例談?wù)緯?shū)閱讀

張光華

摘要：本文以《朝花夕拾》為例，從四個(gè)維度呈現(xiàn)整本書(shū)的閱讀策略：將作者與讀者聯(lián)系起來(lái)，將課堂導(dǎo)讀與課下閱讀結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人自讀和小組互讀結(jié)合起來(lái)，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，從而構(gòu)建1+X的閱讀教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：閱讀策略 三位一體 讀寫(xiě)結(jié)合

初中語(yǔ)文新教材重視閱讀教學(xué)，設(shè)計(jì)了由教讀向自讀過(guò)渡再向課外閱讀遷移的“三位一體”閱讀教學(xué)體系。這種設(shè)計(jì)在宏觀上將“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)”的課標(biāo)理念具體化、明晰化。但對(duì)剛剛步入初中的七年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，開(kāi)展名著《朝花夕拾》的閱讀活動(dòng)尚有難度。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的“整本書(shū)閱讀與研討”策略很有借鑒意義，可以拿來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀《朝花夕拾》，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考，形成正確的三觀。

為此，我在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀之前對(duì)《朝花夕拾》的內(nèi)容進(jìn)行了梳理。作為魯迅先生唯一的一部散文集，《朝花夕拾》較為完整地記敘了作者從童年到青年的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，客觀真實(shí)地記錄了他的性格和志趣的形成過(guò)程，也展示了清末民初歷史階段的社會(huì)面貌。如此豐富的內(nèi)容如何進(jìn)行有機(jī)的組合，以利于閱讀活動(dòng)的開(kāi)展？我做了閱讀設(shè)計(jì)規(guī)劃，整本書(shū)分四個(gè)課時(shí)：父親與兒子;魯迅與動(dòng)物;魯迅與師友;魯迅的質(zhì)疑精神。如此設(shè)計(jì)是基于如下考慮：將作者與讀者聯(lián)系起來(lái)，將課堂導(dǎo)讀與課下閱讀結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人自讀和小組互讀結(jié)合起來(lái)，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。

一、將作者與讀者聯(lián)系起來(lái)

在第一講的設(shè)計(jì)中我選取的角度是父親與兒子。想從三個(gè)視角解讀《父親的病》《五猖會(huì)》，涉及篇目：蕭紅的《回憶魯迅先生》、蘇軾的《洗兒》、魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》及其書(shū)信、詩(shī)作。

視角一：做兒子，仰望父親。節(jié)選《父親的病》和《五猖會(huì)》中的片段，形成對(duì)比，在朗讀中體會(huì)情感，體會(huì)作者盡管敬愛(ài)父親，但是在父親臨終前大聲喊叫，終是不理解父親，同樣父親也不理解兒子的心理。

視角二：做父親，疼愛(ài)兒子。節(jié)選《回憶魯迅先生》中海嬰每晚站在樓梯口大聲喊著與父親告別的話“爸爸，明朝會(huì)！”，這一再重復(fù)的場(chǎng)景和魯迅與許廣平談及海嬰書(shū)信中的文字“沒(méi)有弟弟，太寂寞！是個(gè)不平家”對(duì)比，一邊是稚嫩的童音，一邊是慈父憐愛(ài)的喃喃絮語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體察父親與兒子不在一個(gè)頻道的尷尬：父親雖然理解兒子，竭力回應(yīng)，怎奈兒子未理解父親。在此基礎(chǔ)之上引述魯迅的“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”詩(shī)文名句，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)情感，認(rèn)識(shí)一位滿含憐愛(ài)的父親形象。

視角三：現(xiàn)在怎樣做父親。節(jié)選魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》和魯迅遺囑中的片段，在默讀中體會(huì)情感，認(rèn)識(shí)一位開(kāi)明的父親形象。

二、將課堂導(dǎo)讀與課下閱讀結(jié)合起來(lái)

