高中古詩詞鑒賞教學(xué)存在問題與改進(jìn)路徑

黃旭

摘 要：高中古詩詞鑒賞教學(xué)中存在部分教師重知識(shí)輕能力、重接受輕思考、重結(jié)果輕過程等問題，同時(shí)也存在學(xué)生積累不足等問題。其改進(jìn)路徑有：借助課本，積累古詩詞的知識(shí)，打破語言壁壘;掌握詩歌閱讀規(guī)律，提升學(xué)生整體理解能力;深入揣摩詩歌語言，感悟詩歌的意境和情感。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);存在問題;改進(jìn)路徑

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）10-0145-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.10.072

古詩詞承載著我國傳統(tǒng)文化的精髓，通過古詩詞的閱讀和鑒賞可以使學(xué)生獲得豐富的語言感受，提升文學(xué)審美情趣，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。同時(shí)，高考古詩文閱讀的考點(diǎn)難度層級(jí)高，古詩詞的思想情感和表達(dá)方式的考查歷來是重中之重。我基于自己多年高中語文教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合古詩詞教學(xué)中所存在的問題并分析其原因，提出幾方面的改進(jìn)路徑。

一、高中古詩詞鑒賞教學(xué)中存在的問題

1.教師教的問題：從教師方面看，一是在古詩詞教學(xué)目標(biāo)上定位含糊或是草率，沒有按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求從語言和思維入手循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的鑒賞水平。有的教師只停留在簡單地解讀或干脆以背默了事，缺乏必要鑒賞指導(dǎo)。二是對(duì)古詩詞的教學(xué)信心不足，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生不放心。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)詩詞的解讀困難，教師不自覺包辦代替，很容易上成一言堂。三是不少教師沉迷于套路、模式的傳授，使得古詩詞的情感體驗(yàn)缺席，文本成了一個(gè)個(gè)支離破碎的符號(hào)。這樣，就導(dǎo)致學(xué)生雖然很早就開始接觸詩歌，但到了高中卻普遍不喜歡詩歌，讀不懂詩歌，無法和作者產(chǎn)生情感共鳴，核心素養(yǎng)中的審美和文化傳承更無從談起。

2.學(xué)生學(xué)的問題：在文字詞句上，部分學(xué)生對(duì)常用的文言詞匯積累薄弱，多義詞、古今異義詞、活用詞常不能準(zhǔn)確的辨析，古詩詞的知識(shí)儲(chǔ)備不足。在古詩詞語法結(jié)構(gòu)方面，它是一種“變形的語言”，相當(dāng)多不完全句，又常常根據(jù)詩人表情達(dá)意的需要以及格律的要求進(jìn)行倒裝、省略等，學(xué)生不懂得這種規(guī)律，往往就覺得這些古詩詞晦澀難懂。在抒情方式上，古詩詞常借助意象來傳情達(dá)意，學(xué)生對(duì)詩詞中常出現(xiàn)的意象不熟悉，缺乏必要的想象聯(lián)想能力，自然就無法解讀詩歌。還有一些常識(shí)性的錯(cuò)誤，比如格律詩中的“聯(lián)”，詞中的“闕”。常見考試中問“頸聯(lián)”寫“頷聯(lián)”的，問“句”寫“聯(lián)”的，不一而足。學(xué)生因讀不懂詩詞而跟著感覺走“蒙題”的，大有人在。

二、高中古詩詞鑒賞教學(xué)的改進(jìn)路徑

（一）借助課本，積累古詩詞的知識(shí)，打破語言壁壘

就古詩詞閱讀而言，要讓學(xué)生順利解讀詩歌，首先就要注重積累古詩詞中的意象知識(shí)。古代詩歌中有用意象來傳情達(dá)意的特色，這些意象包含豐富的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，有著傳統(tǒng)的審美價(jià)值，不了解它們就不能進(jìn)入詩歌的境界。從屈原的“善鳥香草，以配忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”開始，在詩歌長期發(fā)展的過程中，不少特定意象的內(nèi)涵已經(jīng)相對(duì)固定，它們書寫著人世間的悲歡離合，世事滄桑以及國運(yùn)盛衰等。熟悉這些意象，有助于學(xué)生對(duì)詩歌形象的理解。

