文化認同視野下中國夢對外傳播的現狀、問題及策略

任成金 王春雨

摘要：“中國夢”是中國共產黨執政理念的重要升華，也是中國特色社會主義話語體系的重要組成部分。獨特的文化傳統、歷史命運和基本國情，使中國夢具有鮮明的中國特色。在當前世界各國文化交流交融交鋒日益密切的形勢下，在文化認同視野下研究和分析中國夢的對外傳播問題，向世界準確詮釋和廣泛傳播中國夢，這既是一個中西方文化加強對話的過程，也是一個不斷消除文化誤解、尋求文化認同的過程。當前國際社會對中國夢的認知度逐漸提高，但對中國夢的解讀呈現出多元化的特點，不僅存在高度的肯定和贊賞，也存在一定的誤讀和曲解。

為此，中國的理論工作者要在根本上掌握主動，通過改善中國夢的對外傳播話語、增強中國夢的文化認同度、提高中國媒體的對外傳播能力、實現對外傳播主體多元化等，提高中國夢話語的解釋力、感召力、競爭力、影響力和輻射力，進一步推動中國夢的對外傳播，提高中國夢對外傳播的效果。

關鍵詞：文化認同;中國夢;對外傳播;主流媒體;文化立場

中圖分類號：G125;G206;D616

文獻標識碼：A

文章編號：1673-5595（2021）02-0101-10

2012年底，習近平在參觀“復興之路”展覽時提出了“中國夢”，從此“中國夢”成為國內和國際社會關注的重要話題。“中國夢”是具有典型中國特色的話語概念，不僅體現了中華民族的復興理想，也展現了中國特色社會主義道路的美好愿景。做好中國夢的對外傳播，既有利于回應外部世界對中國的發展關切，又有利于增進國際社會對中國道路、中國理論和中國精神的理解和認同。然而在當前背景下中國夢的對外傳播并非一帆風順，國際社會對中國夢的解讀呈現出多元化的特點，不僅存在高度的肯定和贊賞，也包含一定程度的誤讀和曲解，這些因素都制約了中國夢的對外傳播效果。因此，如何更好地促進中國夢的對外傳播是當前我們亟待研究的重要課題。

一、文化認同與中國夢對外傳播的理論闡釋

文化認同指的是個體或群體對自己所屬民族的文化在價值理念、思維模式和行為規范等方面的認可、接受與融入，是一種肯定性的文化價值判斷。隨著全球化的全方位展開，文化認同不僅體現為對本土文化的認同，也越來越體現為對外來文化的接納。

文化認同內涵極其豐富，但就異質文明而言，其根本之處在于把外來文化吸收并內化為自身的價值觀念，這是一個價值選擇和文化重構的過程。在這一過程中，不僅有利于本土文化的創新和發展，而且對異質文化的向往與追求也會融入到各自的本土文化中，從而增強對他國的情感認同和價值觀認同。在不同歷史環境下，人們會對特定的文化概念、思維模式和行為規范產生文化認同，對某種特定文化的認同程度會因各種原因而發生變化，并會受到其所屬文明在交往中的地位的限制。[1]在一個國家實現整體社會變遷的過程中，文化認同能夠引發國民對本土文化的認同感和歸屬感，提升民族凝聚力，為國家發展奠定堅實的文化基礎。在全球化大背景之下，信息化和網絡化迅速發展，文化的交流方式越來越多樣、傳播范圍也越來越廣泛，文化認同再一次充分凸顯出其不可替代的重要作用，可以進一步增進不同文化之間的交流融合，促進人類共同價值的生成，對一個國家和民族乃至世界都會產生重要的影響。美國著名學者薩繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中預言：“在這個新的世界里，最普遍的、重要的和危險的沖突不是社會階級之間、富人與窮人之間，或其他以經濟來劃分的集團之間的沖突，而是屬于不同文化實體的人民之間的沖突。”[2]雖然這種說法有一定的夸張性，但是文化差異導致的文化沖突并沒有消解，反而變得更加突出，文明交流互鑒基礎上的文化認同勢必會為化解當代文化沖突提供強大的助力。

