善以語文教學(xué)優(yōu)勢 彌補(bǔ)兒童家教缺失

姚春華

摘? 要：以“德育”為核心的人文性教育，只有與“智育”為集中體現(xiàn)的工具性教學(xué)和諧互動(dòng)起來，才能真正贏得學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。尤其在“家校差距擴(kuò)大化”的當(dāng)前背景下，加強(qiáng)學(xué)生人文性教育的必要性和重要性是不言而喻。就兒童群體來說，他們更是“在家靠父母，在?？坷蠋煛?。本文立足小學(xué)語文教學(xué)視野，主要就“凸顯學(xué)科優(yōu)勢、彌補(bǔ)家教缺失”角度，試對(duì)此提出一些簡要性闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;人文性教育;家教缺失彌補(bǔ);實(shí)踐與反思

中圖分類號(hào)：G623.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12296/j.2096-3475.2021.07.235

現(xiàn)代青少兒生長在“獨(dú)生（或多生）子女”家庭環(huán)境，可謂“集萬般親情于一身”。在“寵愛、溺愛、錯(cuò)愛”相互糅合下，許多“不正?，F(xiàn)象”令整個(gè)社會(huì)普遍擔(dān)憂起來。為什么有全國政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》呢？其根本因素即在于此。這就給學(xué)校人文性教育提出了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)大力凸顯人文教育優(yōu)勢，努力彌補(bǔ)兒童在家庭教育上的“缺失”現(xiàn)象。

一、善于從“家教補(bǔ)缺”上加強(qiáng)兒童人文教育

“教語文就是教做人，學(xué)語文就是學(xué)做人。”其意在于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的豐富內(nèi)涵以及學(xué)科活動(dòng)的重大意義，與陶校長倡導(dǎo)的“求取真知、學(xué)做真人”是同工異曲之義。在學(xué)校教育中，教師應(yīng)當(dāng)充分借助語文學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢，善于從“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”等方面彰顯育人功能，不斷地“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生，通過“有效引領(lǐng)、潛移默化”等形式，為他們?cè)丛床粩嗟刈⑷肭楦性睾途窳α?。以五上第六單元為例。教師在?shí)際教學(xué)過程中，引導(dǎo)小學(xué)生把課文學(xué)習(xí)與生活認(rèn)知聯(lián)系起來，以此教育并他們——親情是偉大而又無私的，無論父母如何說還是如何做，都是“一片冰心在玉壺”現(xiàn)象，努力在為孩子創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)和生長環(huán)境;作為子女，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、踏實(shí)做人，學(xué)會(huì)理解、懂得感恩，并把這種內(nèi)在想法轉(zhuǎn)化到實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)上來。

二、善于從“親情體悟”上加強(qiáng)兒童行為引導(dǎo)

有人說“兒童的智慧多出自于他們的手指尖上”，“情感”因素又何嘗不是這種現(xiàn)象和道理的呢？語文教學(xué)具有實(shí)踐性、能動(dòng)性等特征，如生活狀態(tài)下的“觀察與體驗(yàn)”、良性互動(dòng)下的“閱讀與習(xí)作”等，不僅是豐富情感、深化體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，還是引領(lǐng)發(fā)展、促進(jìn)提升的活力現(xiàn)象。比如，在“××（爸爸或媽媽）我想對(duì)您說”習(xí)作活動(dòng)中，教師首先讓小學(xué)生認(rèn)真觀察并深刻感知為期一周的家庭生活，親身體驗(yàn)爸爸媽媽家外勞動(dòng)、家內(nèi)操持的實(shí)際情況;然后在此基礎(chǔ)上，通過小組討論和集體交流形式，開展相互之間的分享和啟發(fā)活動(dòng);最后，把自己的“所看、所想、所得”通過“書信”格式，毫無保留地向爸爸媽媽說出來。這種融“做、悟、寫”為一體的作文形式，切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性”統(tǒng)一的學(xué)科特點(diǎn)，活動(dòng)效果是不言而喻的。

三、善于從“別樣滋潤”上給予兒童人文關(guān)愛

兒童性格鮮明、活潑善變，客觀存在不同程度的“個(gè)性差異”現(xiàn)象。由于各種各樣的原因，有些小學(xué)生往往表現(xiàn)為“不肯學(xué)習(xí)、難以管教”等叛逆行為，“忤背家長、頂撞老師”也是實(shí)際存在的。在學(xué)校教育中，我們應(yīng)在“教書育人”指導(dǎo)思想下，在“人有左中右、花開有早遲”施教理念中，善于通過“愛心、良心、信心”的涵養(yǎng)與滋潤，努力讓生命教育不斷地欣欣向榮起來。正如上文所說，這些“異乎尋?！北澈笸[藏不為人知的“心結(jié)”，我們?cè)谡J(rèn)真挖掘基礎(chǔ)上進(jìn)行“別樣滋潤”，就會(huì)真正尋得打開心結(jié)的“鑰匙”。比如，針對(duì)情節(jié)性和可操作性較強(qiáng)的課文，善于通過“講故事、演小品、課本劇”等形式，把更多“出彩”機(jī)會(huì)向他（她）們傾斜，并給予相應(yīng)的認(rèn)可、褒揚(yáng)和鼓勵(lì)，有利于在潛移默化中不斷地放大“親師信道”效應(yīng)。

四、善于從“習(xí)慣養(yǎng)成”上給予兒童有效培養(yǎng)

“成功教育的根本，不在于強(qiáng)制學(xué)生，而在于善教與善引。”尤其在啟蒙教育階段，除了教學(xué)應(yīng)有的知識(shí)和技能外，我們要切實(shí)抓好“習(xí)慣培養(yǎng)”常規(guī)項(xiàng)，持之以恒地做下去，為促進(jìn)兒童的全面發(fā)展和健康成長打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。就語文活動(dòng)而言，無論在工具性教學(xué)上，還是在人文性教育上，我們都應(yīng)在“生本學(xué)主”指導(dǎo)思想下，堅(jiān)持把“個(gè)性化發(fā)展”與“整體性進(jìn)步”相結(jié)合，通過各類途徑和方式，引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)把自己的成敗與得失、希望與需求等，通過師長交流、伙伴互享和書面表達(dá)等形式，逐步養(yǎng)成樂于傾吐、善于交流的能力與習(xí)慣。值得強(qiáng)調(diào)的是，教師還需充分利用“非權(quán)力”因素，對(duì)學(xué)生家長進(jìn)行指導(dǎo)和影響，努力形成“家校合力”，在培養(yǎng)行為習(xí)慣上聯(lián)袂進(jìn)行、共同發(fā)力，進(jìn)而從事半功倍中贏得令人期待的“良性循環(huán)”現(xiàn)象。

綜上所述，學(xué)校及其廣大教師是“教書育人”的責(zé)任主體。我們應(yīng)堅(jiān)持語文活動(dòng)中無可替代的優(yōu)勢功能，善于從“家教補(bǔ)缺、親情體悟、別樣滋潤、習(xí)慣養(yǎng)成”等方面，多深入思考、多充分利用、多給力助推，在彌補(bǔ)家教缺失的同時(shí)，努力貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧、情感和力量。

參考文獻(xiàn)：

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