“立德樹人”在大學體育中的實踐探究

丁偉勝

黨的十八大明確提出“立德樹人”是教育的根本任務，高等教育教學的所有活動都應該圍繞立德樹人開展。高等教育是大學生人生觀和價值觀形成的關鍵時期，是學校教育的最高階段和最后階段，在此期間的“立德樹人”對大學生一生的發(fā)展至關重要。教育家蔡元培1912年就提出“完全人格，首在體育”。可見，體育在立德樹人過程中有著不可替代的作用，在培養(yǎng)完全人格過程中處在首要地位。因此，作為高等教育組成部分的大學體育，理應在“立德樹人”中起到應有作用。

一直以來，大眾對大學體育在“立德樹人”中所起作用認識不全面。他們認為體育只是教會學生體育技能，促使學生鍛煉好身體和養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，大都忽略了體育的育人功能。為改變大眾對體育的看法，也為研究大學體育在“立德樹人”中的作用，近幾年體育學界圍繞體育領域里的“立德樹人”開展了較多研究。已有文獻顯示，現(xiàn)有研究多是從理論上論述體育在“立德樹人”中的作用，少數(shù)學者從某一實踐點研究體育對“立德樹人”的作用，學者們對于大學體育教育實踐如何貫穿“立德樹人”全程研究不夠全面。因此有必要研究大學體育在立德樹人過程中的全程實踐。本研究以大學體育實踐為基點，探究由體育課、課外活動、運動競賽三個環(huán)節(jié)組成的“立德樹人”育人體系，查看大學體育在實踐過程中“立德樹人”的效果，為大學體育“立德樹人”提供更好的理論和建議。

1 立德樹人的內(nèi)涵

1.1 “立德”的內(nèi)涵

“德”是指人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，它代表的是人們的價值觀、價值取向和認知。“德”通常和道、品、行等詞語連接起來用，來展現(xiàn)人的思想和行為，是一個抽象的概念。現(xiàn)階段，我國高等教育要培養(yǎng)的“德”是樹立正確的社會主義核心價值觀和社會主義道德，是社會主義國家人們的行為規(guī)范和準則。“立德”表達的是人們對“真、善、美”向往和趨同，它強調(diào)的是實踐過程，通過行為實踐來達到目的，是動態(tài)的過程。

1.2 “樹人”的內(nèi)涵

哲學意義上的“人”有自然屬性和社會屬性。自然屬性的人是指人的本體和本能。社會屬性的人是指一切社會關系的總和。“樹人”最早出自《管子·權(quán)修》：“一年之際，某如樹谷；十年之際，某如樹林；終身之際，某如樹人。”由于樹人是一個長期持續(xù)的發(fā)展過程，后人在此基礎上演化為“十年樹木，百年樹人”。近代哲學家馬克思關于人的全面發(fā)展學說里講到，人的全面發(fā)展是指人的精神和身體、個體性和社會性都得到普遍、充分而自由發(fā)展。馬克思關于人的全面發(fā)展理論是“樹人”這一理念在現(xiàn)代最好的解釋。

2 大學體育在立德樹人中的作用

2.1 大學體育的立德

大學體育在教育教學實踐過程中會促使大學生形成自己的體育道德，其形成的過程就是在實踐中立德的過程。大學體育在教育教學過程中，能夠培養(yǎng)大學生遵規(guī)守紀，維持穩(wěn)定的課堂秩序。因為，體育課堂具有開放性，大學生在開放的課堂需遵守課堂紀律，不能做出格的事情。大學生在體育課堂上形成的長期行為培養(yǎng)了他們遵守公德的意識。另外，大學體育課內(nèi)外開展的體育競賽活動要求參與者都要遵守一定的游戲規(guī)則。大學生在體育活動中要尊重對手、尊重裁判，不能為了己方獲勝而使用超出體育范疇的手段。這些行為培養(yǎng)了大學生公平競爭的精神和契約精神。

2.2 大學體育的樹人

2.2.1 大學體育在自然范疇下的樹人

人在自然范疇下指的是人本體和本能。大學體育能夠促使人的身體結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使人變得更加強壯、結(jié)實，抵抗自然變化的能力更強。大學體育能夠提高人體的本能，提升人的奔跑能力、跳躍能力、拋物能力、攀爬能力，增強人抵御自然危險的能力。大學體育能夠改變?nèi)说耐庥^形態(tài)，改善人的思維意識，提高人體自身免疫能力，改善人的睡眠，促進人與自然的和諧。

2.2.2 大學體育在社會范疇下的樹人

2.2.2.1 培養(yǎng)人的超越自我能力

體育競爭精神的實質(zhì)是超越自我，目標是“更高、更快、更強”。人在社會中的發(fā)展進步，其本質(zhì)是超越以前的自我。人們在練習運動技能或技術(shù)時，通過努力訓練達到超越自我的目標。大學生持續(xù)進行的力量、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體訓練，其實施過程就是成功超越自我的嘗試。大學生在體育項目訓練中刻苦練習、挑戰(zhàn)自我、克服困難，這個過程既能培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，也能培養(yǎng)其超越自我的能力。

