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新時期紅色影視的發(fā)展方向

2021-05-05 12:31:18王成
今古文創(chuàng) 2021年9期
關(guān)鍵詞:發(fā)展方向新時期

王成

【摘要】在進(jìn)入21世紀(jì)之后,我國拍攝了一批紅色影視作品,并在藝術(shù)性和思想性上都取得了一定的突破。對新時期紅色影視作品來說,真和善是兩個主要的價值取向,需要反映真實的歷史,還原歷史事件和歷史人物本身,也要重視挖掘出紅色影視積極的社會干預(yù)能力。但是,在思想逐漸多元化的今天,紅色影視也必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,不能再遵循過去的發(fā)展思路,而是要從內(nèi)容、視角和演員陣容等多個角度做出調(diào)整,發(fā)揮出紅色影視“真”和“善”的價值。結(jié)合影視作品的本質(zhì),站在我國當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)上,與文學(xué)融合,讓紅色影視能夠在大眾文化中展示出更加積極的力量。

【關(guān)鍵詞】新時期;紅色影視;發(fā)展方向

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)09-0082-02

所謂的紅色影視,是指將革命話語作為主要形式創(chuàng)作的影視作品,反映了愛國人士為了革命事業(yè)英勇戰(zhàn)斗并付出艱辛努力的現(xiàn)代化影視作品。自從新中國成立以來,也誕生了很多優(yōu)秀的紅色影視作品,例如《地道戰(zhàn)》《鐵道游擊隊》《小兵張嘎》等等,在特定的歷史時期,這些紅色影視作品反映著當(dāng)時社會和公眾的心理,也在一定程度上影響著社會的整體風(fēng)氣。而伴隨著改革開放的深化,多元的文化思想也逐漸滲透到日常生活當(dāng)中,相較于過去,對待紅色影視的態(tài)度也變得更加理性和成熟,當(dāng)前時代下,紅色影視也必須做出相應(yīng)的調(diào)整,發(fā)揮出應(yīng)有的價值和功能。可從近些年熱播的《建國大業(yè)》《集結(jié)號》等紅色影視作品中汲取養(yǎng)分,獲得全新的啟示。

一、新時期紅色影視存在的問題

新時期,一些紅色影視作品取得了思想和藝術(shù)上的突破,并獲得了一定認(rèn)可。但是隱含在背后仍存在一些問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)紅色影視泛娛樂化

在新時期,紅色影視泛娛樂化最主要的表現(xiàn)形式就是對歷史事實和革命英雄不夠尊重,沒有體現(xiàn)出紅色影視“真”的價值。太多的紅色影視為了迎合受眾的喜好,過度追求“熱點”“賣點”,將一些不必要的人物和劇情添加到嚴(yán)肅的歷史革命題材影視作品當(dāng)中。對待歷史人物價值觀的衡量,也往往是站在現(xiàn)下享樂主義的角度上進(jìn)行的,用低俗的方式去解釋歷史,甚至于對反面人物大肆粉飾。這樣不符合歷史事實,用娛樂化的方式盲目創(chuàng)作紅色影視,導(dǎo)致紅色影視失去了應(yīng)有的價值,甚至還會誤導(dǎo)觀眾。

例如,在《林海雪原》中,雖然每個歷史人物的內(nèi)心世界都變得更加豐富,但是卻增添了楊子榮的初戀和私生子,引起了很大爭議。紅色影視泛娛樂化帶來的是貧乏的思想,一味追求新奇導(dǎo)致紅色影視缺失了“真”和“善”的價值。在新時期,紅色影視要平衡好創(chuàng)新與真實。

(二)紅色影視同質(zhì)化

在新時期的紅色影視作品當(dāng)中,同類題材有著很明顯的模仿痕跡,同質(zhì)化問題嚴(yán)重。作為一種主旋律影視劇,在政治審批環(huán)節(jié),紅色影視作品有著十分明顯的優(yōu)勢。但是,一旦某個影視作品獲得了市場的認(rèn)可,贏得了觀眾的口碑并獲得了較高的經(jīng)濟(jì)效益,往往就會有其他影視公司盲目跟風(fēng),模仿該影視作品制作出同類型的作品,短暫的制作時間、缺乏創(chuàng)意的作品內(nèi)容以及大量的同類型作品,也限制了紅色影視的進(jìn)一步發(fā)展。