在第二講的設(shè)計(jì)中我選取的角度是魯迅與動(dòng)物。從兩個(gè)視角解讀《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，涉及篇目：沈尹默的《回憶偉大的魯迅》、魯迅的書(shū)信及作品封面。

視角一：白象與貓頭鷹。首先讓學(xué)生觀察白象與貓頭鷹的外在形象，讓學(xué)生揣摩把這兩種動(dòng)物形象和魯迅聯(lián)系在一起的意圖。其次采用資料助讀的方式讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魯迅心目中白象與貓頭鷹的含義。

材料一：魯迅很喜歡林語(yǔ)堂給他起的綽號(hào)“白象”。他在寫(xiě)給許廣平的信中，常常出人意料地畫(huà)一頭大象，并自稱(chēng)大象，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)綽號(hào)的喜愛(ài)。他不光使用在自己身上，還稱(chēng)呼兒子海嬰叫“小白象”。海嬰出生時(shí)，魯迅將他抱在懷里，情不自禁地唱起了小象兒歌，抑制不住的興奮與喜悅。

魯迅曾說(shuō)：“人應(yīng)該學(xué)一只象。因?yàn)榇笙笃ず瘢幢懔鼽c(diǎn)血，也無(wú)關(guān)緊要。”原來(lái)魯迅中意這個(gè)綽號(hào)，是看中了大象的寬厚和堅(jiān)韌的精神，引為同調(diào)，愿自己也能夠像象那樣生活和戰(zhàn)斗。

材料二：魯迅也把自己稱(chēng)作貓頭鷹。和別人不同，魯迅喜歡的是人們大多憎惡的梟鳥(niǎo)，因?yàn)闂n鳥(niǎo)會(huì)報(bào)告不大吉利的事。梟鳥(niǎo)喜歡夜晚出行，人們對(duì)于夜里出來(lái)的動(dòng)物，總有些討厭它，因?yàn)樗撍X(jué)的時(shí)候偏不睡覺(jué)，擔(dān)心它會(huì)在黑夜中窺見(jiàn)主人的什么秘密。魯迅自己多半在晚上凝然冷坐看書(shū)寫(xiě)作，又一向不大在意自己的衣著打扮，自己的言論又因?yàn)檎f(shuō)真話而會(huì)給大家?guī)?lái)不幸的消息。因此，有人叫魯迅“貓頭鷹”，他倒是有些喜歡。

引導(dǎo)學(xué)生將魯迅先生接受的貓頭鷹綽號(hào)形與神結(jié)合起來(lái)思考，透過(guò)表象窺探魯迅的精神內(nèi)核。

視角二：狗·貓·鼠。如果說(shuō)視角一“白象與貓頭鷹”是別人送給魯迅先生而被先生認(rèn)可接受的“昵稱(chēng)”，那么在《狗·貓·鼠》中作者將“狗·貓·鼠”分別贈(zèng)送給了哪類(lèi)人？意在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中找出“狗·貓·鼠”的形象來(lái)。

狗·貓·鼠形象鮮明，作者對(duì)狗·貓·鼠的情感傾向也就明晰起來(lái)：對(duì)狗的嘲諷，對(duì)貓的憎恨、厭惡，對(duì)鼠的珍愛(ài)、憐惜。這些情感與其說(shuō)是對(duì)狗·貓·鼠，毋寧說(shuō)表露出作者對(duì)狗·貓·鼠背后指代的暴虐者的無(wú)情諷刺、鞭撻、憎恨以及對(duì)弱小者的同情、憐憫。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析作者對(duì)“隱鼠”的感情。

三、將個(gè)人自讀和小組互讀結(jié)合起來(lái)

在這一講的設(shè)計(jì)中我選取的角度是魯迅與師友，涉及篇目《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》和《關(guān)于太炎先生二三事》。