課本中選用的古詩詞，已經(jīng)包含了大部分常見的傳統(tǒng)意象，只是在學(xué)生心中是散亂的一堆無意義的符號(hào)。教師一方面在課堂中加強(qiáng)賞讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)意象內(nèi)涵，體會(huì)其傳情達(dá)意的妙處。另一方面引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，通過學(xué)生自己的活動(dòng)來積累識(shí)記。可以指導(dǎo)學(xué)生按照詩歌常見的主題將詩歌分類，分小組整理出所代表的意象。如傷別的“柳”“酒”“長亭”“南浦”，思鄉(xiāng)的“月”“雁”“浮云”，代表人品行的“松”“竹”“菊”“梅”。可以安排學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，進(jìn)一步挖掘意象內(nèi)涵或故事。可以就某類意象組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。教師盡可能挖掘豐富多彩的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生開展活動(dòng)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來替代老師的分析，學(xué)生更容易產(chǎn)生興趣，接近詩歌，體驗(yàn)詩歌的語言。利用課本選用的詩詞有一個(gè)優(yōu)勢，學(xué)生大部分背誦過了，一些常見的意象可能出現(xiàn)在不同的詩歌中，在積累識(shí)記中有助于加強(qiáng)學(xué)生的關(guān)聯(lián)記憶，進(jìn)一步強(qiáng)化意象意蘊(yùn)的理解。

詩歌教學(xué)的另一個(gè)重要任務(wù)，就是讓學(xué)生熟悉變形的“詩家語”，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀“詩家語”。詩歌是“變形的語言”，這一特點(diǎn)在課本選用的詩詞中比比皆是，教師應(yīng)該有意識(shí)地借用來幫助學(xué)生理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生將詩句中不完全句改變?yōu)榉犀F(xiàn)代文表述習(xí)慣的句子，復(fù)原詩歌情境畫面。學(xué)生借助聯(lián)想和想象，迅速還原詩句，完成鑒賞之前初步的解讀。堅(jiān)持進(jìn)行這方面的言語訓(xùn)練，可以更加深刻地了解古詩詞語言的組織規(guī)律，更容易進(jìn)入詩境。久而久之，學(xué)生的畏難情緒有所減輕，進(jìn)而增強(qiáng)古詩詞的閱讀自信。

另外，讀懂古詩詞要具備一定的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楣旁娫~是古代語言，所以學(xué)生也應(yīng)積累并掌握相關(guān)的古代文言知識(shí)。教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生從課本入手，在學(xué)習(xí)古文言的同時(shí)，對(duì)高中課本中的古代詩歌中常出現(xiàn)的字詞進(jìn)行搜集整理工作，日積月累必有收獲。

（二）掌握詩歌閱讀規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀習(xí)慣

同其他閱讀一樣，古詩詞的鑒賞應(yīng)該注重整體性的原則，強(qiáng)調(diào)以詩歌的整體為對(duì)象，獲得對(duì)詩歌語言和形象的直覺體驗(yàn)，提高其形象思維能力。 古詩詞的鑒賞是一個(gè)綜合心智的過程，在教學(xué)初始切忌將注意力放在對(duì)孤立的詞句的解析上，這樣會(huì)妨害學(xué)生對(duì)詩歌全面和深層次的理解。比如，帶有“酒”的詩句，學(xué)生無論什么朝代，無論什么詩人一律回答“壯志難酬，借酒消愁”，而無視詩詞中其他背景，其他復(fù)雜的情緒，更不要說什么美的體驗(yàn)了。從這里不難看出學(xué)生很習(xí)慣以解讀個(gè)別的詞句來代替整首詩歌的閱讀。不糾正這種閱讀思維習(xí)慣，就很容易在考試中形成套題式的回答。

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)詩歌整體把握，首先就應(yīng)該關(guān)注詩歌的語言，盡可能地讓學(xué)生讀懂詩的內(nèi)容， 教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然古代詩歌的語言經(jīng)常看上去是片段的、跳躍的，有的詩歌甚至只有名詞的組合。如“枯藤老樹昏鴉”“雞聲茅店月”等，而且詩歌也非常少直抒胸臆，總是要借助某些載體，或是景，或是事，或是物，有些盡管可能在時(shí)空中跨度很大，但是其觸發(fā)的情感仍然有其合理的一面，詩歌整個(gè)情感意脈是相通的，在鑒賞中不能切斷。在古詩詞閱讀考查中若不能將所謂的重點(diǎn)詩句放到整首詩中來思考，就不能正確理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)詩人的情感。只有將關(guān)鍵語句放在具體的語言環(huán)境中，重視對(duì)詩句關(guān)聯(lián)意義的理解，其深刻含義才會(huì)浮出字面。才能做出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕卮稹Ｈ绻恳粋€(gè)學(xué)生在鑒賞中對(duì)以上的問題真正重視起來，那么他對(duì)詩歌的整體感知便是理性的。

