從戰(zhàn)時(shí)動(dòng)畫《鐵扇公主》中分析

田心蕊 王荀

摘要：自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在愈加接近歷史原本面目和深度挖掘歷史之后，史料記載愈加豐富，相應(yīng)的研究也進(jìn)一步深化。中國(guó)動(dòng)畫史的整體重新構(gòu)建勢(shì)不可擋，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)動(dòng)畫的深層次理論研究顯然需要進(jìn)行新一輪的整頓和籌劃。目前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（戰(zhàn)時(shí)1931——1945年）為一個(gè)完整的時(shí)段，而且這也是中國(guó)動(dòng)畫史各時(shí)段中內(nèi)容最為駁雜、研究最為薄弱的部分。文章結(jié)合《鐵扇公主》等同時(shí)期動(dòng)畫電影，以美學(xué)、電影學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和藝術(shù)學(xué)為視角，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，將歷史研究與現(xiàn)實(shí)觀察相結(jié)合分析當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫故事題材價(jià)值和講述的故事意義，為同時(shí)期史料的細(xì)化提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)時(shí)動(dòng)畫;《鐵扇公主》;藝術(shù)價(jià)值;中國(guó)精神

抗戰(zhàn)時(shí)期動(dòng)畫因特殊的意識(shí)形態(tài)藝術(shù)表達(dá)方式，成為文化傳統(tǒng)以及教育功能的重要組成部分，在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中作出了巨大貢獻(xiàn)。由于建國(guó)前烽火連天的戰(zhàn)亂，無(wú)法為我國(guó)動(dòng)畫提供一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境，我國(guó)動(dòng)畫人經(jīng)轉(zhuǎn)多地進(jìn)行革命創(chuàng)作與宣傳，致使大量作品影像資料遺失。一方面是抗戰(zhàn)時(shí)期動(dòng)畫數(shù)量不多而且基本沒(méi)有影像留存，另外一方面專門的動(dòng)畫報(bào)刊基本沒(méi)有，所有的史料都藏于大量的電影報(bào)刊之中，在史料查找的進(jìn)一步時(shí)梳理的不易。由于戰(zhàn)時(shí)動(dòng)畫現(xiàn)象限于多維牽絆和交切相融的狀態(tài)。無(wú)法在單一對(duì)象化和清晰量化的分析定位中獲取單點(diǎn)對(duì)應(yīng)性的結(jié)論。這就需要更加靈活地采用針對(duì)性的方法加以應(yīng)對(duì)。

政局的不斷變化，動(dòng)畫片生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的變化，動(dòng)畫的創(chuàng)作使中國(guó)動(dòng)畫與美國(guó)動(dòng)畫走商業(yè)化的道路分道揚(yáng)鑣，抗戰(zhàn)時(shí)期的動(dòng)畫沒(méi)有商業(yè)性，更多是為抗戰(zhàn)服務(wù)，為喚起中國(guó)人民站起來(lái)，對(duì)抗日本侵略者起到了啟發(fā)、鼓舞的作用，中國(guó)早期動(dòng)畫從一開(kāi)始就不僅是供人玩耍和娛樂(lè)消遣品，而是與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)緊密結(jié)合。抗戰(zhàn)時(shí)期的動(dòng)畫創(chuàng)作不僅有萬(wàn)氏兄弟這樣有影響力的動(dòng)畫先驅(qū)。還有錢家俊、王乾白、朱石麟、戴功亮等愛(ài)國(guó)人才的嘔心力作，這些導(dǎo)演的創(chuàng)作為中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展提供了不同的樣本，使抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)動(dòng)畫更加豐滿。

1、《鐵扇公主》的制作背景

抗戰(zhàn)時(shí)期政局、環(huán)境與語(yǔ)境變化對(duì)于動(dòng)畫創(chuàng)作的影響，中國(guó)動(dòng)畫所產(chǎn)生的特殊歷史現(xiàn)象，在迅速轉(zhuǎn)變的過(guò)程中和復(fù)雜的政治環(huán)境中，中國(guó)動(dòng)畫經(jīng)歷了從上海到大后方到孤島的變遷，民族戰(zhàn)爭(zhēng)作為不可抗拒的歷史性力量徹底改變了中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展軌跡，當(dāng)時(shí)制片業(yè)和文化重心的大幅度西移使中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)生了與以往不同的語(yǔ)境。因此，不能采用電影在正常穩(wěn)定的歷史發(fā)展階段，定性定量的史學(xué)評(píng)價(jià)方法和尺度加以衡量。

