(dòng)起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就轉(zhuǎn)變了。

3.拓展教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)

高中思想政治課程的學(xué)科核心素養(yǎng)其中的一項(xiàng)就是公共參與。公共參與素養(yǎng)如何落實(shí)？具體我們可以從以下幾個(gè)方面實(shí)踐操作。一方面，我們可以在課前布置教學(xué)信息收集的實(shí)踐任務(wù)。教師可以在課前的預(yù)習(xí)中讓學(xué)生參與到調(diào)查和搜集信息的過程中。在新中國(guó)成立70周年之際，我在課前建議學(xué)生調(diào)查我國(guó)的科技創(chuàng)新成果，并且介紹其詳細(xì)的信息。學(xué)生們?cè)诓檎屹Y料的過程中，感受到了國(guó)家科學(xué)實(shí)力的增強(qiáng)。另一方面，教師還可以布置課外的實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)。比如在新授《民主管理：共創(chuàng)美好生活》一課時(shí)，我提倡學(xué)生可以利用周末時(shí)間擔(dān)任社區(qū)志愿者，參與到民主管理的生活中去。有的學(xué)生為社區(qū)出板報(bào)、寫標(biāo)語;有的學(xué)生在小區(qū)承擔(dān)垃圾分類的宣傳工作;還有的學(xué)生為小區(qū)的老年活動(dòng)中心送去精彩的節(jié)目。同學(xué)們?cè)诟鞣N各樣的活動(dòng)中既學(xué)習(xí)了民主管理的相關(guān)知識(shí)，也感受到了參與民主管理的意義和價(jià)值，同時(shí)在活動(dòng)中也提高了自身的政治素養(yǎng)和參與的意識(shí)。此外，教師還可以利用校本課程或者STEM課程拓展學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。比如在我校的STEM課程中，我和幾位同仁共同舉辦了《鐘聲——時(shí)事銳評(píng)》融合課程。學(xué)生們每周自己商定一個(gè)中心議題，圍繞這個(gè)議題去談?wù)摗Ｔ诖舜蔚娜诤险n程中，師生共同探討了香港暴動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)原因，討論了中美貿(mào)易摩擦該何去何從，探究了新時(shí)代崇尚英雄意義何在？學(xué)生們不僅關(guān)注到國(guó)際社會(huì)重大問題，對(duì)學(xué)生身邊的問題也進(jìn)行了深入的討論。比如：如何看待國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的崛起，校園流浪貓罪該至死？通過各種問題的探討，鍛煉學(xué)生思維品質(zhì)，提升學(xué)生素養(yǎng)。

從陶行知的生活教育理論出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;圍繞生活，精選活動(dòng)議題，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)科思維;拓展教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)到生活實(shí)踐中去。通過情境、議題、實(shí)踐推動(dòng)高中政治活動(dòng)型課堂的落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金林詳，張雪蓉編著.陶行知教育名著（教師讀本）「M」上海：上海教育出版社，124.

[2]郭元祥.生活與教育——回歸生活世界的基礎(chǔ)教育論綱「M」華中師范大學(xué)出版社，158.

[3]陶行知.陶行知全集：2卷「M」湖南教育出版社，28