論中醫院校在傳承中醫藥文化中的角色定位：應然與實然

呂東剛 山東中醫藥高等專科學校

王燕 山東省煙臺市牟平區第二實驗小學

一場突如其來的新冠肺炎疫情使中醫藥再次以前所未有的曝光度以別樣的擔當引起了世人矚目。中醫藥作為我國民族文化的瑰寶如何傳承創新的問題受到學界高度關注。中醫藥是以我國傳統哲學中“天人合一”等理念為基礎，歷經幾千年發展最終形成了龐大的有機體系。毋庸置疑，中醫藥文化是中醫藥的內核與靈魂之所在。因此，傳承中醫藥文化既是新時代“文化自信”賦予我們的歷史使命，同時也是當下疫情防控常態化的現實需求。中醫院校作為現代中醫藥人才培養的主要機構，在傳承中醫藥文化方面必然具有特殊的角色定位。

一、中醫院校在傳承中醫藥文化中的特殊優勢

（一）主體功能契合

中醫藥在我國傳承發展已有幾千年歷史，在漫長發展過程中形成了諸多中醫藥相關機構。這些各種各樣的中醫藥機構成為中醫藥賴以傳承發展的載體。其中主要形式有中醫醫療機構、中醫藥社會團體、中醫教育機構。中醫醫療機構是中醫藥行業最早的存在形式，在中華民族繁衍生息的歷史進程中發揮了診病治病的巨大作用，古代醫藥不分家，通常形式為診所、藥鋪，其主要職能為治病救人，文化宣傳非其主要功能。中醫藥社會團體主要是民間志同道合之士自愿組成的、致力于傳授、切磋中醫藥技藝、技能的團體，這些團體大多數是松散的非官方組織，雖然其中不乏能人逸士，但是其影響力畢竟較為有限。中醫藥教育機構則是以教授中醫藥知識，傳授中醫藥技能，培養中醫藥專業人才的機構。最早可追溯到我國古代的太醫院兼具治病與教學功能，至唐代就設有專門醫學教育機構和考試科目。現代社會逐漸演化為中醫院校，而現代高?！叭瞬排囵B、社會服務、文化傳播”的三大功能，使中醫院校天然就具有傳承中醫藥文化的功能。

（二）人才優勢突出

中醫院校在傳承中醫藥文化方面還具有突出的人才優勢。首先，中醫院校具有相對固定的中醫藥專業師資。中醫藥院校教師大都受過專業訓練，取得了較高的正規學歷，在長期的教學科研過程中形成了對中醫藥技能和文化的深刻理解；其次，中醫院校還凝聚了國家、社會、醫院中的中醫大家、名家作為院校的兼職師資。也就是說，除校內專任師資以外，中醫院校還會定期或不定期邀請行業領域內的名老中醫到校任兼職教授，這些專家學者在學校中轉變了作為醫生的角色和身份，成為向中醫藥專業學生傳道授業的老師。

（三）物質資源豐富

中醫院校在傳承中醫藥文化方面還具有豐富的物質資源優勢。中醫院校在長期的辦學歷史中不僅積淀了深厚的精神文化資源，而且在校園設施、建筑等物理環境上也頗具中醫藥特色。這也成為中醫院校傳承中醫藥文化的重要優勢資源。

二、中醫院校傳承中醫藥文化的應然路徑

中醫院校以其獨特的優勢承載著傳承中醫藥文化的歷史使命，那么在現實層面又是以什么方式展開和實施呢？筆者認為，中醫院校在實踐層面主要通過設置中醫藥文化課程、實施中醫藥“課程文化”育人工程、加強中醫藥校園文化建設、推廣中醫藥文化社會服務四種方式發揮傳承中醫藥文化的重要作用。

首先，設置中醫藥文化課程。中醫院校通過設置專門的中醫藥文化課程，有系統、有計劃、有組織的向學生傳授中醫藥文化相關知識。一般情況下，各中醫院校都將中醫藥文化課程設置為專業必修課，不僅使課程內容的教授與學習更加有效，也增強了師生對中醫藥文化課程的重視程度。另一方面，中醫藥文化課程的重要地位推動了相關教材的研究，使中醫藥文化以教材的形式得到了固化和提純，中醫藥文化的精髓得到了整理與創新，最終學校通過考試等評價手段又進一步確保了中醫藥文化知識在年輕一代傳承的質量與效果。