萬(wàn)籟鳴也曾說(shuō)：“中國(guó)動(dòng)畫一在中國(guó)出現(xiàn)題材上就與西方分道揚(yáng)鑣了，在苦難的中國(guó)，我們沒(méi)有時(shí)間開(kāi)玩笑，要讓同胞覺(jué)醒起來(lái)，我們拍攝了反映受壓榨的勞苦人民的生活和激發(fā)中國(guó)人民抵御日本侵略的20余部短片。”[1]

一九四一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期一部電影動(dòng)畫影片風(fēng)靡日本本土院線，于票房和口碑雙雙獲得成功，他是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫞瑏喼尥恋厣系谝徊块L(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫞敲忻绹?guó)《白雪公主》、《小人國(guó)》和《木偶奇遇記》之后的第四部大型動(dòng)畫藝術(shù)片，某種程度上，這部作品影響了后來(lái)亞洲動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格和商業(yè)模式，他就是萬(wàn)氏兄弟執(zhí)導(dǎo)制作的東方奇幻動(dòng)畫片《鐵扇公主》。

1.1時(shí)代背景

一九四一年是九一八事變之后的第十個(gè)年頭但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的信號(hào)，年底日軍偷襲珍珠港事件將是一顆投入到太平洋的炸彈，開(kāi)辟了新的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，讓戰(zhàn)爭(zhēng)的走向更加撲朔迷離，反觀動(dòng)畫方面，這一年里隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，資源供應(yīng)不足時(shí)的電影膠片供應(yīng)受限，這種情況下使本就弱勢(shì)的動(dòng)畫制作，更是分不到膠片。中國(guó)文藝界《鐵扇公主》就在這樣的環(huán)境下，悄然誕生，于1941年11月在上海上映，后來(lái)還在香港新加坡等東南亞地區(qū)放映，反響熱烈，隔年的上半年與日本上映，并成為當(dāng)時(shí)繼《茶花女》、《木蘭從軍》后第三部在日本引進(jìn)上映的中國(guó)電影。在《鐵扇公主》中，萬(wàn)氏兄弟描繪了唐僧師徒四人，在西天取經(jīng)的路程中與牛魔王、鐵扇公主勵(lì)志竭精、矢志不渝并最終取得勝利的不怕艱難險(xiǎn)阻精神，與當(dāng)時(shí)號(hào)召群眾奮勇抗擊日本侵略的時(shí)代背景相吻合，暗示了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的經(jīng)歷，和最終將取得勝利的情景。

1.2經(jīng)濟(jì)背景

從1940年開(kāi)始，萬(wàn)氏兄弟就投入到了《鐵扇公主》的制作之中。但是由于資金短缺以及人才稀少等原因，在最開(kāi)始制作的時(shí)候，新華聯(lián)合影業(yè)只能以極低的價(jià)格招募了幾十名技術(shù)很差的練習(xí)生，作為鐵扇公主制作的基本力量，但是因?yàn)槿f(wàn)氏兄弟對(duì)該片抱有十足的希望，于是只能一邊繪制一邊培訓(xùn)這些人員，可以說(shuō)在制作的過(guò)程中其實(shí)有著大量的時(shí)間萬(wàn)氏兄弟都是在做培訓(xùn)的工作，參與過(guò)著色工作的戈永良回憶起那段時(shí)光：我經(jīng)常能看到的人員大概就有七八十個(gè)人，再加上其他看不到的，出去拍戲的和與清洗賽璐珞片的人員，各方面加起來(lái)應(yīng)該有100人左右，參與到了鐵扇公主的制作當(dāng)中。在這龐大的制作體量放到今天可能不足為奇，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這么龐大的體系足以拖垮整個(gè)電影公司，所以到了影片制作的中期，新華聯(lián)合影業(yè)就遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得鐵扇公主的制作一度面臨停拍的危機(jī)，于是萬(wàn)氏兄弟不得不放下手中的畫筆選擇四處游說(shuō)，最終得到了上海名人的支持，才使得項(xiàng)目可以繼續(xù)運(yùn)作下去。

2、《鐵扇公主》的藝術(shù)價(jià)值

藝術(shù)內(nèi)涵是影片藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)核，將行業(yè)認(rèn)可作為目標(biāo)，其歷來(lái)注重本身的藝術(shù)性，以藝術(shù)打動(dòng)人，豐富人們精神文化生活的同時(shí)也引導(dǎo)著社會(huì)審美觀念的主流方向，表現(xiàn)著人們的主觀意志，如何將影片的教育意義與娛樂(lè)大眾更好地融合，這便是每一個(gè)影片制作人思考的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，動(dòng)畫影片的藝術(shù)價(jià)值舉足輕重。

