勞動教育融入初中語文教學的實踐例談

摘要：勞動教育是學校重要的教育話題，學校不僅有勞動教育的專項課程，還需要與學科進行整合，發揮學科育人的功效，促進學生全面發展。相較其他學科而言，語文學科因其人文性與工具性相統一的學科特點，從而在學科中滲透勞動教育顯得更為可行。

關鍵詞：勞動教育；學科融合；語文教學

《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》強調了勞動教育對于青少年身心發展的重要意義。在倡導全員德育、學科融合的教育大背景下，將勞動教育融入初中語文教學既有可行性，又有必要性。

部編版語文教材是勞動教育的重要載體，但是在日常教學中，教師往往會忽略結合教材對學生進行勞動教育，因而語文教學融合勞動教育又具有現實的緊迫性。教師要充分利用教材，深入挖掘勞動教育資源，帶領學生在語言文字的品悟活動中去體悟勞動之美，欣賞勞動智慧，培養勞動習慣，樹立勞動觀點，理解勞動精神。

一、感受勞動創造的美

只有讓學生切實感受到勞動可以創造美，學生才會發自內心地去熱愛勞動。中國的很多名勝古跡都凝聚著古代勞動者的心血，語文課本中有很多介紹名勝古跡的文章。教師要通過帶領學生認真品讀文章，去感受勞動創造的美。

《蘇州園林》中有這樣一句話：“可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。”這句話不僅是對蘇州園林總體特征的高度概括，也充分展示了蘇州園林獨特的建筑風格。課堂上，老師緊緊圍繞這一特征，帶領學生梳理文章的寫景順序，感受葉圣陶優美準確的文筆，從而引導學生在感受蘇州園林建筑美的同時，感受古代勞動者的智慧，激發他們熱愛勞動的情感。

在教學《故宮博物院》時，教師可以結合課后練習，讓學生自主繪制故宮博物院的游覽路線，標出故宮博物院著名宮殿的名稱，通過播放視頻的方式，讓學生直觀感受故宮博物院規模宏大、布局合理、建筑精美的建筑風格，身臨其境地真切感受古代勞動人民的勤勞與智慧。

介紹勞動人民智慧成果的文章，多為說明文，學生在閱讀說明文時可以更加直觀的了解“勞動創造美”這一抽象道理的內涵。只有對勞動創造美心有所感，才能理解勞動價值，熱愛勞動。

二、體會勞動傳遞的情

只有讓學生真正接觸到勞動者，了解勞動者，才能讓學生感受到普通勞動者高尚的道德情操。部編版教材中的《臺階》《老王》就是兩篇書寫勞動人民、贊美勞動人民的文章。

《臺階》是一篇小說，以“我”的視角寫父親一輩子想通過修臺階來改變自己在村里的地位這樣一件事，塑造了父親這位勞動者的形象。通過對文本的閱讀，學生找到描寫父親的語句，細細品味，深入思考，認識到父親的吃苦耐勞、堅忍不拔，從而使學生感受到勞動者的美。

楊絳的《老王》塑造了一位樸實的三輪車夫的形象。老王雖然是一個不幸的人，但他卻關心著楊絳一家，直至生命的最后一刻也沒有忘記把最好的東西留給別人。楊絳在結尾抒發的“愧怍”，引發讀者思考。老王是一位平凡的勞動者，可是在他的身上有著勞動者最樸實、最純粹的人格。

通過這些課文的學習，學生對于普通勞動者有了更深刻的認識，他們雖然身處在社會的底層，可是他們就如野草一樣，綻放著頑強的生命力，以博大的胸懷來面對人世間的一切不公。寫這類文章的作者，對普通勞動者都是飽含深情的，我們要引導學生體會到作者這種深刻的情感，從而使學生發自內心地尊敬勞動者，在潛移默化中得到勞動者美好品質的熏陶，在生活中展現優秀的勞動品質。

三、思考勞動蘊含的道

馬克思說：“勞動創造了人本身”，可見勞動對于人類的價值。同樣，勞動促進人格的健全，一個人的進步也是通過勞動來完成的。一個熱愛勞動，以創造為樂的人才是一個境界較高的人。

演講稿《敬業與樂業》也是很好的是勞動教育的范例。梁啟超先生先闡釋有業的必要，再談如何才能做到敬業，最終得出結論。梁啟超說的“萬惡懶為首，百善業為先”，強調了勞動的重要意義，也是對重視勞動、實踐勞動的疾呼。梁啟超先生推崇的“職業的神圣”就是“勞動的神圣”。勞動者是社會的推動者，是最值得尊敬的人。無論是當大總統還是拉黃包車，只是分工不同，價值相同。對于勞動者本身，都可以通過所從事的“業”來實現自己的人生價值。從這個意義上說，我們要教育學生，理性平等地看待每一項勞動，勞動的本身沒有貴賤之分，只是社會的分工不同而已，讓學生樹立正確的勞動價值觀，只有這樣，學生才能認真地對待勞動，從而在勞動中找到自己的價值。

立德樹人是教育之本，語文學科應該充分發揮這一作用，引導學生去熱愛勞動，尊敬勞動者，從而通過自己力所能及的勞動來實現自己的人生價值。

（陳維嚴：安徽省合肥社會發展局中心經開區教研室正高級教師）

[責編：芮瑞]