粵劇藝術(shù)人物塑造過(guò)程中的傳承及創(chuàng)新

肖婉婷

摘要：粵劇原名廣東大戲，是廣東地區(qū)特有的一種戲曲劇種，這種大戲集服飾、妝容、戲臺(tái)、樂(lè)師于一體，成為獨(dú)具特色的表演藝術(shù)?；泟≡?006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在2009年又被聯(lián)合國(guó)列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；泟≡跁r(shí)代推動(dòng)下創(chuàng)造出一些獨(dú)具當(dāng)代精神的作品，且在國(guó)際上也廣為流傳，為中外的文化交流奠定了良好的基礎(chǔ)。本文就粵劇進(jìn)行基本概述，并分析目前粵劇的發(fā)展現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)粵劇藝術(shù)人物塑造的傳承和創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：粵?。核囆g(shù)人物塑造：基本闡述：現(xiàn)狀：傳承及創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。很多地區(qū)都存在傳統(tǒng)的藝術(shù)，這些藝術(shù)也是當(dāng)?shù)氐木裎幕a(chǎn)品。但在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，這類藝術(shù)產(chǎn)品在逐步消退。尤其是一些特色的傳統(tǒng)藝術(shù)品，隨著老一輩藝術(shù)家的離去，也逐步消失在人們的視線中，這并不利于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步傳承和發(fā)展?；泟拿鞒尉改觊g就開始在廣東以及廣西一帶出現(xiàn)，但是曾經(jīng)輝煌的粵劇，也遇到了瓶頸期，呈現(xiàn)出一種停滯不前的狀態(tài)。因此，在新時(shí)代必須要加強(qiáng)粵劇的傳承，尤其是粵劇藝術(shù)人物塑造的傳承和創(chuàng)新，保護(hù)好人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、粵劇的基本闡述

粵劇是廣東以及廣西一帶特有的傳統(tǒng)文化，其是唱、做、念、打、服飾裝飾、配樂(lè)于一體的表演藝術(shù)形式。廣州在1953年創(chuàng)辦粵劇院，該院也一直努力把粵劇傳承與創(chuàng)新。在粵劇院發(fā)展至今已經(jīng)有將近六十多年，在幾代人的努力下，創(chuàng)作了很多的優(yōu)秀粵劇作品，也培養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的藝術(shù)者。廣州粵劇院也經(jīng)常做一些公益性的演出，已經(jīng)跑遍了五大洲，在國(guó)際上也享有重要的地位，同時(shí)還推動(dòng)了中外文化的進(jìn)一步交流。粵劇從過(guò)去至現(xiàn)在，一直在我國(guó)的精神文化中占據(jù)著重要的地位，也被我國(guó)列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、粵劇目前的發(fā)展現(xiàn)狀

1.粵劇面臨著時(shí)代發(fā)展的困擾

21世紀(jì)是信息時(shí)代，信息給人們的生活帶來(lái)巨大的便利的同時(shí)，也改變著人們對(duì)事物的追求?；泟∽鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在目前的現(xiàn)狀之下也面臨著時(shí)代的困擾。但總體而言，是困擾和機(jī)遇相并存。因?yàn)榛泟∧甏眠h(yuǎn)，其一直深受很多人民的喜愛(ài)，也被兩廣地區(qū)的人們所追隨。所以雖然粵劇在一定程度上受到時(shí)代的沖擊，但不可忽略仍然有較大的發(fā)展空間。

2.各地區(qū)的巡演給粵劇的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)會(huì)

每個(gè)地區(qū)都有其固有的傳統(tǒng)文化，像戲曲類的其實(shí)除了粵劇之外還有很多，但是因?yàn)楦黝愒颍瑤缀跻呀?jīng)被時(shí)代逐步掩埋?；泟∮械锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常以團(tuán)體的名義參加各類演出。有些粵劇團(tuán)體一年演出100多場(chǎng)都屬于正?，F(xiàn)象。甚至還有很多粵劇團(tuán)體或者是個(gè)人去國(guó)外參加演出，比如美國(guó)、加拿大等一些國(guó)家進(jìn)行表演。通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步的將粵劇發(fā)揚(yáng)光大。粵劇除了公益性的演出，基本都是有收益的。所以和北方的一些戲曲相比，粵劇在時(shí)代的發(fā)展下更能夠得以流傳。