中國夢是建立在與世界各民族共商、共建、共享基礎上的民族夢想，不僅是中國人民的美好夢想，而且與持久和平、共同繁榮的世界夢息息相通、高度契合。習近平指出：“實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。”[3]“中國夢”既是中國政治話語的重要創新，也是對中國特色社會主義文化的高度凝練。推動中國夢的對外傳播實質就是一個不斷消除文化誤解、尋求文化認同的過程。向不同文化背景的國家和地區講清楚中國夢的文化內涵和民族底蘊，闡明中國夢與各國夢、世界夢相連相通，不僅能夠彰顯和弘揚中華文明的吸引力和感召力，而且還能加強中國與世界各國的文明對話，推動世界各國正確認識中國文化，加強世界各國對中國夢的情感認知和文化認同。

二、文化認同視野下中國夢對外傳播的現狀

當前，世界各國文化交流交融交鋒日益密切，“中國夢”是具有典型中國特色的話語概念，從2012年提出至今已經引起國際社會的廣泛關注，成為國際社會關注的熱點話題，并引起國際社會的多重解讀和評價。

（一）國際社會對中國夢的認同呈現多元化

1.中國夢與其他國家或地區夢想具有相通性

世界是一個普遍聯系、相互依存的整體，國家前途與世界命運息息相關。每個國家或民族都有屬于自己的夢想，國家夢想以尊重、惠及他國利益為前提。在提出中國夢之后，習近平多次論述“中國夢”與“世界夢”的關系，他指出“中國夢既是中國人民追求幸福的夢，也同各國人民追求幸福的夢想相通”[4]64。英國學者彼得·費迪南德認為，實現“中國夢”是中國構建人類命運共同體的目標，有利于推進實現“世界夢”。[5]科威特大學教授穆罕默德·塞利姆指出，中國夢理念對阿拉伯世界具有深遠啟發意義，而且已經或正在對阿拉伯國家產生影響，促使阿拉伯夢能以不同的實現方式產生。[6]南非國際關系學者加斯·謝爾頓認為，“中國夢”同“非洲夢”相通，中非共同的發展目標為中非實現共同夢想、實現雙贏提供了新機遇。[7]

2.中國夢能夠對世界的和平發展產生積極推動作用

許多國家和地區對以實現中華民族偉大復興為目標的“中國夢”持肯定的態度，認為隨著中國綜合國力的不斷提升，中國將為世界經濟發展、維護世界和平貢獻積極力量，世界也會受益于中國的發展與繁榮。法國前總理讓·皮埃爾·拉法蘭曾指出中國夢是“和諧之夢、和平之夢、發展之夢”。中國國內和國際社會都希望中國在未來的全球治理中發揮重要作用。[8]尼泊爾前總理巴布拉姆·巴特拉伊認為，“中國夢”不同于“西方夢”，“中國夢”將給各國人民帶來自由，促進世界和平、繁榮與民主。[9]美國紐約大學教授熊玠指出，中國求穩而非求變的政治主張，更非因要變而變，對于當前的國際秩序，中國的復興是件好事。[10]哈佛大學教授約瑟夫·奈認為，中國在全球的崛起是一個漫長的過程，在可以預見的未來，實現中國夢對世界秩序的完善是有益的。[11]新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年在《中國的文明復興》中認為，中國夢是中國文明的復興，是在尋求與亞洲其他文明、世界上其他文明進行對話。[12]雖然國外許多學者對“中國夢”的認識往往會受政治立場、文化傳統以及社會環境等因素的影響，但其都能夠堅持從比較客觀的角度看待“中國夢”，肯定“中國夢”對中國及世界各國的積極意義。

3.中國夢引起部分國家的擔心與質疑

中國始終高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，堅持并強調“不稱霸”立場，以實際行動惠及世界各國發展，然而總有一部分別有用心的西方學者以意識形態和地緣政治的色彩來對中國夢進行污名化和妖魔化。美國《新聞周刊》在其網絡評論文章《中國的偉大夢想》（Chinas Great Dream）中指出，對周邊國家來說，中國夢是一場“噩夢”。實現中國夢會使得周邊及國際緊張形勢進一步升級 。[13]英國倫敦政治經濟學院柯嵐安教授指出，中國夢是一個以中國價值觀為核心的世界，在未來，美國夢將被中國夢所取代，西方化將被東方化所取代，這更使得中國的國際行動是一種“文明沖突”。[14]英國學者馬丁·雅克對中國夢存有一定顧慮，認為中國的崛起完全不同于西方且勢不可擋，最終將會預示著一種全新的國際秩序的誕生。[15]美國人口研究院主席史蒂芬·毛思迪認為，中國夢所遵循的世界觀對美國二戰以來所建立的民主自由的世界秩序是一種威脅。[16]一些國家從冷戰思維和地緣政治的角度來看待中國所提倡的“中國夢”，對中國夢的形成和內涵缺乏實事求是的理性分析，從而對中國夢的對外傳播產生了一定的消極影響。

