高職院校紅色文化融入愛國主義教育的現(xiàn)狀探析

龔勛

紅色文化融入愛國主義教育的意義

實踐意義

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，并多次通過座談、回信等多種形式對大學(xué)生厚植愛國主義情懷、培育愛國主義精神提出要求。2019年11月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，強調(diào)要“強化愛國主義教育和紅色教育功能”，“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神，傳承紅色基因，結(jié)合新的時代特點賦予新的內(nèi)涵，使之轉(zhuǎn)化為激勵人民群眾進(jìn)行偉大斗爭的強大動力”。深入挖掘紅色文化中蘊含的愛國主義教育價值，將紅色文化有機融入大學(xué)生愛國主義教育，有利于提升新時代高職院校傳承紅色文化、提升愛國主義教育實效性。

理論意義

從現(xiàn)有研究成果來看，目前學(xué)界研究紅色文化、大學(xué)生愛國觀教育的成果都不少，研究的廣度和深度不斷拓展，但紅色文化與大學(xué)生愛國主義教育的交叉研究較少，而針對將區(qū)域紅色文化融入大學(xué)生愛國主義融合研究的文章更是少之又少。當(dāng)前對紅色文化融入愛國主義教育的研究呈現(xiàn)出以下趨勢和特點：一是研究內(nèi)容的深化，從紅色文化教育的意義價值、歷史內(nèi)涵、時代內(nèi)涵、資源挖掘到實現(xiàn)方式和手段，對紅色文化教育功能的研究逐步深入；二是研究對象逐步聚焦，從社會紅色文化環(huán)境構(gòu)建、校園文化環(huán)境營造到高校大學(xué)生紅色文化教育功能實現(xiàn)，逐步聚焦到高校紅色文化的愛國主義教育這一重要領(lǐng)域；三是紅色文化教育相關(guān)主體研究的多角化，從政府、高校、社會環(huán)境以及大學(xué)生個體等不同的角度，探討紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育的模式。因此，以紅色文化與愛國主義教育為研究對象，深入挖掘兩者的契合點，系統(tǒng)設(shè)計紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育的模式具有較強的理論價值。

紅色文化內(nèi)涵中蘊含的愛國主義教育功能

紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，蘊含著深厚的愛國信念、家國情懷，有著鮮明的愛國主義底色，為增強學(xué)生的愛國的理論認(rèn)知、強化愛國的情感認(rèn)同、培養(yǎng)崇高的理想信念、引導(dǎo)愛國的行為實踐提供了文化支持，具有獨特的育人價值。

增強愛國的理論認(rèn)知

紅色文化源于革命戰(zhàn)爭年代，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的的實踐中逐漸形成的精神瑰寶和物質(zhì)財富，是以馬克思主義為指導(dǎo)的、革命的、先進(jìn)的文化。紅色文化在傳承與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，與中國特色社會主義的發(fā)展過程是內(nèi)在統(tǒng)一的，它既根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，又在我們黨的革命、社會主義建設(shè)、改革過程中不斷發(fā)展完善，中國特色社會主義制度體系在紅色文化這片沃土上孕育。通過展現(xiàn)革命人物、歷史事件等這些生動、鮮活的紅色文化，將其融入到大學(xué)生的愛國主義教育中，搭建起歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，讓大學(xué)生在價值認(rèn)知和歷史實踐的理解中加強理論認(rèn)知，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，引導(dǎo)他們高舉中國特色社會主義旗幟、自覺走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、維護(hù)中國特色社會主義制度，傳承中國特色社會主義文化。

強化愛國的情感認(rèn)同

愛國主義在中華民族悠久的歷史長河中始終是主旋律，激勵著各族人民自強不息，體現(xiàn)了人們對祖國的深厚情感，是人們對祖國的歸屬感、認(rèn)同、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。沒有國哪有家，沒有強的國哪有富的家，愛國之情集中表現(xiàn)為我們熱愛自己祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。紅色文化在發(fā)展過程中，傳承并發(fā)揚著中華民族自古以來的自強不息、厚德載物的民族精神、“天下興亡匹夫有責(zé)”、 “先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷、“公而忘私、國而忘家”的甘于犧牲奉獻(xiàn)的民族品格，也蘊含著中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義理想信念的堅定信仰，將國家利益、人民利益高于一切的高尚品格，凝聚著中國共產(chǎn)黨人強大的愛國主義榜樣力量，優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，艱苦奮斗的精神。充分挖掘這些生動鮮活的素材，可以有效提升愛國主義教育的感染力，強化大學(xué)生的愛國的情感認(rèn)同，為實現(xiàn)中國夢提供精神動力。