視角一：老師。節(jié)選《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)壽鏡吾老先生的描寫(xiě)片段、《藤野先生》中對(duì)藤野先生的描寫(xiě)片段和《關(guān)于太炎先生二三事》中對(duì)章太炎先生的描寫(xiě)片段，形成對(duì)比，在合作中體會(huì)情感，認(rèn)識(shí)兒童眼中的壽鏡吾老先生：方正、質(zhì)樸、博學(xué);青年眼中的外國(guó)老師藤野嚴(yán)九郎：熱心、正直、毫無(wú)民族偏見(jiàn);青年眼中的章太炎老師：學(xué)識(shí)淵博、凜然正氣。

視角二：朋友。節(jié)選《范愛(ài)農(nóng)》中描寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)的前后兩個(gè)片段，在對(duì)比中體會(huì)作者對(duì)范愛(ài)農(nóng)的情感變化，把握一個(gè)冷靜深刻、坦率正直、內(nèi)心苦悶的范愛(ài)農(nóng)形象。

引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人自讀的認(rèn)知和小組成員分享，在交流中深化認(rèn)知，在碰撞中修正認(rèn)知，從而對(duì)作品達(dá)到既深刻又全面的理解與認(rèn)知。

四、將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)

其實(shí)在每一講中，都貫穿讀寫(xiě)結(jié)合這一原則。下面就結(jié)合第四講的設(shè)計(jì)來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)過(guò)程。在這一講的設(shè)計(jì)中我選取的角度是魯迅的質(zhì)疑精神。想從四個(gè)視角解讀《二十四孝圖》《無(wú)常》《父親的病》和《瑣記》。

視角一：對(duì)“孝”的理解。節(jié)選《二十四孝圖》中“老萊娛親”的片段，在誦讀中體會(huì)作者愛(ài)與憎的情感。無(wú)論是“老萊娛親”還是“郭巨埋兒”，不過(guò)是“將肉麻當(dāng)作有趣”的幌子，從而揭示封建孝道的虛偽本質(zhì)。

視角二：對(duì)“鬼”的看法。節(jié)選《無(wú)常》中的片段，在誦讀中把握“白無(wú)常”形象——一個(gè)具有人情味的鬼，從而打破了傳統(tǒng)意義上對(duì)“鬼”無(wú)情、可憎的形象認(rèn)知，引發(fā)學(xué)生思考。

視角三：對(duì)“神醫(yī)”的懷疑。節(jié)選《父親的病》中兩位名醫(yī)來(lái)給父親治病時(shí)選擇藥引的片段，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中揣摩作者的情感，體會(huì)字里行間藏著的“愛(ài)”與“憎”。一邊是神醫(yī)神秘地開(kāi)出藥方，一邊是病人在神醫(yī)醫(yī)治中逐漸虛弱，直至死亡。

視角四：對(duì)“未來(lái)”的思考。節(jié)選《瑣記》中的片段，在誦讀中思考作者的人生選擇。父親病逝促使魯迅立志學(xué)醫(yī)，幻燈片事件又促使作者決定棄醫(yī)從文。無(wú)論何種選擇，都將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。

在此基礎(chǔ)上，布置的作業(yè)是任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的讀后感。

以整本書(shū)為框架，用四維視角打開(kāi)一個(gè)全新的閱讀，獲得立體的收獲。這次《朝花夕拾》名著閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)從單篇文章閱讀開(kāi)始，向整部作品閱讀拓展，同時(shí)擴(kuò)大閱讀外延，涉及更多同類(lèi)文章來(lái)突破單篇閱讀的拘囿狀況，追尋舉一反三的效果，努力改變目前中學(xué)生普遍讀書(shū)太少的狀況。縱觀整個(gè)閱讀過(guò)程，獲得的經(jīng)驗(yàn)是將作者與讀者聯(lián)系起來(lái)，將課堂導(dǎo)讀與課下閱讀結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人自讀和小組互讀結(jié)合起來(lái)，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，建立起1+X的閱讀教學(xué)體系，從而達(dá)到一個(gè)由點(diǎn)帶面、以點(diǎn)輻射的整本書(shū)閱讀的理想境界。