例如,在《潛伏》一經(jīng)播出之后,就迅速獲得了觀眾的認(rèn)可,并囊獲了該年度幾乎所有的電視劇大獎,在紅色影視市場當(dāng)中也引起了轟動,成了其他紅色影視作品學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。在此基礎(chǔ)上,很快就出現(xiàn)了一批又一批以諜戰(zhàn)為題材的紅色影視作品,例如《風(fēng)聲》《旗袍》《借槍》等等,雖然也誕生了一些不錯的作品,但從總體上來看,大多故事情節(jié)沒有太大的變化,觀眾長期觀看同類型的紅色影視作品,也逐漸變得審美疲勞。在紅色影視同質(zhì)化的背景下,反映出的是當(dāng)前紅色影視作品缺少思想性和創(chuàng)新性的問題。

(三)情節(jié)充滿漏洞,人物塑造牽強(qiáng)

紅色影視往往都是由成熟的文學(xué)作品改編而來,但在將文學(xué)作品改編為劇本的過程中,主創(chuàng)更重視的往往是演員的演繹和視覺效果,沒有發(fā)自內(nèi)心的重視作品,對劇本進(jìn)行盲目創(chuàng)新,往往導(dǎo)致劇本的情節(jié)充滿漏洞,人物塑造也比較牽強(qiáng)。一些漏洞百出的故事情節(jié),往往無法得到觀眾的認(rèn)可。

例如《風(fēng)聲》雖然改編了小說原著,但在翻拍成電影的過程中,卻并沒有將原著中精彩的情節(jié)全都體現(xiàn)出來。作為剿匪大隊長吳國志憑借唱曲兒的方式傳遞情報,實際上沒有合理性;將五人關(guān)進(jìn)裘莊實際上是一種密室游戲的形式,雖然作品借助護(hù)士推動了情節(jié)的發(fā)展,也導(dǎo)致故事缺乏了應(yīng)有的懸念。軍機(jī)處長金生火將吳志國一同圈定為懷疑對象,實際上是缺乏依據(jù)的,也是該片最大的一個漏洞。沒有合理的情節(jié),就導(dǎo)致人物的塑造也變得牽強(qiáng)。例如《我的青春在延安》中的幾個主人公,由于情節(jié)轉(zhuǎn)變過快,導(dǎo)致他們的形象比較單薄。

(四)紅色影視制作模式單一

在新時期紅色影視的制作過程中,缺乏具有創(chuàng)新性的模式。當(dāng)前紅色影視作品的制作模式實際上并不符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和觀看模式,沒有真正意義上實現(xiàn)國際界限的突破,實際上掀起的浪花也不大,在新時期也沒有發(fā)揮出紅色影視應(yīng)有的價值與影響。

二、新時期紅色影視的發(fā)展方向

(一)紅色影視融合文學(xué)作品

文學(xué)與影視之間的聯(lián)系是緊密的,一般來說,影視也是一種特殊的藝術(shù)形式,雖然與文學(xué)是相互獨立的,但在內(nèi)在領(lǐng)域上仍然有著明確的影響。在影視作品當(dāng)中,有時也包含著很多的文學(xué)元素。現(xiàn)代影視的發(fā)展是基于文學(xué)基礎(chǔ)上的,影視本身甚至也是文學(xué)的形式,需要通過文學(xué)的力量,實現(xiàn)影視的提升。影視作品與敘事性文學(xué)作品都具備一定的敘事性和審美性,而在敘事藝術(shù)水準(zhǔn)上,文學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越影視劇的,所以在很多影視劇當(dāng)中,都會受到文學(xué)作品的影響,這點在紅色影視作品中也是一樣。在影視作品劇本的制作環(huán)節(jié),分為文學(xué)劇本、分鏡頭劇本和實拍鏡頭劇本三種,而其中最基礎(chǔ)的就是文學(xué)劇本,也是進(jìn)行影視劇制作的首要前提,往往文學(xué)作品的質(zhì)量就決定著影視劇整體的質(zhì)量。

對影視劇本來說,創(chuàng)作的源泉和動力往往是來自于文學(xué)作品。優(yōu)秀的影視作品,永遠(yuǎn)都離不開對文學(xué)作品的學(xué)習(xí),從文學(xué)作品當(dāng)中汲取養(yǎng)分。在一些改編小說原著的影視作品中,編劇將原著小說當(dāng)作母本,沿用許多原著當(dāng)中的故事情節(jié),在原著小說人物的基礎(chǔ)上塑造影視劇人物。豐富的革命題材小說作品也為紅色影視提供了更多素材;還會借鑒一些人物傳記、民間傳奇文學(xué)作品等,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的劇本。