引導(dǎo)愛國的行為實踐

愛國不僅是要增強對愛國的理論認(rèn)知、強化對愛國的情感認(rèn)同，更要外化為行為，產(chǎn)生現(xiàn)實的力量。 紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功推動革命、建設(shè)、改革的文化呈現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，紅色文化中蘊含的精神不斷激發(fā)著人們的愛國情感，引導(dǎo)人們將情感轉(zhuǎn)化為投身于革命、社會主義建設(shè)、改革等偉大事業(yè)的自覺行動。在新民主主義革命時期，紅色文化激勵著人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下追求國家自強獨立、人民解放，在社會主義革命和建設(shè)時期，紅色文化激勵著人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力建設(shè)新中國，萬眾一心團(tuán)結(jié)協(xié)作；在改革開放時期，紅色文化激勵著人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心建設(shè)中國特色社會主義。無論是革命時期的上前線消滅敵人、后方參與物質(zhì)支援，還是國家建設(shè)時期的團(tuán)結(jié)協(xié)作萬眾一心，都是愛國行為的具體表現(xiàn)。在新時代，紅色文化將激勵著大學(xué)生將愛國情懷外化為愛國行動，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將自己的個人夢和中國夢有機的結(jié)合起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。

紅色文化在愛國主義教育中面臨的困境

高職大學(xué)生對紅色文化的共鳴不強

紅色文化要能在愛國主義教育中起到作用，首先就得讓大學(xué)生對紅色文化有共鳴，對革命紀(jì)念地、博物館、革命人物故居等紅色物質(zhì)資源文化產(chǎn)生興趣，對新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放形成的理論、路線、方針、政策等紅色制度文化能夠領(lǐng)會理解，對由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民所鑄造的紅船精神、長征精神、大慶精神、航天精神、等紅色精神文化能夠?qū)W習(xí)踐行。與以前相對艱苦、貧困的歷史環(huán)境相比，當(dāng)今社會物質(zhì)生活相對富足、精神生活相對豐富多樣，當(dāng)前的大學(xué)生遠(yuǎn)離紅色文化時空背景，一方面他們對未來充滿著希望和憧憬，另一方面也覺得“活在當(dāng)下”比“回顧歷史”更有意義。在這樣的背景下大學(xué)生探究歷史的意識相對比較淡漠，不太愿意花太多時間去緬懷過去，過去的歷史在他們眼中更多的是一種象征性符號，很難激發(fā)強烈的感情與深層次的反思，從而在一定程度上影響了紅色文化記憶的留存、延展，使得大學(xué)生對紅色文化的共鳴感不強。

多元文化對高職大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的沖擊

對“紅色文化”多角化解讀與時代健康發(fā)展相悖的價值觀念對高職大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同造成困擾。隨著經(jīng)濟全球化，西方資本主義的一些文化和價值觀念滲透到國內(nèi)，這些文化良莠不齊，甚至有些西方資本主義勢力通過網(wǎng)絡(luò)、影視、廣播、書籍等方式在意識形態(tài)上進(jìn)行惡意滲透；同時國內(nèi)方面，受市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的一些負(fù)面因素的影響，社會上出現(xiàn)了一些利己主義、唯利是圖、金錢至上的現(xiàn)象。現(xiàn)在的大學(xué)生，一方面崇尚自由追求個性，容易接受新事物新觀念，另一方面又相對敏感脆弱，辨識能力不強，辨別是非能力不夠，招架力度有限，因此當(dāng)他們面臨各種復(fù)雜的情況時，受到各種社會文化思想沖擊時容易受到影響，被拜金主義、個人主義、享樂主義影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，影響著他們對紅色文化的認(rèn)同。

紅色文化在高職院校愛國主義教育中存在著不足

根據(jù)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)目前在大部分高職院校，紅色文化的教育大多依托于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形式與政策》等三門思想政治理論課程的與紅色文化相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容開展，在教育教學(xué)實施過程中，存在著一些問題。一是對紅色文化的內(nèi)涵提煉不夠，沒有深入挖掘紅色文化中蘊含的愛國主義教育價值形成體系，用理論知識體系闡釋紅色文化的內(nèi)容和深層次內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生很難走進(jìn)紅色文化的內(nèi)核；二是對紅色文化資源的多維開發(fā)和利用不足，沒有充分挖掘紅色資源的特點展示出紅色文化資源的鮮活性、生動性，發(fā)揮紅色文化的感染力，沒有將紅色文化的資源進(jìn)行有機整合與梳理形成系列或體系，紅色文化的資源利用相對碎片化、零星化； 三是結(jié)合高職生的實際情況開展紅色文化教育不足，沒有充分考慮高職生源的特點開展紅色文化實踐教育，沒有將紅色文化的教育與高職大學(xué)生的日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)有機結(jié)合，沒有形成較為濃厚的的校園紅色文化氛圍，很難達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。

[本文系課題項目：本文系湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項目，2020年度湖南省高校思想政治工作研究項目《湖湘紅色文化融入新時代高職學(xué)生愛國主義教育的路徑創(chuàng)新研究》（20C42）階段性成果。]

（長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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