在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)

周凌穎

摘要：“文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科的主要特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能僅局限于傳授學(xué)科知識(shí)，更要重視豐富小學(xué)生的人文底蘊(yùn)，依托文本，重視拓展，充分實(shí)踐，著力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);人文底蘊(yùn);探索

“文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科的主要特點(diǎn)。作為一門(mén)重要的學(xué)科課程，語(yǔ)文教學(xué)有著特殊的使命。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的不僅是要掌握語(yǔ)言文字知識(shí)，更重要的是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到優(yōu)秀文化熏陶，提升人文底蘊(yùn)。從識(shí)字、寫(xiě)字到閱讀，從寫(xiě)作、口語(yǔ)交際再到綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的不同階段不僅掌握了運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流、溝通的方法，而且能通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)豐富自己的人文底蘊(yùn)。當(dāng)下，依托語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生人文底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，已成為語(yǔ)文教學(xué)探索的新方向。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)的意義

人文底蘊(yùn)是一個(gè)人長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力和支撐。小學(xué)生的人文底蘊(yùn)，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。實(shí)踐證明，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，教師可以積淀和豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（一）落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的需要

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是，既具有知識(shí)性、工具性和思想性，又具有語(yǔ)言的藝術(shù)性。“文道統(tǒng)一”是語(yǔ)文學(xué)科的主要特點(diǎn)，它同其他學(xué)科、人們的生活以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得更為廣泛。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅局限于學(xué)科知識(shí)的傳授，更要重視豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)要求語(yǔ)文教師要準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，努力擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在有組織的社會(huì)實(shí)踐中挖掘人文元素，幫助學(xué)生加深人文底蘊(yùn)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，無(wú)疑為學(xué)科教學(xué)提供了既明確又清晰的方向，在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，既是國(guó)家對(duì)教育提出的要求，更是國(guó)家賦予教師的新使命。

在學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)中，有對(duì)人文底蘊(yùn)的明確的要求：“具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累;能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等”“具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值;能關(guān)心人的生存、發(fā)展和幸福等。”此外，還明確提出，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣和審美能力。

（三）培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才的需要

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，豐富的人文底蘊(yùn)是重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)槿宋牡滋N(yùn)是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，它甚至?xí)街R(shí)本身的作用，成為復(fù)合型人才應(yīng)具備的必要條件。人文底蘊(yùn)不是一蹴而就的，是多種修養(yǎng)和文化的聚合，需要在每個(gè)人的生命中慢慢培養(yǎng)和積淀，教育則起到至關(guān)重要的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不能將課堂固化為單一的知識(shí)傳授，必須承擔(dān)起豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)的重任。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)的策略

基于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)豐富小學(xué)生人文底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)實(shí)施以下教學(xué)策略。

（一）依托文本，積淀人文知識(shí)

語(yǔ)文課堂雖承載著學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重任，但作為語(yǔ)文教師，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是綜合性知識(shí)的積淀，文本是學(xué)習(xí)人文知識(shí)的有效載體。任課教師一定要借助這一載體傳授更多的人文知識(shí)，以此豐富小學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域，主要是精神生活領(lǐng)域的基本知識(shí)，它涉及的范圍很廣，既有語(yǔ)言、歷史，也有文學(xué)、政治，還有法律、藝術(shù)等等，看似包羅萬(wàn)象，又似乎觸手可及。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可依托文本讓學(xué)生認(rèn)識(shí)字、詞，句，通過(guò)句段品析體會(huì)文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、修辭運(yùn)用;認(rèn)識(shí)名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞的分類(lèi);認(rèn)識(shí)比喻、擬人、夸張、排比等常見(jiàn)的修辭等。

但是，學(xué)會(huì)語(yǔ)言知識(shí)僅僅是基礎(chǔ)，是保底的教學(xué);書(shū)里還有更多的人文知識(shí)潛藏于其中;有的還常游離于文本之外。教師需要開(kāi)闊視野，不僅要重視學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)，同時(shí)也要重視課外的拓展;既要關(guān)注單科教學(xué)，也要重視學(xué)科整合;讓學(xué)生借助文本掌握更多的人文知識(shí)。

統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)有一篇經(jīng)典文章《日月潭》，教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀字詞，指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，正確書(shū)寫(xiě)生字，領(lǐng)會(huì)到日月潭的美，這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就基本完成了。

依托文本是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，在理解文本的基礎(chǔ)上，教師還可適當(dāng)延伸，幫助學(xué)生豐富人文底蘊(yùn)。

（二）重視拓展，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感

重視拓展，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活已成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。但是，重視拓展必須要注重實(shí)效性，關(guān)注拓展的內(nèi)容是否以學(xué)生生命的成長(zhǎng)為前提，是否注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命的情感。

語(yǔ)文教師要樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，抓住文本、抓住教學(xué)的每一個(gè)契機(jī)，生成、激發(fā)和喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn);使之成為學(xué)生成長(zhǎng)的原動(dòng)力;幫助他們熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命，為將來(lái)在社會(huì)上立足打好基礎(chǔ)。

