淺議數(shù)學(xué)教師適應(yīng)新課標(biāo)的角色轉(zhuǎn)換

21世紀(jì)隨著社會(huì)信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求我們教師用新課程的理念對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，必須從傳統(tǒng)的局限于課堂40分鐘傳授角色向教育過程的指導(dǎo)者、組織者、參與者的角色轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對(duì)自己的工作。在新一輪的課程改革中，教師要迅速適應(yīng)角色的變化，從僅作為傳授者的這有一核心角色中把自己解放出來。

數(shù)學(xué)教師是學(xué)生思維能力的培養(yǎng)者，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)發(fā)展太快了，數(shù)學(xué)教師不可能把全部知識(shí)教給學(xué)生，而且也沒有必要。同時(shí)數(shù)學(xué)教師作為學(xué)生唯一數(shù)學(xué)知識(shí)來源的地位已經(jīng)動(dòng)搖了，他們獲得知識(shí)的途徑是多樣的。所以老師在傳授時(shí)，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的，而是指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理個(gè)中信息的方法，數(shù)學(xué)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，要把教學(xué)的中心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，從而正真實(shí)現(xiàn)教是為了不教。

作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師就必須自覺認(rèn)識(shí)并即時(shí)轉(zhuǎn)換自己的角色，有傳統(tǒng)的單一角色轉(zhuǎn)向多重角色，集研究、引導(dǎo)、管理、服務(wù)等多從角色于一身，明確自己全部工作的價(jià)值取向。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，中學(xué)數(shù)學(xué)教師再也不是由專家編寫的教材的忠實(shí)的執(zhí)行者，而是與專家及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同構(gòu)建新課程的合作者;再也不是一種只知“教書”的匠人，而是擁有現(xiàn)代教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探究者，是課程的參與者、創(chuàng)造者。細(xì)言之，中學(xué)數(shù)學(xué)教師需要完成如下六種角色的轉(zhuǎn)換。

一、導(dǎo)師角色的轉(zhuǎn)換

數(shù)學(xué)教師是學(xué)生創(chuàng)新欲望的激發(fā)者，創(chuàng)新思維與技術(shù)的訓(xùn)練者、示范者和引導(dǎo)者。中學(xué)數(shù)學(xué)教師要清醒的意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的神圣職責(zé)，其引導(dǎo)對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。引導(dǎo)要面向全體學(xué)生，了解和研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個(gè)別引導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要，切實(shí)從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)培養(yǎng)其身心和諧的發(fā)展。既要正確引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己個(gè)性特長(zhǎng)的職業(yè)理想，又要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。

二、人師角色的轉(zhuǎn)換

孔子曾說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睌?shù)學(xué)教師要注重為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都要體現(xiàn)數(shù)學(xué)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌。數(shù)學(xué)教師要清醒的意識(shí)到，數(shù)學(xué)教師的人師角色對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要的教育意義。

三、朋友角色的轉(zhuǎn)換

數(shù)學(xué)教師在同學(xué)生的交往中應(yīng)該是朋友。數(shù)學(xué)教師以平等的身份交往，不以權(quán)威自居，不搞一言堂。深入到學(xué)生中間去全面了解學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，寬容和理解學(xué)生內(nèi)心深處的思維方式和特殊性為，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步。不因家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景，以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。當(dāng)學(xué)生的身心和人格尊嚴(yán)、合法權(quán)益受到踐踏和損害的時(shí)候，能夠挺身而出保護(hù)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折是，能夠給予及時(shí)的鼓勵(lì)，幫助他們解決實(shí)際問題，努力使他們成功。

四、醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)換

數(shù)學(xué)教師在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該象醫(yī)生一樣治病救人，做到嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒。學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的，因?yàn)樗麄儫o論在心里上還是在行為上都處于不穩(wěn)定不成熟時(shí)期，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。但不能聽之任之，放縱不管。也不要輕易采取懲罰、請(qǐng)家長(zhǎng)、開除等手段，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、結(jié)果以及后期影響等予以分析研究，對(duì)癥下藥、因勢(shì)利導(dǎo)，消除他們心理上的障礙，幫助他們走出行為上的誤區(qū)，重新?lián)P起前進(jìn)的風(fēng)帆。

五、研究者角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)教育中，數(shù)學(xué)教師作為知識(shí)的傳授者一直為人們廣泛接受。20世紀(jì)70年代以來出現(xiàn)的“數(shù)學(xué)教師即研究者”、“反思實(shí)踐者”、“反思性教學(xué)”等概念道出了一個(gè)共同的聲音——作為實(shí)踐者的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該結(jié)束長(zhǎng)期以來消極被動(dòng)的教書匠形象，而代之以積極主動(dòng)的教育研究者形象。也就是說，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)換自己的角色，參與到教育教學(xué)研究中去，包括對(duì)最新中學(xué)教學(xué)的思想、理論、方法的探討與研究。要積極參與到對(duì)中學(xué)生的心理、師生人際關(guān)系的研究中去，研究中學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、方法、策略以及學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想、情感、意識(shí)、動(dòng)機(jī)及心理活動(dòng)等，把中學(xué)生從傳統(tǒng)的死讀書、死背書的苦海中解脫出來，同時(shí)也把自己從傳統(tǒng)的出力不討好的“填鴨式”知識(shí)教學(xué)的怪圈中解放出來。

六、管理者角色的轉(zhuǎn)換

由于多種主觀因素，導(dǎo)致了很多中學(xué)數(shù)學(xué)教師并沒有意識(shí)到自己的管理職責(zé)，特別是全面質(zhì)量管理的應(yīng)有之義，往往認(rèn)為管理是教育管理部門、管理人員和班主任的是而不重視。現(xiàn)在就不能了。中學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要清醒的認(rèn)識(shí)到自己也是管理者，要逐步轉(zhuǎn)換成一個(gè)管理者的角色。馬斯洛需要層次理論表明，人的需要除了生理需要、安全需要、社會(huì)需要，還有尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。中學(xué)數(shù)學(xué)教師作為一名管理者，要滿足學(xué)生的合理要求，如被承認(rèn)、被表揚(yáng)（成績(jī)的肯定）等自我實(shí)現(xiàn)的需要。學(xué)生的合理需要被滿足了，學(xué)習(xí)激情就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來。

總之，中學(xué)教育的舊思維、舊觀念隨著中學(xué)課程改革的需要逐漸被新的思維、新的觀念所替代。在新舊轉(zhuǎn)變的這個(gè)時(shí)期，就更需要廣大中學(xué)數(shù)學(xué)教師從中學(xué)課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和評(píng)價(jià)方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。中學(xué)數(shù)學(xué)教師作為教育的希望、教育的關(guān)鍵，要在思想觀念上認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，明確自己在教育教學(xué)中所處的地位;在心理上以一種健康、積極向上的狀態(tài)，自覺接受新課程改革，不消極、不抵觸;在學(xué)識(shí)上“廣開門路”、“廣種博收”虛心吸收新的知識(shí)，努力提升學(xué)識(shí)水平;在行動(dòng)上擺正自己的位置，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的“角色”，真正的去熱愛學(xué)生，把自己無私的愛全部奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的模范言行去影響學(xué)生，去迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)！

遼寧省沈陽市遼中區(qū)第一高級(jí)中學(xué) 郭長(zhǎng)安