3.演出市場(chǎng)較為穩(wěn)定，使得粵劇未出現(xiàn)較大的波動(dòng)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，北方的一些戲劇團(tuán)體出現(xiàn)了人才大量流失的情況，也導(dǎo)致了北方的傳統(tǒng)戲劇文化在逐步流失。而粵劇本身就有較為穩(wěn)定的演出市場(chǎng)，演出的收入也非常的高，所以在人才方面并沒(méi)有出現(xiàn)北方發(fā)生的情況。其次有很多的大眾都對(duì)粵劇非常的喜愛(ài)和支持，這也是粵劇至今為止能夠一直發(fā)揚(yáng)下去的根本性原因。

4.粵劇的發(fā)展面臨困擾

粵劇市場(chǎng)相對(duì)于北方戲劇市場(chǎng)而言較為穩(wěn)定，內(nèi)部的從業(yè)人員已經(jīng)固定。這一現(xiàn)象也使得從業(yè)人員出現(xiàn)了惰性，安于守舊不思進(jìn)取。很多粵劇編劇都過(guò)于追求眼前的利益，希望在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出較多的粵劇作品。這種急功近利的思想導(dǎo)致市場(chǎng)上粵劇編劇所制作的作品過(guò)于粗制濫造，甚至模仿情況嚴(yán)重。過(guò)于浮躁，缺乏了創(chuàng)作的氛圍，最終創(chuàng)作的作品也不盡人意，使得傳統(tǒng)的粵劇迎來(lái)了重大的考驗(yàn)。

三、加強(qiáng)粵劇藝術(shù)人物塑造的傳承和創(chuàng)新

粵劇在這個(gè)時(shí)代迎來(lái)了挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。作為粵劇而言，本身就有較多的追隨者，其市場(chǎng)是非常穩(wěn)定的。所以想要在新時(shí)代繼續(xù)將粵劇發(fā)揚(yáng)下去，就應(yīng)該尋求粵劇的創(chuàng)新，尤其是藝術(shù)人物塑造的傳承和創(chuàng)新，提高粵劇的水準(zhǔn)，為當(dāng)代人民創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的粵劇文化。

1.粵劇表演中人物形象塑造的傳承和創(chuàng)新

粵劇之所以會(huì)被列入世界型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和背后默默付出的藝術(shù)家是密不可分的。藝術(shù)家用心所塑造的每一個(gè)藝術(shù)人物形象都是值得推敲的，其是藝術(shù)的一種完美展示。每一位表演者在塑造粵劇中的相關(guān)人物時(shí)，都付出了自身的心血，將自身的表演技巧、人物的性格融入其中。比如，《貴妃醉酒》是粵劇中的經(jīng)典，其融入了傳統(tǒng)粵劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)又融入了現(xiàn)代化的樂(lè)器，這就屬于一種傳承和創(chuàng)新。這種表現(xiàn)方式也進(jìn)一步升華了粵劇的情感、節(jié)奏，表演者在舞臺(tái)上穿著固定的服裝，通過(guò)自身的表演技巧，展現(xiàn)出人物的情感、聲音、態(tài)度以及性格，最終展現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀的粵劇人物形象。在當(dāng)今時(shí)代，粵劇想要發(fā)揚(yáng)光大，必須要對(duì)粵劇人物形象進(jìn)行創(chuàng)新，積極并嚴(yán)格的訓(xùn)練，包括人物的聲音、動(dòng)作等等各個(gè)方面，以便在觀眾面前呈現(xiàn)出一個(gè)較為完美的粵劇人物形象。

2.粵劇基本功的傳承和創(chuàng)新

唱、念、做、打這四項(xiàng)內(nèi)容是粵劇最基本的功力?；泟」ぷ髡呦胍诨泟》矫嫒〉靡欢ǖ某尚В捅仨氁龊没泟〉幕竟?。所謂唱就是粵劇的基本唱功，粵劇表演者在表演的過(guò)程中，一定要富含情感且吐字清晰。將人物的形象和基本的唱歌融為一體。念在粵劇中指的是臺(tái)詞，在念臺(tái)詞的過(guò)程中，要富有真實(shí)的情感。做一般指的是身段。即是表演者在表演粵劇的時(shí)候，要根據(jù)粵劇的實(shí)際劇情，掌握做的節(jié)奏，一般基本節(jié)奏原則為一緊、二慢、三寬。在當(dāng)下很多的粵劇藝術(shù)家都開始創(chuàng)新傳統(tǒng)的表演方式。比如在粵劇表演中省略唱念，直接用身段動(dòng)作將人物的形象、情感以及劇情表演出來(lái)。像馬舞、開打等一些粵劇，在表演的時(shí)候就是采用這種方式，這也屬于對(duì)粵劇人物形象的一種創(chuàng)新。打在粵劇中一般所指即是劇情中所帶有的武打情節(jié)。打這個(gè)基本功在粵劇中也非常的重要，在武打時(shí)要控制好力度，同時(shí)還要把握好節(jié)奏。

