小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的德育實(shí)施策略

孫曉紅

【摘要】近年來，隨著中國科技與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育制度的不斷改革與完善，很多新的教育理念和教學(xué)技術(shù)被引入到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中。其中，德育是文學(xué)類課程的重要部分，現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)則應(yīng)全面而深入的探究德育的價(jià)值，將德育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。本文是通過分析小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的不足之處，以此探究實(shí)施德育的有效策略。

【關(guān)鍵詞】德育? 小學(xué)語文? 閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）35-0046-02

小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而重視德育可以在豐富學(xué)生的思想文化的同時(shí)，還可令其在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成積極性學(xué)習(xí)意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但在德育教學(xué)時(shí)需要注意，所采用的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)技術(shù)應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況為中心，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)和賞析美德的能力。語文閱讀教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)形成，正確的思想觀念起著重要的作用。五育發(fā)展，以德為首，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥作用。小學(xué)語文閱讀教學(xué)作為小學(xué)教育體系中的重要組成部分是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑和方式，所以，借助“德育策略”來引領(lǐng)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展，是素質(zhì)教育的必然要求也是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的主要問題

（一）教育理念的問題

將學(xué)生放在根本位置，關(guān)注學(xué)生的主體地位是教育工作的第一原則。因此，教師在組織德育教育活動(dòng)時(shí)，要分析社會(huì)對(duì)于人才的需求及要求，了解與分析小學(xué)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)、實(shí)踐能力等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生與社會(huì)需求之間的差距，從而制定出滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求德育教育方案。教育者只有在德育工作中將學(xué)生的發(fā)展以及未來的個(gè)人成長作為德育的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生思想觀念的端正化以及道德意識(shí)的發(fā)展，才能讓學(xué)生在德育工作的影響下逐漸成長為高素質(zhì)、高能力的人，這也是真正落實(shí)以生為本的教育理念。班主任及學(xué)科老師在開展具體的德育工作時(shí)需要堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，一切從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，可采取集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合以及正面積極肯定教育與紀(jì)律約束批評(píng)教育相結(jié)合方式，在一定程度上還要努力依靠積極因素，克服消極因素。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教育理念直接影響了所采用的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)，然而從以前到現(xiàn)在仍有部分小學(xué)學(xué)校和教師的教育理念存在較大的偏差。部分小學(xué)學(xué)校和教師往往是以學(xué)生短期的學(xué)習(xí)效果和提高考試成績?yōu)槟繕?biāo)，在這種情況下，就會(huì)導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容單一化和統(tǒng)一化，包括：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的單一化讀、寫、背，問題答案的統(tǒng)一化設(shè)定。多數(shù)學(xué)生在單一化的閱讀教學(xué)過程中對(duì)課文的了解停留在文字表面，從而缺少了思考、探究、賞析等過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力沒有得到合理的培養(yǎng)，對(duì)其未來長久的學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生積極的影響。

（二）忽視學(xué)生的主體意識(shí)

學(xué)生在語文閱讀教學(xué)中的自主參與度和學(xué)習(xí)積極性尤為重要，對(duì)于這一點(diǎn)，很多小學(xué)語文教師都試圖加入具有趣味性、情境化和生活化的元素，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂參與度，但實(shí)際效果卻無法長久的保持，造成這種情況的主要原因是學(xué)校和教師忽略了一個(gè)重要因素，即：學(xué)生的主體意識(shí)。小學(xué)學(xué)生雖然年齡較小，生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不足，但仍有具有個(gè)人的喜好和自主意識(shí)，忽略學(xué)生的喜好與學(xué)習(xí)過程中的感受，很容易令教學(xué)效果無法長久保持。其次，當(dāng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生沒有足夠的主體性時(shí)，教學(xué)只是在單方面的傳輸知識(shí)，此種單向的教學(xué)方式很容易令學(xué)生出現(xiàn)依賴性的心理，進(jìn)而形成被動(dòng)化的學(xué)習(xí)思維。當(dāng)學(xué)生離開了教師和學(xué)校的管理進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)效果和效率會(huì)大大降低，這也表示無法為學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育的重要性

首先，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，通用德育可以拉近語文與學(xué)生之間的距離，讓其深入的學(xué)習(xí)到文章的內(nèi)涵和寓意。開展德育教學(xué)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)“德”的同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)和了解作者寫作的原因和所表達(dá)的情感，在此過程中除文章所闡述的內(nèi)容外，學(xué)生還會(huì)對(duì)作者的經(jīng)歷、時(shí)代背景和思維文化等都有一個(gè)更加全面的學(xué)習(xí)。進(jìn)而在提高了語文閱讀教學(xué)效果的同時(shí)，也可以培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，通過開展德育教學(xué)，還可以豐富語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，增加可探究性、思考性和趣味性，更加便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如文言文和古詩詞等課文，內(nèi)容雖然簡短但包含了豐富的、可貴的思想品德，在此學(xué)習(xí)過程中對(duì)小學(xué)學(xué)生的心理和意識(shí)也得到了熏陶，令其擁有了更加健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且，德育教學(xué)的開展，可以改變以往小學(xué)語文閱讀教學(xué)中單一的死記硬背的學(xué)習(xí)方法。通過對(duì)閱讀內(nèi)容深入而全面的剖析，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的認(rèn)識(shí)得到了改變，也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)語文更加重視。

