關(guān)于思政教育融入非思政課堂的幾點(diǎn)思考

金建立 宗永臣 呂光東 張東艷

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?培養(yǎng)具備良好思政素養(yǎng)的社會(huì)主義合格接班人是高等教育的重要目標(biāo)。總結(jié)目前導(dǎo)致思政教育融入非思政課堂存在不足的三個(gè)方面原因，并結(jié)合不同課程提出了四點(diǎn)思政教育融入非思政課堂的建議，為高校的非思政課堂的思政教育提供了新的思路。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?思政教育;非思政課堂;不足;建議

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2021）06-0010-02

自2004年以來(lái)，我們國(guó)家出臺(tái)了一系列有關(guān)大學(xué)生和青少年思想道德建設(shè)的相關(guān)文件，給國(guó)人提出了青少年成長(zhǎng)過(guò)程中思想道德教育的重要性，由此打開(kāi)了各級(jí)教育部門(mén)關(guān)于思想政治教育（德育）教學(xué)方法和教學(xué)方式的探索之路[1]。習(xí)近平總書(shū)記也在不同場(chǎng)合多次提出“要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處”，并強(qiáng)調(diào)“在各類(lèi)課程教學(xué)過(guò)程中，要利用好課堂教學(xué)有利渠道，要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治內(nèi)容建設(shè)，其他課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使非思政課程同思政課程形成協(xié)同效應(yīng)[2]”。在我國(guó)教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，一直非常重視思想政治的培養(yǎng)，一直努力踐行著“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本性的問(wèn)題[3]。

作為一名在西藏工作的高校教師，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重要任務(wù)和時(shí)代使命，在課堂教學(xué)中著眼于把馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)的教育與科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力[4-5]，在非專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中適時(shí)融入思政的相關(guān)內(nèi)容，為西藏的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，將非專(zhuān)業(yè)課的思政教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)完成[6]。在非思政課的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合課程改革和課程建設(shè)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂砗驼希浞煮w現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)在教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)課程思政教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變和形成[7]，充分發(fā)掘各門(mén)課程與思政教育和愛(ài)國(guó)主義的契合點(diǎn)，形成思政教育對(duì)不同課程的全覆蓋。

一、目前高校思政教育的不足

赫爾巴特曾在其著作中指出：“人類(lèi)生活的最終目標(biāo)是為了具備高尚的道德品質(zhì)，這也是開(kāi)展教育的最高目標(biāo)”[8]，可見(jiàn)，人們開(kāi)展教育除了對(duì)前人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和繼承以外，另外一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)下一代具備良好的道德品質(zhì)和思想觀念。然而，由于現(xiàn)實(shí)和歷史的緣由，導(dǎo)致學(xué)校教育特別是高等教育的過(guò)程中，學(xué)校、教師和學(xué)生對(duì)思政教育融入日常非思政課程中的重要性的認(rèn)識(shí)存在很大的偏差。

（一）學(xué)校

一直以來(lái)，我國(guó)高校的教育方針中始終強(qiáng)調(diào)為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合型人才。然而，在日常的考評(píng)工作中，政府和社會(huì)往往只片面地關(guān)注學(xué)校的就業(yè)率，導(dǎo)致學(xué)校在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，往往根據(jù)社會(huì)和用人單位對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求而設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)于學(xué)生思政的教育大多流于形式，很難達(dá)到真正的教書(shū)育人，或者思政課程的內(nèi)容和形式設(shè)置單一，教學(xué)效果相對(duì)較差，不能真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方案中教書(shū)和育人的教學(xué)要求。