3.粵劇臺(tái)詞以及潛臺(tái)詞的傳承和創(chuàng)新

在塑造粵劇藝術(shù)人物形象的過(guò)程中，語(yǔ)言是展現(xiàn)粵劇內(nèi)部人物形象的重要載體。表演者在表演的過(guò)程中，要盡可能的將臺(tái)詞和潛臺(tái)詞進(jìn)行性格化，表演出所需要表達(dá)的內(nèi)容以及人物的情感。讓臺(tái)詞不再僅僅是一個(gè)內(nèi)容，更多的是展現(xiàn)出人物的形象、情感，這也是臺(tái)詞以及表演的基本魅力，也是粵劇人物形象塑造并得以傳承的重要因素之一。除此之外，在表演的過(guò)程中，要注重表現(xiàn)情感的豐富性，不能夠總是使用一種方式。比如人物形象內(nèi)心非常的開心，其實(shí)這就屬于表演者內(nèi)在的潛臺(tái)詞，在表演開心的時(shí)候也可以通過(guò)不同的方式展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步提高人們對(duì)粵劇的喜愛(ài)度。

4.粵劇塑造人物形象需掌握的技巧

一個(gè)優(yōu)秀的粵劇作品包含劇本、表演體系、舞臺(tái)燈光、表演者、強(qiáng)調(diào)等元素共同組成。作為粵劇的表演中在人物形象的塑造過(guò)程中，表演知識(shí)是基本，其還需要擁有創(chuàng)新的能力，以保證在時(shí)代不斷發(fā)展的形勢(shì)之下，能夠不被時(shí)代所淘汰?；泟”硌菡咴谒茉烊宋镄蜗髸r(shí)，需要先揣摩人物的性格，所經(jīng)歷的事件，繼而通過(guò)再創(chuàng)造來(lái)展現(xiàn)出人物的形象。由此也可以看出，一個(gè)優(yōu)秀的人物形象的塑造離不開表演者的基本功。其次還包含表演者在表演時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮能力、舞臺(tái)的把握度、人物情感基調(diào)的樹立等。

5.加強(qiáng)粵劇人才的培養(yǎng)，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)粵劇文化

人才是粵劇得以傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此必須要在粵劇團(tuán)體內(nèi)部引入新鮮的血液，通過(guò)優(yōu)秀的人才來(lái)推動(dòng)粵劇的不斷傳承和發(fā)展。其次要注重內(nèi)部人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新，建立完善的激勵(lì)機(jī)制，使得粵劇內(nèi)部充滿生機(jī)和活力。尤其是要提高一些老藝術(shù)家的創(chuàng)新精神，以保證其可以適應(yīng)新時(shí)代下粵劇的發(fā)展。最后粵劇的發(fā)展僅靠個(gè)人是很難進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的，因此要發(fā)展粵劇團(tuán)體，通過(guò)團(tuán)體的力量來(lái)帶動(dòng)個(gè)人，繼而促進(jìn)粵劇的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)論

總而言之，在新時(shí)代下粵劇雖不像北方戲劇那樣受到了嚴(yán)重的沖擊，但是要想進(jìn)一步的弘揚(yáng)和發(fā)展，還是要積極的進(jìn)行創(chuàng)新，尤其是在藝術(shù)人物的塑造方面。例如在人物形象的塑造方面、粵劇的基本功方面、粵劇臺(tái)詞以及潛臺(tái)詞、塑造人物形象掌握的技巧、人才的培養(yǎng)等。在這些方面進(jìn)行創(chuàng)新和傳承，有利于粵劇在新時(shí)代突破自身存在的停滯以及懈怠現(xiàn)象，為粵劇的發(fā)揚(yáng)光大奠定基礎(chǔ)。