2.2.2.2 培養(yǎng)人的社會適應能力

大學體育課內(nèi)外開展的體育活動可以提升大學生的社會適應能力。例如：在運動競賽類項目中，競賽結(jié)果難以把控，勝負乃常有之事。大學生參加運動競賽，不僅可以提高自身的抗挫折能力，還有利于培養(yǎng)大學生堅持不懈，奮斗到底的堅強意志。眾所周知，現(xiàn)在社會壓力很大，小部分大學生在校期間會出現(xiàn)心理問題。有研究證明，高強度的體育訓練和比賽能夠釋放人心理上的壓力，從而抑制心理問題產(chǎn)生和發(fā)展，從而提高大學生的社會適應力。一些集體運動項目，還可以培養(yǎng)大學生與人交流和溝通的能力，培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神、集體主義精神和責任感，這些是將來大學生參加社會工作的必備素質(zhì)。

2.2.2.3 培養(yǎng)人的審美能力

審美是人類理解世界的一種特殊形式。審美能夠提升人們的精神境界，促進人與社會和諧發(fā)展。體育運動擁有提高參與者自身審美能力的功能。大學生在體育活動中看到“身材健碩勻稱”的人會覺得美，在自己參加體育活動中會體會到自身的美，運動結(jié)束后會感到自身舒適美。人在運動中或運動后獲得的情感上的體驗與人在審美中獲得的情感體驗是相通的。大學生在參與體育活動或者觀賞體育比賽時獲得的情感體驗，就是一次提升自身審美能力的過程。大學生根據(jù)自身情感的體驗提升審美能力，獲得身心愉悅。所以有人說體育的審美可以——塑造人性，提升人格，凈化心靈。

3 大學體育立德樹人的實踐

關于“立德”，習近平總書記曾指出“道不可坐論，德不能空談，于實處用力，從知行合一上下功夫”。這充分說明實踐在“立德”過程中的作用。大學體育教育形式主要以實踐為主，通過課內(nèi)外實踐教育形成大學生的道德觀、審美觀、價值觀，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。大學體育教育實踐包含體育課、課外體育活動和運動競賽三個環(huán)節(jié)。這三個環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相輔相成的有機整體，在“立德樹人”過程中只有把三個環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，才能達到教育的目的，才能達到現(xiàn)代教育“立德樹人”的要求。

3.1 “立德樹人”應貫穿體育課始終

當前大學體育課堂教學突出教授大學生運動技術(shù)和運動技能，突出體育的“育體”功能，忽視體育的“育人”功能，這會導致大學體育教育不完整。再加上教育部對大學生的體質(zhì)測試成績有明確規(guī)定，因此，部分學校甚至把提高學生體質(zhì)測試成績作為學校體育工作的根本目的。這些行為嚴重影響了體育課“立德樹人”的功效。現(xiàn)階段，需要扭轉(zhuǎn)上述問題，把“立德樹人”思想貫穿體育課始終。多數(shù)高校在課程設置時，體育課程一般是每周2節(jié)課90分鐘。多數(shù)學生只有在體育課堂上參加體育活動，課余時間大都在玩游戲忽略了體育鍛煉。因此，體育老師應該充分利用課堂90分鐘，開展“立德樹人”教育。在課堂上不僅傳授大學生知識和技能，還要培養(yǎng)他們的品德，幫助他們形成良好的審美觀、人生觀、價值觀。

3.2 把跑步作為課外活動的主要形式

古希臘有一段格言“如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”。這段格言向人們傳遞了跑步能夠給人帶來強壯的身體，能夠給人帶來美感，能夠給人帶來智慧。村上春樹從自己跑步中獲得的感悟是“跑步可以幫助你追求完美生活”。從古至今，跑步在立德樹人方面的作用得到了廣泛的認可。依據(jù)“立德樹人”內(nèi)涵，跑步給人們帶來的良好影響正是現(xiàn)代教育立德樹人的目的。由此可見，跑步對大學體育立德樹人的重要性。跑步受客觀環(huán)境影響比較小，是一項方便、經(jīng)濟、簡單的體育活動。在高校現(xiàn)有師資和場地相對缺乏的情況下，跑步是大學體育課外活動的最好選擇。

國內(nèi)最早把跑步作為大學生“立德樹人”教育手段的是清華大學，其歷史可以追溯到1914年的強迫運動。當時，中華民族積貧積弱，“富國強種”是振興中華民族的必由之路。新中國成立以后，百廢待興。1957年，蔣南翔提出了“為祖國健康工作五十年”，號召清華學生加強體育鍛煉。蔣南翔把體育鍛煉和為祖國做貢獻聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了大學生的愛國情懷，培養(yǎng)了大學生的愛國精神。清華大學把長跑作為學校的傳統(tǒng)體育項目，培養(yǎng)學生的身體、意志、情懷，并達到了良好效果。據(jù)統(tǒng)計，從2001年起，清華學生開始參加北京國際馬拉松比賽，最多時候有6000人報名參加，占到清華學生總數(shù)的三分之一。清華校友們在清華校園感受最深的除了清華的學習氛圍，就是長跑對自己身體和意志的鍛煉。清華學子靠著自身的堅強意志和愛國情懷為國家建設做出了杰出的貢獻。這充分說明跑步作為大學體育教育“立德樹人”實踐的成功。