2.1開(kāi)創(chuàng)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫷南群?/p>

在《鐵扇公主》開(kāi)始制作之前，觀看過(guò)迪士尼《白雪公主》的萬(wàn)氏兄弟，對(duì)動(dòng)畫電影本就有著十足的向往，在之后的日子里，確認(rèn)了新的項(xiàng)目及動(dòng)畫電影鐵扇公主的制作，因?yàn)槿狈?dòng)畫電影的制作經(jīng)驗(yàn)，在很多的流程上，萬(wàn)氏兄弟選擇學(xué)習(xí)和借鑒了迪士尼的制作方式，在最后動(dòng)畫上映的時(shí)候，能看出來(lái)明顯的對(duì)迪士尼動(dòng)畫模仿的痕跡，片中很多地方在觀感上確實(shí)能讓人聯(lián)想到迪士尼特有的表達(dá)幽默感的手法。

根據(jù)萬(wàn)籟鳴的回憶，當(dāng)初選擇《鐵扇公主》這一題材是因?yàn)樵谟^看過(guò)《白雪公主》之后，就想讓國(guó)人、甚至海外華僑和一部分外國(guó)人，能夠在熒幕中對(duì)兩位公主進(jìn)行全面的比較。他不認(rèn)為美國(guó)的就一定比中國(guó)的好。

2.2弘揚(yáng)中華文化

影片的人物形象與場(chǎng)景畫面不僅來(lái)源于萬(wàn)氏兄弟的親身經(jīng)歷，還深深根植于民族傳統(tǒng)文化。[2]中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，上下五千年的悠久歷史養(yǎng)育了眾多類型的文學(xué)藝術(shù)作品。

孩童階段的萬(wàn)氏兄弟在母親的影響下常用燭光下的手影游戲來(lái)自?shī)首詷?lè)，所以我們也能在電影中找到不少皮影戲的影子，例如劇中的身形變換、動(dòng)作表演和場(chǎng)景的光影，都有不少皮影戲的特征。[2]

再說(shuō)說(shuō)影片本身，作為中國(guó)的第一部動(dòng)畫電影，萬(wàn)氏兄弟一方面是選擇了中國(guó)名著《西游記》當(dāng)中的故事橋段作為題材，另一方面又選擇了中國(guó)山水畫作為背景，包括中國(guó)特有的房檐和佛塔，在中國(guó)風(fēng)格中的灰色背景畫面，采取了水墨的繪制方法，表現(xiàn)出中國(guó)繪畫的水墨上色技巧，猶如一幅中國(guó)水墨畫長(zhǎng)卷，營(yíng)造了3D立體效果。分鏡中人物橫跨屏幕的演出，隱有中國(guó)戲曲的臺(tái)風(fēng)。

鐵扇公主在面對(duì)孫悟空時(shí)是“女俠”，為了替自己的兒子報(bào)仇可以舞刀弄?jiǎng)Γ聽(tīng)偾樯?面對(duì)自己的夫君牛魔王，則是衣裙飄飄，充滿溫情蜜意，她既是中國(guó)女俠、又是傳統(tǒng)中國(guó)賢妻良母的典型形象。[3]作為一部影視藝術(shù)作品，《鐵扇公主》也有著與其他藝術(shù)作品相同的藝術(shù)目的，如同背景、人物形象、劇本、故事情節(jié)的設(shè)定都為表現(xiàn)出培養(yǎng)大眾的審美方向，例如在《白雪公主》中，迪士尼致力于把她“培養(yǎng)”成嬌小可愛(ài)、純潔善良、心懷美好的小女生，充滿幻想與天真，具有柔和之美。反觀萬(wàn)氏兄弟的鐵扇公主，非但不像公主，還更像是一名武將，在遇到“敵人”時(shí)身姿挺拔，言行厲色，能夠獨(dú)自沖鋒陷陣、奮勇殺敵，具有英氣之美，而這種英雄美的女性形象更像是傳統(tǒng)女性人物婦好、穆桂英、花木蘭。

在動(dòng)畫片中如此融入中國(guó)音樂(lè)、戲曲、文學(xué)作品、建筑、生活習(xí)慣及武打動(dòng)作，還增加了美國(guó)動(dòng)漫的元素，不僅使得影片從故事視覺(jué)上都具有濃郁的東方色彩，豐富人物形象，使其更加生動(dòng)，還增加了動(dòng)畫片的趣味性，擴(kuò)大了受眾群體。