（二）國際社會對中國夢的認知度逐漸提高

盡管“中國夢”是一個嶄新的話語概念，但隨著中國夢對外傳播的不斷推進，國際社會對中國夢的認識逐漸加深，總體而言，中國夢的國際認知度在逐步提高。

在“中國夢”的對外傳播初期，“中國夢”獲得了較高的關注度，但從民眾意向看，其整體認同程度還不足。2014年，中國外文局對外傳播研究中心對美國、英國、澳大利亞、日本、南非、印度、俄羅斯、巴西和中國9個國家民眾進行了中國國家形象全球調查，據《中國國家形象全球調查報告（2014）》[17]顯示，

在對10項中國理念認同程度的排名中，處于第1位的是

“和平共處五項原則”和“親、誠、惠、容的周邊外交理念”兩項中國理念，其認同程度均高達76%;其后排序依次是“全面深化改革”（70%）、“絲綢之路經濟帶”（68%）、“21世紀海上絲綢之路”（68%）、“中美新型大國關系”（66%）、“依法治國”（66%）、“中國夢”（63%）、“命運共同體”（63%）、“真、實、親、誠的對非工作方針”（60%）。從總體上看，對于一系列中國發展理念和國際倡議，國際社會有較高的認同度。但在海外受訪者對這10項中國理念的認同程度排名中，“中國夢”理念的認同程度僅處于第8位。由此可見，亟須進一步推進“中國夢”的對外傳播，提高中國夢的國際認知度和認同度。

如今，中國崛起已經成為不爭的事實，廣泛傳播“中國夢”有助于更好地將中國故事傳遞于世界，為中國崛起塑造一個良好的輿論氛圍。從習近平首次提出“中國夢”，到國家重要會議以及國際訪問，“中國夢”成為習近平公開講話中的重要關鍵詞。2018年，中國外文局首次發布了《中國話語海外認知度調研報告》[18]，對美國、英國、澳大利亞、南非、印度等8個主要英語圈國家的民眾開展了150個中國話語詞條的認知度調查。在認知度前100名的中國話語詞條中，“中國夢”（8.2%）、“中國故事”（8.2%）、“中國道路”（7.7%）、“中國聲音”（7.6%）、“中國特色社會主義”（6.7%）等中國特色政治話語登上榜單。特別是在這些中國特色政治話語詞條中，“中國夢”的認知度處在前列。“中國夢”具有相對固定且規范的翻譯標準，但其卻以漢語拼音形式進入英語話語體系中并位列中國話語海外認知度Top100中。這一事實說明在中國話語對外傳播過程中，“中國夢”這個獨具中國特色的政治話語的吸引力和影響力逐漸凸顯，國際認知度有了明顯的提升。

三、文化認同視野下中國夢對外傳播面臨的問題及其原因

當前，國際社會對中國夢的解讀呈現出多元化的特點。可以說，中國夢的對外傳播是一個較為漫長且曲折的過程，我們必須理性認識所面臨的各種問題，深入分析其形成原因。

（一）中國夢對外傳播面臨的問題

1.中國夢對外傳播體系不健全

第一，中國夢對外傳播話語相對單一。現階段，中國夢的對外傳播話語還處于豐富與發展階段，對外傳播話語仍存有單一、守舊、刻板的問題以及過于概念化和抽象化的缺點，[19]并且大部分中國媒體運用中國話語表達中國夢時，較少會主動對中國夢的對外傳播話語進行創新轉換。對外傳播話語國際轉換不足，在很大程度上影響了中國夢的中文報道轉為英文報道的準確性，增加了國際受眾的理解難度。同時，一些學者和媒體往往會忽視打造中國特色對外傳播話語的重要性，選擇使用西方話語范式表達中國理念，而西方話語帶有明顯的西方意識形態色彩，不能夠充分講清楚中國夢的文化內涵和民族底蘊，容易使中國夢的對外傳播陷入“有理說不出”的窘迫處境。

