意象思維在中職古詩詞教學中的運用

陳莎

【摘要】意象思維主要是指用某種事物說明抽象觀念的思維形式，助力具體事物發展為抽象事物。意象思維分為審美意象、符號意象等類別，該思維具有跳躍性、創造性、聯想性，雖然思維產物可能不夠精準、嚴謹，但具有解析客觀事物的功能作用。在古詩詞中象征手法使用較多，能用具體的事物代表古人的精神世界及價值追求，在古詩詞從具象到抽象的跨越中助力中心思想升華。如何在古詩詞教學中培育學生的意象思維，成為中職語文教師要解決的問題。本文通過分析意象思維在中職古詩詞教學中的運用方略，以期為提升中職語文教學水平提供參考。

【關鍵詞】意象思維? 中職語文? 古詩詞

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）16-0153-02

一、在中職古詩詞教學中意象思維運用的要點

（一）填補語義

詩人意象建立在客觀事物、主觀情感交融的基礎上，將神與形、意與情結合在一起，通過古詩詞創作展現心象，即主體意象、創造性意象。古詩詞意象由作者所創，運用包括象征手法在內的藝術表現形式達到意象外化的目的，依托語言文學塑造文本意象，既能體現作者創作的意圖，又能在讀者與古詩詞之間起到中介作用。讀者意象是主觀情感與文本意象融合下的產物，使古詩詞意象得以入腦入心，需要讀者體驗、判斷、感受與理解。意象思維存在于作者的精神世界、文本、讀者的認知體系中，“讀”是教師指引學生走進古詩詞并解讀意象的前提，在此基礎上通過再創造、理解及判斷填補語義，實現古詩詞中事物形象轉化的目標，為學生解析古詩詞內涵助力。例如，教師在進行《山居秋暝》教學時，可指引學生通過閱讀在腦海中創建清泉流淌、浣女喧笑、漁舟穿行的景象，感知“山居”“秋暝”代表的是什么，而后逐句解析詩意并抓住意象，以“空山”為例，說明詩人致力于打造世外桃源一般的世界，加之初秋傍晚、山雨初霽、空氣清新，足以展現出景色之美。從環境上講“空山”說明這里無塵世喧囂、無達官顯貴，從心境上講體現了作者追求的精神境界，即對淳樸的向往、對官場污濁的厭惡，那些想要表達的情感通過“空山”二字予以講明，繼而利用意象思維助力學生填補語義，有效提升其古詩詞中心思想分析能力。

（二）重構情感

詩人在客觀世界、主觀審美之間找尋契合點，以此為基創建情感空間，為詩人抒發思想感情提供條件，現實世界中的事物成為了詩人虛構世界建設的磚瓦，在情感空間內主客體渾融，為體現文本的藝術性提供條件。讀者受情感空間吸引投入精力剖析，利用情感經歷、生活經驗、文學常識解構該空間并獲得啟發，將主觀感受與空間意象交融在一起，洞悉暗示、象征的本質，用主觀理解再造文本意境，在情感重構中獲得古詩詞賞析體驗。例如，教師在進行《歸園田居》（其一）教學時，可引領學生利用意象思維解析此詩的情感，率先品讀全詩找出描寫田園風光的內容，并用生動的語言描繪詩文中的田園風光，達到文本意境與學生主觀情感交融的目的，期間對方宅、桑樹、榆樹、柳樹等景象有更加深刻的主觀感受，在此基礎上結合詩人的人生境遇解析中心思想，使學生的主觀情感能與詩人的情感融合在一起，繼而通過情感重構達成古詩詞教學目標。

（三）體悟詩性

意境是古詩詞景與情融、象與意通的產物，是詩人生活體驗、精神狀態的展現，有時思想情感無法通過簡明的語言表達清楚，一座空山、一畝方田、一條清流、一朵蓮花卻能道出詩人的萬般話語，運用古詩詞展現詩人的超然境界，那些未能直接體現在文本之內的意境需要學生利用意象思維深入體悟，在虛實相生、情景互融的古詩詞中體會人生哲理。例如，教師在進行《短歌行》教學時，可率先引領學生走近曹操，對其所處歷史朝代及個人事跡有所了解，在此基礎上了解曹操求賢若渴的思想感情，圍繞“明月”“烏鴉”等意象進行分析，指引學生體悟詩文中心思想。以“明月星稀……天下歸心”為例，通過情景交融的寫法體現出曹操對人才的同情、渴求與關心，利用意象增強詩文的感染力，同時用意象點明主題，希望天下英才為其所用。“周公吐哺”典故出自《韓詩外傳》，教師在指引學生利用意象思維解析詩文主旨時可講一講有關內容，使學生對詩文意象的理解更加深入，為學生體悟詩性給予支持[1]。