2.3傳播中華精神

萬(wàn)氏兄弟早年創(chuàng)作的《精誠(chéng)團(tuán)結(jié)》、《同胞蘇醒》、《血錢》、《航空救國(guó)》、《國(guó)貨年》、《抵抗》等動(dòng)畫影片都為后來(lái)的《鐵扇公主》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，這些短片動(dòng)畫也同樣傳播著中華民族的精神。例如提倡大家使用國(guó)貨的《國(guó)貨年》;號(hào)召人民群眾參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《抵抗》;宣傳領(lǐng)空、航空對(duì)一個(gè)國(guó)家必要性的《航空救國(guó)》;適合兒童觀看的寓言片《龜兔賽跑》、《消滅蒼蠅》、《鼠與蛙》。這些動(dòng)畫短片或鮮活靈動(dòng)、或警醒深刻、或使人捧腹大笑、或使人心領(lǐng)神悟。在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的時(shí)期，動(dòng)畫這一區(qū)別于故事影片的表現(xiàn)手法在人們眼中是個(gè)新的藝術(shù)形式，用具有創(chuàng)作者風(fēng)格的手法強(qiáng)調(diào)作品中人物人格的突出、人物形象的表現(xiàn)、故事主題的深化來(lái)加深對(duì)觀眾的教育意義。

《鐵扇公主》這部動(dòng)畫不僅講述了原著中原有的故事情節(jié)，以新面貌、新形式示于觀眾，還借師門三人團(tuán)結(jié)一致消滅牛魔王和鐵扇公主，最終取得勝利的故事告訴大眾，堅(jiān)定自己心中的理想正義，為自己的國(guó)家和民族做出抗?fàn)帲瑢?duì)敵人要抗戰(zhàn)到底，所有人要團(tuán)結(jié)一致、一心向外，最終取得勝利的道理。

正如后來(lái)萬(wàn)籟明總結(jié)說(shuō)：在特殊年代，我們?yōu)榱嗣鞔_的教化作用，而強(qiáng)調(diào)鮮明的創(chuàng)意，在某種程度上忽略應(yīng)有的含蓄幽默和娛樂(lè)性，這是優(yōu)勢(shì)，但客觀上對(duì)我們后來(lái)的發(fā)展形成一定的局限，這也是中國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)展緩慢的部分原因，時(shí)代的變化使得民眾需要幽默地和內(nèi)容開(kāi)放多元化的作品，而中國(guó)的動(dòng)畫發(fā)展在一定時(shí)間里卻沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，但是在長(zhǎng)久的時(shí)間中，動(dòng)畫還是那個(gè)起教化作用大于娛樂(lè)性的動(dòng)畫。

3、《鐵扇公主》及其他期戰(zhàn)時(shí)動(dòng)畫蘊(yùn)藏的民族情感和中國(guó)精神

該片在東南亞一些地區(qū)上映以后，當(dāng)時(shí)取得了熱烈的反響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)局的關(guān)系，日本不允許美國(guó)電影在日本上映，于是鐵扇公主就成了日本民眾看到的第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。后來(lái)日本動(dòng)畫之父手冢治蟲的文章說(shuō)：他認(rèn)為，抱著輕視的眼光去看中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫷娜藗儯吹竭@部電影如此有趣，如此豪華，驚得目瞪口呆，我也有機(jī)會(huì)弄到了一部電影拷貝，一看就能清楚地知道，這是一個(gè)體現(xiàn)了反抗精神的作品，粗暴地蹂躪中國(guó)的日本軍，遭到了中國(guó)人民齊心協(xié)力的痛擊，影片所表達(dá)的情感和人民精神是一清二楚的。

3.1民族情感

可以說(shuō)《鐵扇公主》以一種其自身絕不情愿的方式參與到了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳之中，鐵扇公主的成功也讓日本業(yè)界意識(shí)到了美術(shù)動(dòng)畫的商業(yè)價(jià)值，在手冢治蟲的文章里，游戲到鐵扇公主的內(nèi)核，實(shí)際上是對(duì)日本侵略者的抨擊，萬(wàn)氏兄弟也原本就想要表達(dá)這樣的情感，但是在制作到錄音環(huán)節(jié)的時(shí)候，卻傳來(lái)了日軍要打進(jìn)租界的風(fēng)聲，一時(shí)間租界內(nèi)人人自危，到處都有敵人。不過(guò)此時(shí)中國(guó)民眾中的抗戰(zhàn)精神高漲，抗戰(zhàn)早已是民眾的心聲。