（二）教師

高校的非思政課教師基本為本專(zhuān)業(yè)出身，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，大多不具備思政教育的能力。而且，在高校教師中有一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)，即專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事，專(zhuān)業(yè)教師就應(yīng)認(rèn)真講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而思政教育應(yīng)該是由更為專(zhuān)業(yè)的思政老師或輔導(dǎo)員來(lái)完成，導(dǎo)致重智育輕思政的教育理念普遍存在。同時(shí)，現(xiàn)行的崗位職責(zé)也賦予了思政教師和專(zhuān)業(yè)教師不同的教育內(nèi)容界限，導(dǎo)致思政教師和專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)內(nèi)容上是互不相融、彼此分離的，甚至個(gè)別專(zhuān)業(yè)教師對(duì)思政教育工作存在不理解、不認(rèn)同的思想等，這些都為非思政課程的思政教育帶來(lái)了不良的影響。

（三）學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教育工作的對(duì)象，是社會(huì)未來(lái)的接班人和建設(shè)者，學(xué)生思政教育的好壞關(guān)系到整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)的成敗。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，媒體形式眾多，思想呈現(xiàn)多元化，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，對(duì)高校思政教育所倡導(dǎo)的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值體系帶來(lái)巨大沖擊。并且學(xué)生多為青少年，思想不夠成熟，辨別是非的能力相對(duì)較弱，在不同思想的沖擊下可能會(huì)產(chǎn)生一些不成熟的意識(shí)[7]。

二、思政教育融入非思政課堂的建議

我們的教育方針和教育政策中歷來(lái)重視學(xué)生思政教育，并且不同的實(shí)施主體的培養(yǎng)目標(biāo)都很明確，只要在具體的教育實(shí)施過(guò)程中認(rèn)真貫徹落實(shí)，發(fā)揮教育參與者的主觀能動(dòng)性就能提高思政教育效果，具體可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展。

（一）貫徹執(zhí)行培養(yǎng)目標(biāo)中的思政內(nèi)容

一所高校均由不同的層次主體組成，不同的主體肩負(fù)著各自的教育教學(xué)任務(wù)。學(xué)校是教育的主要組織機(jī)構(gòu)，學(xué)校培養(yǎng)方案的培養(yǎng)目標(biāo)中都有明確的思政教育內(nèi)容。西藏農(nóng)牧學(xué)院作為西藏自治區(qū)集農(nóng)、工、理、管學(xué)科于一體、行業(yè)特征明顯的地方高等農(nóng)業(yè)院校，學(xué)校秉承“博學(xué)為農(nóng)、精業(yè)興藏”的校訓(xùn)和“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和學(xué)校“籌建精神”，堅(jiān)持“立足高原，面向西藏，服務(wù)‘三農(nóng)”辦學(xué)定位和“高原生態(tài)、高原農(nóng)業(yè)”發(fā)展主線，突出愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)這個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)，按照“愛(ài)西藏、愛(ài)專(zhuān)業(yè)、實(shí)基礎(chǔ)、重實(shí)踐、求創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)規(guī)格，努力培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上、干得好”的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)校各學(xué)院、部、所在學(xué)校總體方針的基礎(chǔ)上，明確學(xué)院和各專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)指導(dǎo)思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，實(shí)踐立德樹(shù)人的教育觀;堅(jiān)持新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，追求科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一;堅(jiān)持以質(zhì)量求生存、以人才促發(fā)展、以學(xué)科顯特色、以管理增效益的治校方略;堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以人才培養(yǎng)為中心，大力開(kāi)展科技服務(wù)，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人才保障和科技支撐。確定了立足高原，面向西藏，服務(wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)定位。各教研室和教師則是教育的組織和執(zhí)行者，肩負(fù)著各項(xiàng)教育政策和教育目標(biāo)的貫徹和落實(shí)，在課程教學(xué)目標(biāo)的制定過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加入愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。如工程測(cè)量課程的教學(xué)過(guò)程中，可以在緒論和各重點(diǎn)章節(jié)中加入我們國(guó)家測(cè)量技術(shù)的發(fā)展歷史和現(xiàn)今的測(cè)量科學(xué)的發(fā)展水平，加入北斗導(dǎo)航的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)我們國(guó)家在工程測(cè)繪領(lǐng)域的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，從事測(cè)量工作，還應(yīng)具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，這也是思政教學(xué)的一部分，為此老師可以將愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等內(nèi)容引入課程，為學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（二）提高非專(zhuān)業(yè)課教師的認(rèn)知