統(tǒng)編教材三年上冊(cè)的《賣(mài)火柴的小女孩》是一篇童話故事，學(xué)生通過(guò)文本的學(xué)習(xí)，會(huì)了解到小女孩的悲慘命運(yùn)，能體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與殘酷，但僅僅了解這些還不夠。換個(gè)角度想，在那樣惡劣的環(huán)境中，小女孩依然沒(méi)有放棄對(duì)光明的期許，依然憧憬美好的未來(lái)，這樣的精神一定會(huì)給學(xué)生帶來(lái)啟迪。因此，教師既要走進(jìn)文本，還要走出文本，深入挖掘文本內(nèi)涵并進(jìn)行適當(dāng)拓展，鼓勵(lì)學(xué)生珍愛(ài)現(xiàn)有的生活，珍愛(ài)寶貴的生命，在有限的生命中做更多有意義的事，提升生命價(jià)值。

四年級(jí)上冊(cè)第六單元關(guān)于童年的幾個(gè)故事都是很好的教育元素。正如冰心所說(shuō)：“童年啊，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”教師讓學(xué)生領(lǐng)略童年的美好，在感知?jiǎng)e人故事的同時(shí)，分享自己的童年故事，能激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)。

當(dāng)然，每個(gè)生命的成長(zhǎng)都會(huì)遇到這樣那樣無(wú)法預(yù)知的困難。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師能夠不斷地借助文本適度拓展，恰到好處地點(diǎn)撥、提醒，就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情趣，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的決心。這種拓展會(huì)積蓄學(xué)生成長(zhǎng)的能量，讓他們更加從容地走向未來(lái)。

（三）充分實(shí)踐，豐富人文情懷

人文情懷是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)和追求，是對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。語(yǔ)文教學(xué)關(guān)乎人的生存、發(fā)展和幸福，教師要從實(shí)踐入手。課堂上，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，在合作學(xué)習(xí)中根植人文情懷，在自主探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，也要摒棄單一的以寫(xiě)為主的作業(yè)形式，通過(guò)創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、活動(dòng)式作業(yè)彰顯學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的人文情懷;通過(guò)多樣的社會(huì)實(shí)踐、閱讀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、感受、反思、成長(zhǎng)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，很多作者都是中外名家，在學(xué)習(xí)他們的某一篇文章之后，教師若能適當(dāng)推薦該作家的其他作品引導(dǎo)學(xué)生閱讀，將課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生在與作品對(duì)話的過(guò)程中，就能加深人文底蘊(yùn)、豐富人文情懷，他們就會(huì)日漸懂得尊重，懂得關(guān)心人的生存、發(fā)展和幸福等。

五年級(jí)上冊(cè)第六單元是以“愛(ài)”為主題的單元，父愛(ài)、母愛(ài)都是學(xué)生生命中最常擁有、也最容易忽略的情感;而舐?tīng)僦椋橇魈试谘豪锏膼?ài)和溫暖。在學(xué)習(xí)了這些課文后，教師可讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)父母的故事，在寫(xiě)作實(shí)踐中回顧生命成長(zhǎng)中的更多溫暖，這樣的教學(xué)會(huì)更好地幫助學(xué)生形成豐富的人文情懷。

還有的教師會(huì)經(jīng)常組織一些和語(yǔ)文相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，比如觀看經(jīng)典影片、參觀博物館、走進(jìn)大自然，等等。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)拓寬了學(xué)生的視野，讓他們真正看到社會(huì)中不同群體的生活樣態(tài)，看到不同生命的呈現(xiàn)狀態(tài);從而豐富小學(xué)生的人文情懷。

（四）著力創(chuàng)新，增強(qiáng)審美情趣

關(guān)于審美情趣，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中指出：“具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力;具有健康的審美價(jià)值取向;具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。”

語(yǔ)文教師要在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教育，培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美情趣，就需要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念。

例如，有些語(yǔ)文教師觀看了央視的“漢字書(shū)寫(xiě)大賽”之后，在班級(jí)開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)大賽，激勵(lì)學(xué)生更好地掌握語(yǔ)言文字。同樣，還有根據(jù)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“中國(guó)好聲音”衍生出的“班級(jí)詩(shī)詞大會(huì)”“班級(jí)好聲音”等。這些活動(dòng)方式有模仿的痕跡，但對(duì)學(xué)生而言卻是一種創(chuàng)新。

任何的嘗試都好過(guò)單一的欣賞，欣賞只停留在旁觀的層面，參與才是真正的走近。教師只有多一些心思，多一些創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣，才能在生活中創(chuàng)造美和升華美。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材每一篇課文的選擇都體現(xiàn)了文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，適于誦讀與應(yīng)用，是非常好的載體。有的教師在學(xué)生學(xué)過(guò)了大量的寫(xiě)景文章后，在班級(jí)開(kāi)展“我是小導(dǎo)游”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將學(xué)生分成小組，讓組內(nèi)學(xué)生共同撰寫(xiě)解說(shuō)稿、設(shè)計(jì)PPT、推選小導(dǎo)游。此舉既發(fā)揮了合作的功效，又能使學(xué)生在活動(dòng)中欣賞祖國(guó)山河之美，欣賞個(gè)人的成果之美，讓審美情趣的培養(yǎng)落到實(shí)處。

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（責(zé)任編輯：李晶）