其次，實施中醫藥“課程文化”育人工程。“中醫藥文化資源具有重大的歷史價值,以史為鑒,可以教育和啟迪后人。中醫藥學在千百年來的實踐中早已被證明是行之有效的學科,至今仍然在大放異彩。”[]而且，中醫藥文化是具有中國傳統哲學思想的文化，蘊含著處世為人的真理，其中“治未病”的思想更是與當下的高校思想政治教育理念不謀而合，被很多專家、學者予以借鑒。中醫院校在中醫藥文化課程基礎上逐漸向“課程文化”轉向，最終打造中醫藥文化育人的全要素體系。

第三，加強中醫藥校園文化建設。中醫院校在校園文化建設上既要注重精神文化，又要注重物質文化，使兩者形成合力相互襯托，最終發揮校園文化的熏陶育人功能，把中醫藥院校打造成蘊含中醫藥底蘊的文化實體。如中醫院校校園中的中醫藥名家雕塑、中醫典籍雕刻、中醫藥博物館、中醫藥實驗實訓室等無處不綻出中醫藥文化的底蘊，這些物理環境在中醫藥文化傳承方面達到了“潤物細無聲”的熏陶境界，它們雖不能言語卻幾十年如一日地默默地講述著中醫藥的文化和歷史。

第四，推廣中醫藥文化社會服務。中醫院校作為高校同樣被賦予社會服務的功能定位，但是在社會服務方面卻與中醫醫院、社會團體等機構存在本質區別，不能簡單止于治病救人更重要的在于承擔弘揚中醫藥文化的社會責任。如培訓各級各類中醫藥骨干、承辦大型中醫藥文化活動，利用中醫院校寒暑假的時間階段特點，依托學校資源開展中小學生綜合實踐活動、專項中醫藥文化宣傳志愿活動，將傳承中醫藥文化在社會服務中予以踐行。

三、中醫院校傳承中醫藥文化要克服四個錯誤傾向

如前所述，中醫院校在擔負傳承中醫藥文化歷史使命責任方面具有某些先天優勢，具備豐富多彩的形式，然而在現實中并非是毫無障礙的。筆者認為，在實踐中中醫院校還需要克服四個錯誤傾向。

一是要克服中醫院校課程設置西醫化傾向。受近現代科學思潮影響，西醫量化、精準等理念被現代社會廣泛接納，“巨大的價值觀差異，讓快速發展的西方醫藥對中醫藥文化的‘科學性’產生了質疑，進而阻撓了中醫藥文化的有效傳播?！盵3]由此影響中醫院校在課程設置上存在大量的西醫學課程，導致中醫專業學生、人才不信中醫、崇拜西醫，培養出了“中醫藥的掘墓人”。其根源即是中醫藥文化素養不高，信念不堅定，當務之急，就是要恢復中醫藥傳統科目在課程設置中的比重，既要增量又要提質，最終以中醫藥文化“化”西醫課程。

二是要克服中醫藥專業教學“道技分離”傾向。所謂“道技分離”是指現代中醫院校教學中片面強調中醫藥相關技能，忽視中醫藥文化內核的傳授，導致培養的中醫藥人才只有中醫藥之形而缺乏中醫藥之神。然而，“中醫藥學不但是科學和技術，更是哲學和道德，是技術與藝術的完美結合”。沒有中醫藥文化作為內核的中醫，其醫技無論如何高明終將受到限制，始終處于“知其然而不知其所以然”的尷尬處境。

三是要克服校園文化形式化傾向?，F代高校的顯著特征就是注重校園文化建設，大都把校園文化建設作為頭等大事來對待。然而，在校園文化建設出現了為數不少的“面子文化”“形象文化”工程的情況。中醫院校在這種情況下也不能完全獨善其身，必須要立足于專業特色、文化品牌，將校園文化建設中的“文化人”“文化物”“文化事”結合起來，方能體現出校園文化的各要素合力，使中醫藥文化煥發出新的勃勃生機與活力。

四是要克服社會服務實效偏低傾向。中醫院校開展社會服務的渠道及形式較為豐富，但是存在實效性不強的弊端與傾向。主要原因是中醫藥作為中華民族瑰寶其存續至今的根本在于治病防病的實際療效。然而中醫院校師生普遍缺乏臨床經驗，必然與中醫醫院與診所大夫相比處于劣勢。因此，若要扭轉這種不利局面，必須做到揚長避短加強中醫藥文化的宣講及適宜技術推廣為主線，并進一步與醫院等臨床經驗豐富的一線人員組建團隊，形成中醫診療與文化宣傳相結合的模式，最終提升宣傳中醫藥文化的實效性，使傳承中醫藥文化落到實處。