近年來高考古詩詞鑒賞這一塊試題的設(shè)置，越來越重視古詩詞的整體解讀，靠套路解題的方式更加行不通。教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到即使是考查也應(yīng)遵循詩歌的寫作規(guī)律和閱讀規(guī)律，作為考生更應(yīng)該掌握這種規(guī)律，強(qiáng)化整體性的認(rèn)識(shí)。在具體的教學(xué)指導(dǎo)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀詩或詞每個(gè)部分，從題目開始，到注釋，到正文每一句，進(jìn)而融會(huì)貫通，使詩歌所呈現(xiàn)的“形象”越來越鮮明。在具體的考試中，還應(yīng)該認(rèn)真讀題干，讀選項(xiàng)，盡量利用一切的信息對(duì)詩歌進(jìn)行整體的理解和把握。

另外，在鑒賞之前，可以設(shè)置一個(gè)誦讀的環(huán)節(jié)，增加學(xué)生自由誦讀次數(shù)，加強(qiáng)個(gè)體自我體悟，默會(huì)于心。在誦讀的過程中能通過古詩詞特有的平仄頓挫的節(jié)奏和詩歌的語言直接碰撞，讓學(xué)生獲得“一種近乎直覺的認(rèn)知體驗(yàn)”，調(diào)動(dòng)潛意識(shí)中語感的記憶，使自己閱讀的體驗(yàn)不斷豐富，加強(qiáng)整體感悟，為深入賞讀打下基礎(chǔ)。

（三）深入揣摩詩歌語言，感悟詩歌的意境和情感

中國的古典詩歌偏重于抒情，我們鑒賞詩歌時(shí)需要通過詩歌的語言呈現(xiàn)的形象來品味詩歌意境之美，需要體會(huì)詩歌語言形象背后包含的意蘊(yùn)，即詩人豐富的情感。而詩歌的語言極其精煉，又要求傳達(dá)盡可能豐富的意蘊(yùn)。劉勰于《文心雕龍·物色》中言“皎日暳星，一言窮理;參差沃若，兩字窮形：并以少總多，情貌無遺矣……”正因?yàn)樵姼琛耙谎愿F理”“兩字窮形”極度簡約凝練，所以理解起來并不容易。以字面意思來理解，可能失卻的是詩歌整個(gè)審美的趣味。古人講究煉字和煉句，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，推敲文字 “表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”。相當(dāng)多的學(xué)生在詩歌的閱讀中比較功利，缺乏反復(fù)吟詠，揣摩詩歌語言的耐心，淺嘗輒止，往往和詩歌所呈現(xiàn)的藝術(shù)之美失之交臂。因此教師也應(yīng)澄清認(rèn)識(shí)，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為宗旨，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的藝術(shù)魅力。

要體會(huì)“情貌無遺”的藝術(shù)效果一定需要讀者調(diào)動(dòng)視聽等一切的感覺，運(yùn)用聯(lián)想和想象來豐富對(duì)文學(xué)形象的感受與理解。聯(lián)想和想象是詩歌鑒賞中最重要的方法。它調(diào)動(dòng)讀者自己的生活閱歷和生活體驗(yàn)再現(xiàn)和再造詩歌的情境，使詩歌的語言呈現(xiàn)栩栩如生的形象。教學(xué)中教師應(yīng)努力設(shè)置有效的課堂情境讓學(xué)生置身詩境，引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的語言。

當(dāng)然聯(lián)想和想象是利用人們頭腦中積累的表象來進(jìn)行的活動(dòng)。學(xué)生無論生活閱歷還是藝術(shù)體驗(yàn)都不足，面對(duì)詩歌語言往往難以縱橫深入。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移，如適時(shí)引進(jìn)相關(guān)的詩詞進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生在比較閱讀中品讀與探究，可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維，拓寬學(xué)生閱讀視野，透過語言深入詩人的內(nèi)心情感。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外延伸閱讀，尤其推介學(xué)生閱讀名家鑒賞佳作。知人論世，了解詩人生平，創(chuàng)作經(jīng)歷及思想風(fēng)格。了解不同鑒賞者鑒賞方式，鑒賞的思想。讓學(xué)生更全面準(zhǔn)確地理解古詩詞，并在與他人思想的碰撞中產(chǎn)生新的靈感，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，接受古代優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和民族精神。

三、結(jié)語

高中古詩詞鑒賞教學(xué)要改變過分注重傳授式教學(xué)的積習(xí)，正面學(xué)生積累不足的問題。采取借助課本，積累古詩詞的知識(shí)，打破語言壁壘;掌握詩歌閱讀規(guī)律，提升學(xué)生整體理解能力;深入揣摩詩歌語言，感悟詩歌的意境和情感等策略和路徑，近可提高高中古詩詞鑒賞教學(xué)質(zhì)量，遠(yuǎn)可提升文學(xué)審美情趣，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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