除此之外，在錢家俊的《農(nóng)家樂(lè)》中也出現(xiàn)了中華人民抵抗日本侵略者的情節(jié)片段，是中國(guó)藝術(shù)家借動(dòng)畫這一創(chuàng)作形式表達(dá)抗?fàn)幩枷搿⑹惆l(fā)愛(ài)國(guó)情懷、追求民族解放的作品。（抗戰(zhàn)動(dòng)畫片《農(nóng)家樂(lè)》史料考究）除《鐵扇公主》外，萬(wàn)氏兄弟繪制的《血錢》同樣激發(fā)了國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情和反抗意識(shí)，動(dòng)畫片所具有的鮮明的教育意義起到了良好的效果。[4]上海聯(lián)華影業(yè)公司攝制完成的《同胞速醒》中形象地比喻了日本對(duì)我國(guó)領(lǐng)土侵占的情形，但其中也暗含諷刺與嘲弄：各界萬(wàn)眾一心反抗擊退日本侵略者的表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)情況背道而馳，這不僅是為了表達(dá)對(duì)國(guó)民政府政策的不滿更是在警醒眾人，思想要崛起，應(yīng)該共抗戰(zhàn)的主題思想。

3.2中國(guó)精神

從近年的動(dòng)畫發(fā)展實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，弘揚(yáng)中國(guó)精神的作品，才能夠與受眾建立起深厚的情感交流與共鳴，受到最廣泛的認(rèn)可與歡迎。由古至今，凡是有影響力的作品，都有堅(jiān)定而正確的價(jià)值觀作為其精神內(nèi)核。所以中國(guó)動(dòng)畫要想立足于民族、立足于世界、立足于時(shí)代，必將中國(guó)精神作為發(fā)展靈魂，從而推出有教育化、價(jià)值化的中國(guó)動(dòng)畫。[5]

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我國(guó)動(dòng)畫片呈現(xiàn)出民族獨(dú)立、為國(guó)而戰(zhàn)、面向大眾的總體趨向，這奠定了他的“教化作用大于娛樂(lè)作用”的最終走向，上述戰(zhàn)時(shí)動(dòng)畫都非常恰當(dāng)?shù)孛枋隽水?dāng)時(shí)形勢(shì)的危急，和人民反壓迫反革命預(yù)將站起來(lái)的精神，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，孫悟空這個(gè)深入人心的抗戰(zhàn)角色、抗?fàn)幮蜗笪阌怪靡珊軠?zhǔn)確的傳達(dá)了中華兒女反抗侵略的意圖，在一部動(dòng)畫片中注入符合時(shí)代需求的中國(guó)精神，實(shí)是一部蘊(yùn)含中國(guó)文人風(fēng)骨、激發(fā)民族愛(ài)國(guó)情感的動(dòng)畫。

結(jié)束語(yǔ)：

“影視作品既是文化的載體，又是文化的產(chǎn)物。影視藝術(shù)同樣不可避免地受到文化現(xiàn)象影響”[6]民族文化與民族精神是藝術(shù)作品的核心靈魂，沒(méi)有了文化，作品是無(wú)法與觀者形成共鳴，毫無(wú)深度可言的。《鐵扇公主》影片放映和反饋的成功讓剛剛啟動(dòng)動(dòng)畫制片的中國(guó)有了高起點(diǎn)和高要求，無(wú)論在以后的動(dòng)畫制作方面會(huì)有怎樣的發(fā)展，這部動(dòng)畫對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展也是功不可沒(méi)的。在抗戰(zhàn)時(shí)期那樣一個(gè)艱苦惡劣的環(huán)境下，萬(wàn)氏兄弟在動(dòng)畫方面仍不忘家國(guó)興亡，寓情感于作品之中，是難能可貴的，這種對(duì)于國(guó)家和民族的懷念也感染了觀者，激起了中國(guó)人心中的那抹紅色與勇氣，也激勵(lì)了一代又一代的動(dòng)畫人制作出具有民族感染力的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)籟鳴口述、萬(wàn)國(guó)魂執(zhí)筆，我與孫悟空，北岳文藝出版社，1986年版，90-91頁(yè).

[2]王雨荍，淺析動(dòng)畫長(zhǎng)片《鐵扇公主》及其現(xiàn)實(shí)意義，影視評(píng)論，2020（1），17.

[3]陸小玲，鐵扇公主：中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的開(kāi)山之作，常州工學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2011，29（3），58-61.

[4]劉濤，分析中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)動(dòng)畫片的作用，文化研究·網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2010，59-60.

[5]田進(jìn)，動(dòng)畫片要講好中國(guó)故事弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2016（6），1.

[6]袁智忠，虞吉.影視批評(píng)綱要.重慶：重慶大學(xué)出版社，2009：140.

作者簡(jiǎn)介：田心蕊（2001—），女，山東濟(jì)寧人，本科在讀，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。