三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施德育的有效對(duì)策

（一）發(fā)掘課文中的語言美

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程中，教師首先應(yīng)挖掘課文中的語言美并充分利用，以此先利用較直觀的方式來美化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，陶冶其情操。在這一過程中，引導(dǎo)去思考、想象和感受美，也是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要部分。比如在《草原》的閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以先描述文中草原上不同動(dòng)植物和景色的變化，以此讓學(xué)生直觀的對(duì)草原有一個(gè)基本的理解，包括：地勢、小山丘、牛馬等元素，通過把草原的美體現(xiàn)出來，則更加便于學(xué)生理解較抽象的部分，如“茫茫”一詞。“茫茫”通常是指空曠和形容分不清邊緣的意思，教師在利用多媒體技術(shù)展示草原美的同時(shí)則可提出問題，為什么作者不用空曠和分不清邊沿來描寫草原，而用“茫茫”這一詞語呢？以此讓學(xué)生帶著問題開展閱讀，引導(dǎo)其感受和想象“美”，讓德育的開展可以更加自然、輕松。

（二）突出閱讀教學(xué)的品德美

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容具有較強(qiáng)的交互性，其中包含的思想、情感與學(xué)生勢必產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，因此，即使小學(xué)語文的課文較簡單易懂，但教師仍需要利用好這些豐富情感，讓學(xué)生與之交流、互動(dòng)的過程中可以發(fā)現(xiàn)并體情感美，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的品德，另一方面也可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。例如在《游子吟》教學(xué)時(shí)，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己的父母、家人或好朋友即將遠(yuǎn)行或已遠(yuǎn)行，自己的感受和與心情。之后再讓學(xué)生想象當(dāng)自己離家時(shí)父母又會(huì)有哪些情感和言行上的變化，最后再回到古詩中，深入講解“慈母手中線，游子身上衣”。通過此種把現(xiàn)實(shí)生活與閱讀教學(xué)聯(lián)系在一起的方式，則可以有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，一方面可以快速提高學(xué)生的參與度和專注度;另一方面也可以讓德育的落實(shí)更加深入。

（三）經(jīng)典德育故事的運(yùn)用

小學(xué)學(xué)生的言行和思維意識(shí)正處于初期發(fā)育階段，此階段較容易模仿他人的言行，針對(duì)這一點(diǎn)，教師則可利用語文閱讀教學(xué)中，較經(jīng)典和熟悉的故事來強(qiáng)化德育教學(xué)。比如“三過家門而不入的大禹、鑿壁借光的匡衡”，這些人們較熟悉的故事可以更有效地拉近學(xué)生與德育的距離。教師可以講述這些人自小到大的經(jīng)歷，讓德育真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，讓其真正體會(huì)和感受到德育的重要性。其次，在閱讀教學(xué)時(shí)，還需要樹立為人師表的教學(xué)環(huán)境，教師通過以身作則，學(xué)生樹立德育的榜樣。教師是教育領(lǐng)域的一線工作者，在語文閱讀教學(xué)中與學(xué)生的接觸最密切，所以自身的“德”直接影響了教學(xué)效果，只有教師擁有了高素質(zhì)，才可實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的價(jià)值。

（四）現(xiàn)代電教技術(shù)的合理使用

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的電教技術(shù)被廣泛的應(yīng)用，其豐富的內(nèi)容、便捷的操作可以讓德育更有效地融入到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中。其中，小學(xué)語文教材中的插圖過于單一，而教師運(yùn)用電教技術(shù)，則可播放更加形象的、豐富多樣的圖片、視頻或音樂，比如在“走進(jìn)西部”的閱讀教學(xué)時(shí)，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生對(duì)“西部”是較陌生不了解的，而利用電教技術(shù)則可把與“西部”相關(guān)的風(fēng)土人情和美德直接展示出來，并且因?yàn)閮?nèi)容豐富，教學(xué)效率也有很大的提高，進(jìn)而令德育教學(xué)更加全面，真正實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合。其次，教師應(yīng)充分利用聲音處理技術(shù)，通常影像技術(shù)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中較常見，但聲音技術(shù)的合理使用則可進(jìn)一步渲染德育氛圍。比如，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有很多課文出現(xiàn)動(dòng)物、植物，而利用電教設(shè)備則可播放此類動(dòng)物和植物的所產(chǎn)生的聲音，包括動(dòng)物的叫聲、植物被吹動(dòng)的生硬等。這樣一方面豐富了閱讀教學(xué)的內(nèi)容，另一方面也令其可以更加直觀的感受和體會(huì)到自然美、生命美。而在閱讀教學(xué)中出現(xiàn)家人或朋友等人與人之間情感交流的內(nèi)容時(shí)，則可播放較抒情、柔和的音樂配合教學(xué)，以此強(qiáng)化文中所表達(dá)的感情的影響，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從各個(gè)角度優(yōu)化德育教學(xué)。

四、結(jié)語

德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著靈魂和統(tǒng)帥的作用，而各學(xué)科的教學(xué)工作正是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑之一。作為小學(xué)語文老師，在日常教學(xué)工作中要充分認(rèn)識(shí)德育的重要性，在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上將德育滲透到語文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中來，通過德育創(chuàng)新來引領(lǐng)小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也通過在語文教學(xué)中恰當(dāng)滲透德育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施德育需要注意一點(diǎn)，德育具有較強(qiáng)的感受性特征，因此教學(xué)之后的評(píng)價(jià)則不能只依靠考試，還要考慮學(xué)生在教學(xué)中的參與度、積極性和思維意識(shí)等變化進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)，然后以此為基礎(chǔ)來完善和優(yōu)化教學(xué)。

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