專(zhuān)業(yè)課教師主要從事課程教學(xué)和科學(xué)研究，其中科研工作中包含相應(yīng)的教育教學(xué)研究，這項(xiàng)工作應(yīng)包含科學(xué)知識(shí)和思想道德教育兩個(gè)方面。為了提高非思政課的“思政味”，專(zhuān)業(yè)課老師應(yīng)對(duì)自己的思政業(yè)務(wù)要求有所了解，并利用各種途徑提高自身的思想政治修養(yǎng)，豐富思政專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，并結(jié)合自己所講授的課程內(nèi)容進(jìn)行思政內(nèi)容的發(fā)掘和融入點(diǎn)的尋找。工程施工課程的講授中可以利用工程事故的鮮明案例，讓學(xué)生增強(qiáng)工程質(zhì)量的意識(shí)和責(zé)任感。可以引入學(xué)生扎根西藏基層建設(shè)的典型案例，突出工程項(xiàng)目背景，為學(xué)生樹(shù)立到祖國(guó)最需要的地區(qū)工作的理念，提高學(xué)生的愛(ài)藏愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。

（三）在日常管理中提高學(xué)生的素養(yǎng)

提高學(xué)生的思政素養(yǎng)是教育的主要目的之一，思政素養(yǎng)的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。在高校的教育教學(xué)過(guò)程中，非思政課老師應(yīng)當(dāng)注重平時(shí)的各種要求，包括上課紀(jì)律、作業(yè)及考風(fēng)、考紀(jì)的貫徹落實(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自律性，將思政素養(yǎng)的養(yǎng)成體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)生活中。

（四）利用新媒體拓展思政教育渠道

自“新媒體”概念產(chǎn)生以來(lái)，給信息的傳遞帶來(lái)了極大的便利，也為青年學(xué)生獲得新知識(shí)、新理念提供了更為寬闊的途徑。在高校的思政教育中，可以利用新媒體信息量大、傳播范圍廣、傳播速度快的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生感興趣的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題利用課程群等途徑宣傳正能量。例如，工程專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中可以聘請(qǐng)校外行業(yè)專(zhuān)家利用網(wǎng)絡(luò)直播開(kāi)展講座，主要內(nèi)容針對(duì)工程事故、工程糾紛等進(jìn)行系統(tǒng)分析，將建筑法規(guī)、建設(shè)工程監(jiān)理、工程項(xiàng)目管理、工程施工等課程理論內(nèi)容與工程實(shí)際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、懂法、尊法、守紀(jì)的良好職業(yè)素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

思政教育是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，對(duì)學(xué)生的思政教育是每一個(gè)教育工作者的職責(zé)所在。非專(zhuān)業(yè)課程在教學(xué)中占有很大比例，老師可以充分利用新媒體增加自身的思政知識(shí)儲(chǔ)備，將專(zhuān)業(yè)和熱點(diǎn)與愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容結(jié)合，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，為高校思政教育創(chuàng)造新局面。

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編輯 張 慧

①基金項(xiàng)目：土木類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)（502219020）;2020年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“西藏農(nóng)院土木工程學(xué)科BIM師資培訓(xùn)”“土木類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)BIM應(yīng)用技術(shù)拓展建設(shè)”;西藏農(nóng)牧學(xué)院教學(xué)改革與研究項(xiàng)目“工程管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)”（編號(hào)：2019）。

作者簡(jiǎn)介：金建立（1981—），男，西藏農(nóng)牧學(xué)院講師，主要致力于土木工程、給排水科學(xué)與工程、工程管理等專(zhuān)業(yè)的教學(xué)與研究。