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，借助跑步育人不僅能夠在高水平大學成功，在一般高校也行之有效。隨著運動APP的興起，很多高校嘗試利用跑步軟件引導大學生利用課余時間跑步，提高身體素質(zhì)。這種嘗試獲得了較好的效果。筆者跟蹤調(diào)查了某一高職院校使用APP跑步軟件提高學生跑步的成效（如表1所示）。該校從2016年開始采用半強迫的課內(nèi)外跑步，隨后該校學生身體健康狀況發(fā)生了較大變化。體測數(shù)據(jù)顯示，該校學生的耐力素質(zhì)提高明顯，身體素質(zhì)下降趨勢有所遏制。該校利用APP跑步軟件引導學生跑步的具體實踐是：學生除正常的體育課以外，每學期至少要完成90公里的跑步，且90公里至少要分30次完成。這項規(guī)定既保證了學生的鍛煉時間和鍛煉次數(shù)，也有利于學生養(yǎng)成良好的運動習慣。筆者還注意到，采用APP跑步軟件增加學生課外的跑步量，并沒有增加體育教師太多工作量，教師易于接受。但是，也要清楚認識到高職院校學生與清華大學的學生在自控能力和自我要求等方面差距比較大，高職體育教師在調(diào)動學生積極性方面比較困難。在實踐過程中，需要教育行政部門出臺更為貼切的政策和方法，促使學生更好地參與跑步。

表1 某高職院校2015—2017級學生入校和畢業(yè)時體測數(shù)據(jù)

3.3 重點組織團隊性運動競賽

運動競賽是競技體育與社會發(fā)生關聯(lián)，并作用于社會的媒介。團隊性運動競賽包含豐富的人際關系，在競賽過程中伴有深刻的道德體驗，它不僅能夠增強大學生體質(zhì)，更能塑造大學生的價值觀；不僅能立德，更能樹人。運動競賽在“立德樹人”的作用具有多方面的體現(xiàn)（見表2）

表2 運動競賽在“立德樹人”中的體現(xiàn)

從表2可以看出，身體對抗越是激烈的團隊性運動競賽項目，對大學生“立德樹人”作用也越大。因此，在條件許可的情況下，學校應盡可能增加團隊性的運動競賽。

實踐表明，增加運動競賽需充分調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)三支隊伍。組建一支較高水平的學生裁判員隊伍。這支隊伍既要保證學生裁判員在場上能夠熟練執(zhí)法、正確執(zhí)法，又能夠從數(shù)量上滿足多場次的執(zhí)法需求。裁判員培訓可以由體育教師擔任，或邀請當?shù)鼗@球協(xié)會代為培訓。建設一支高水平的賽事組織者隊伍，這需要團委和體育部門通力合作，招募體育愛好者為競賽做好服務。良好的賽事組織管理會增加學生參與的動力，給學生帶來審美感受。耐心培養(yǎng)一支運動員隊伍，通過有吸引力的比賽，有趣的嘗試，把學生從游戲里解放出來。運動競賽的舉辦能夠增加學校體育氛圍，增強校園體育文化，對大學體育“立德樹人”有重要促進作用。

在舉辦運動競賽時，有兩個關鍵性的問題需要考慮。一是舉行運動競賽將耗費指導教師較多精力。據(jù)調(diào)查現(xiàn)在大學體育教師和體育工作者缺口比較大，正常的體育課和運動隊訓練已經(jīng)占用他們很多精力，如果再增加工作量，無疑會加重他們的負擔。而且組織運動競賽持續(xù)時間長，多利用工作外時間完成，工作量較難認定，多數(shù)時候指導都是義務或免費的，這勢必打消體育教師的工作積極性。二是直接對抗的運動競賽容易出現(xiàn)傷病，學生一旦出現(xiàn)受傷，會影響學生學習和生活，嚴重的傷病會導致家校糾紛。因此，學校在組織學生運動競賽時有很大的顧慮，鑒于此，教育行政部門應把學校組織活動的權(quán)利和義務明確到位，盡早立法立規(guī)打消高校的顧慮。

4 結(jié)語

大學教育“立德樹人”是一個動態(tài)的教育實踐過程。體育在“立德樹人”中有自身獨特的優(yōu)勢，理應發(fā)揮其應有功能。大學教育需要利用體育教育的獨特優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的“德行”，塑造社會主義需要的建設者和接班人。雖然課堂是學校教學的主要陣地，但是由于體育的獨特性，大學體育的“立德樹人”僅僅依靠課堂教學是遠遠不夠的。大學體育除正常的體育課堂教學以外，需要增加學生的課外活動。以課外跑步為抓手，讓大學生在跑步實踐中樹立價值觀，強健身體，培養(yǎng)他們的審美能力和超越自我的能力；增加團隊性的運動競賽，從而增強大學生的身體素質(zhì)，擁有英勇頑強、團結(jié)協(xié)作、強烈的責任心等道德情操和良好的審美能力。