例如《恰同學(xué)少年》《冼星海》等等,都是通過這樣的形式創(chuàng)作出來的紅色影視作品。對新時期的紅色影視作品來說,能夠取得這么多的成就,永遠(yuǎn)都離不開文學(xué)作品的支撐,但也要意識到影視與文學(xué)本質(zhì)上的區(qū)別。對文學(xué)藝術(shù)而言,永遠(yuǎn)無法達(dá)到影視作品的直觀性和形象性。在新媒體不斷發(fā)展的大環(huán)境下,影視藝術(shù)也在逐漸顯現(xiàn)著自身的力量,對社會產(chǎn)生的影響也在不斷擴(kuò)大。雖然在當(dāng)前的紅色影視作品中還存在著種種問題,但隨著時間的推移,新時期紅色影視也必然會實現(xiàn)與文學(xué)的深度融合,利用好影視直觀性和形象性的優(yōu)勢,展現(xiàn)出文學(xué)作品難以展現(xiàn)的內(nèi)容。

(二)紅色影視回歸大眾文化

在20世紀(jì)五六十年代,紅色經(jīng)典是社會主導(dǎo)的政治文化,是面向工農(nóng)兵的大眾文化。在新時期,紅色影視作品中蘊含的愛國主義、集體主義向人民群眾傳遞著主流的思想和價值取向,強(qiáng)調(diào)對民眾的教化性,所以在很長一段時間以來,紅色影視都是一種典型的主流文化。作為一種特殊的影視作品類型,紅色影視也是大眾文化的一部分。

隨著改革開放的深化,經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,迎來了全新的時期,紅色影視也逐漸顯現(xiàn)出大眾文化的特性。在紅色影視作品當(dāng)中,也逐漸蘊含了現(xiàn)代化的特點,重新解構(gòu)了傳統(tǒng)文化和主流文化。例如,在《恰同學(xué)少年》中,重新思考了人才教育問題,嘗試解構(gòu)了傳統(tǒng)的教育思想,并且反思了當(dāng)下的教育體系和思想。相較于傳統(tǒng)的紅色影視作品,新時期的紅色影視作品大膽涉獵了革命領(lǐng)袖的愛情方面,顛覆了傳統(tǒng)紅色影視作品中對革命愛情的表現(xiàn)形式。新時期的紅色影視體現(xiàn)出了更加濃郁的商業(yè)性特征,隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在制作訴求上,也逐漸出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)變,除了政府的支持以外,紅色影視還獲得了市場和大眾的認(rèn)可。在新時期,紅色影視的繁榮發(fā)展是由主流文化與大眾文化決定的,這也預(yù)示著紅色影視必將回歸大眾文化。

(三)紅色影視發(fā)揮明星效應(yīng)

作為社會上的特殊群體,明星有著強(qiáng)大的號召力和影響力,明星的一言一行也逐漸成了青年人學(xué)習(xí)和模仿的對象。根據(jù)實際的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)很多年輕觀眾看電影的目的,并不是由于電影的劇本或者主創(chuàng),而是出于對明星的欣賞和崇拜,明星也逐漸成了一種票房的保障。在傳統(tǒng)的觀念中,明星是不能出現(xiàn)在紅色影視中的,但隨著時代的發(fā)展,這種觀念也在不斷地轉(zhuǎn)變。在《太行山下》《建國大業(yè)》等影視作品當(dāng)中,也或多或少借助了一些明星效應(yīng)。在新時期,紅色影視的發(fā)展也必然向明星效應(yīng)靠攏,重視發(fā)揮出明星效應(yīng),為紅色影視迎來更廣闊的發(fā)展空間。

三、結(jié)語

作為一種主流文化形式,在新時期,紅色影視需要做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,找準(zhǔn)市場未來的發(fā)展方向,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的紅色影視作品,發(fā)揮出紅色影視的價值,以滿足群眾的需求。

參考文獻(xiàn):

[1]劉佳.試論紅色影視媒介在體育專業(yè)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的運用[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2017,(01).

[2]李軍松,王碩.紅色影視劇對大學(xué)生信仰的涵化效果實證研究——以天津地區(qū)高校為例[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,(02).

[3]郭劍敏.新世紀(jì)紅色影視劇的精神價值[J].中國廣播電視學(xué)刊,2014,(10).

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