二、在中職古詩詞教學中意象思維運用的原則

（一）生本性原則

新課標指出中職語文教學要指引學生探究、自學、合作，突出學生求知主體地位，能在閱讀、翻譯、品鑒中了解古詩詞基本表現手法及特征，感受傳統文化之美，提升閱讀理解能力及聯想能力、發散思維能力等綜合素養，同時注重古詩詞鑒賞個性化，鼓勵學生有自己的想法，還能在質疑反思中解析古詩詞中的意象，助力主觀意象、文本意象、詩人意象相結合，繼而有效運用意象思維育人。例如，教師在進行《登高》教學時，可將本詩自主閱讀及賞析的主動權交給學生，引導學生抓住意境剖析要點，即“風”“霜鬢”“落木”等，在腦海中描繪空曠寂寥的江邊景色，學生在初步體悟文本意境的基礎上教師指引學生圍繞作者身世遭遇再次深入解析，加之暗示、象征、比興等寫法的分析，體悟作者流寓他鄉、窮困多病的悲哀之情。需要注意的是，雖然學生利用意象思維能解析本詩內涵，但教師亦需在教學中做好指導工作，運用意象元素加強啟發，確保學生能高效自學，將主觀意象、詩人意象融合起來，提升基于意象思維的古詩詞育人水平。

（二）持續性原則

意象思維作為“教”與“學”的工具應在古詩詞課堂上持續性運用，主要源于學生審美能力、聯想能力、古詩詞翻譯等能力不斷增強，在古詩詞學習中的需求會發生改變，教師僅用一套育人方案顯然無法助推學生持續增強語文素養，基于此要用動態視角審視學情，用發展性思維教書育人，確保意象思維的運用契合實際。例如，教師在針對低年級中職學生進行古詩詞教學時，可先側重引領學生分析詩文意象，能篩選出借景抒情的內容，而后指引學生融進意境，為詩人情感、文本情感、學生情感交融及情感重塑助力，最終助推學生探尋古詩詞的精神境界，通過理解、想象、感知解析古詩詞，繼而提高中職古詩詞教學質量[2]。

三、在中職古詩詞教學中意象思維運用的路徑

（一）轉變思想，為基于意象思維展開古詩詞教學活動奠定基礎

首先，中職教師要根據學生的語文素養及學習訴求制定教學方案，在育人為本的前提下利用意象思維育人并增強學生的語感、人文修養、閱讀理解能力等素養;其次，中職教師要運用陶行知教育思想，在語文課上指引學生全面解放，使之敢想、敢說，營造生態化的意象思維碰撞氛圍，給學生帶來啟發，引導學生運用意象思維解析古詩詞，期間投入主觀情感并運用生活經驗，為學生獲取獨特古詩詞審美體驗及藝術賞析經歷提供條件，使學生能更加熱愛古詩詞，為今后深入學習并強化語文素養提供條件;最后，中職教師要運用立德樹人思想助推古詩詞教學活動升華，將德育與意象融合在一起，引領學生透過意象分析人與自然、人與人、人與社會之間的關系，學習詩人愛國、自尊、自強等優秀品格，將基于意象思維的學習成果轉化為學生全面成長的動力，繼而提升中職學校古詩詞教學水平。

（二）教法創新，多思路利用意象思維育人

教學創新是教師高效利用意象思維育人的必由之路，使育人活動不再局限于平鋪直敘的模式，還可在教法創新的同時增強古詩詞教學的趣味性、生本性及科學性。例如，教師在進行《念奴嬌·赤壁懷古》教學時，可引領學生在閱讀的同時利用意象思維創繪圖畫，有能力的學生還可設計微景觀，將此項學習任務視為課前預習作業，不僅可減輕學生作業負擔并加強語文作業管理，還能通過減負增效提高育人質量，使學生能在動手創作中對文本的意境較為了解，初步獲得意向分析情感體驗，在此基礎上回歸課堂與教師互動，圍繞“大江”“亂石”等意象加以賞析，學生在探討中積極主動，可在教師啟發下體悟文本的意境，達到持續性應用意象思維育人的目的。再如，教師在進行《一剪梅》教學時，可運用信息技術播放與本詞相稱的古樂，在音樂意境烘托下引領學生走進文本意境，加之電子白板上與文本相對應水墨畫的展示帶給學生意向分析啟發，從聽覺、視覺的角度切入，利用意象思維育人，繼而使中職學校古詩詞教學效果更優。

（三）科學評價，通過以評促學提高古詩詞教學質量

一方面教師需在課上利用賞識性評價、過程性評價等方法給予學生啟發，確保學生的思路與教學計劃并軌，在教與學同步的基礎上提高古詩詞教學質量。另一方面教師要圍繞基于意象思維的古詩詞教學結果自評，發現意象思維育人短板，如生活元素不足、信息化資源并未充分利用、師生互動低效等，為進一步改進古詩詞教學計劃提供依據，繼而推動中職古詩詞教學活動良性發展[3]。

四、結束語

綜上所述，為使中職古詩詞教學質量不斷提高，教師要有效利用意象思維育人，為了做到這一點教師要將填補語義、重構情感、體悟詩性視為要點，在課上推行持續性原則及生本性原則，在此前提下改進教學思想、創新教法、科學評價，繼而有效運用意象思維提升中職古詩詞教學水平。

參考文獻：

[1]柏云.中職語文古詩詞教學初探[J]. 城市建設理論研究（電子版），2019（10）：3233-3234.

[2]劉吉斌.意象思維視域下的古詩詞教學策略分析[J].教學管理與教育研究，2018，3（4）：46-47.

[3]張靜.意象思維視域下的古詩詞教學策略分析[J]. 年輕人，2020（8）：53.