第二，中國夢對外傳播途徑相對不足。在中國夢的對外傳播實踐活動中，國家主流新聞媒體發揮了重要作用，例如新華社、人民日報、中國國際廣播電臺等傳統媒體，新華網、人民網等網絡媒體。這些主要傳統媒體和網絡媒體共同承擔了中國夢對外傳播的重要使命。當前，隨著全球互聯網技術的發展，傳統媒體和新興媒體的協同傳播進一步拓寬了中國夢的對外傳播途徑，例如人民網和人民日報共同推出“新興媒體”版。然而，在西方媒體主導的國際傳播格局中，我國主流媒體沒有充分利用海外新興媒體資源，在Twitter、Facebook等國際知名媒體平臺上發布有關中國夢的報道數量較少，并且我國主流媒體長期在國內發布國際新聞，缺乏與國際新聞媒體的互動與合作，致使中國夢的新聞稿件被國際知名媒體轉載的數量十分有限，影響了中國夢的新聞報道的國外落地率，不利于中國夢在國際社會的廣泛傳播。另外，在當今全民傳播時代，主要依靠政府外宣部門和國家主流媒體來推動中國夢的對外傳播工作是完全不夠的，政府、企業、媒體、民眾等多元傳播力量沒有實現緊密結合，限制了中國夢的對外傳播輻射力和針對性。

第三，中國夢對外傳播方式不夠靈活。在現階段中國夢的對外傳播工作中，我國新聞媒體堅持正面報道的方針。但部分新聞媒體沒有擺脫傳統傳播理念的束縛，傾向于報道與中國夢有關的成功事跡，無意識地回避實現民族復興過程中面臨的各種問題，而這種現狀不利于客觀地從多角度傳播中國夢，容易使中國夢的對外傳播缺乏足夠的可信度，引起國際受眾對中國夢的質疑。同時，我國一些新聞媒體面向國際社會發布有關中國夢的報道時，比較偏向宏觀敘事，采用口號式宣教等方式闡述理論和解讀政策，使得中國夢的相關報道內容抽象且政治性較強，難以充分反映中國人民群眾的現實生活和心理感受，不利于引發國際受眾的情感共鳴進而增強對中國夢的情感認同。

2.國內外主流媒體傳播角度不同，外媒偏見較為嚴重

美國著名政論家沃爾特·李普曼注重研究媒體話語。他把新聞媒體所創造的信息環境比喻為“事實的投影”，社會公眾只能透過這樣的“投影”去窺探事情的真相，而媒體的權力就是能夠操縱這種“投影”。[20] 正因如此，媒體具有較強的輿論引導和操控能力，在掌握充足的傳播權情況下能夠形成一定的話語權，致使信息傳播很大程度上是媒體講什么，受眾聽什么。由此，在中國夢的對外傳播過程中，國內外主流媒體從不同立場和角度對中國夢進行新聞報道，深刻影響了國際受眾對中國夢的了解與認同程度。

在黨的領導和政府的指導下，我國國內主流媒體所承擔的傳播使命、報道理念及模式始終遵循“以正面為主”的方針。在關于中國夢的對外報道中，國內媒體堅持官方立場，多次引用習近平講話以及專家解讀的內容，“政黨”“復興”“發展”等詞語的報道頻率較高，還描繪了許多實現中國夢的美好畫面。[21]同時，國內媒體開設關于“中國夢”的報道專欄，邀請許多國外學者一同解讀中國夢，并把在華外國人的日常生活作為中國夢的報道素材，增強了中國夢的影響力和感染力。

然而，由于國內外媒體傳播理念和方式的不同，國外媒體對于我們所謂的正面或負面的新聞報道的理解與我們的傳統理解有所差異。在國外主流媒體看來，新聞本身沒有所謂正面和負面的區分，其衡量標準很大程度會受到媒體工作者主觀情感的影響。[22]在關于中國夢的新聞報道中，國外媒體大多引用專家、相關人士甚至網友等第三方的評論，正面、負面、中性報道都有出現，“經濟”“軍事”等詞成為報道中經常出現的關鍵詞。另外，有部分國外媒體受比較嚴重的政治偏見的影響，常會使用一些比較敏感的詞語去報道中國夢，將中國夢歪曲為“帝國夢”“雪恥夢”“霸權夢”，進一步上升到“中國威脅論”等。[23]這些對中國夢進行扭曲的報道，嚴重制約了中國夢的對外傳播和話語權的構建。

3.不同國家解讀中國夢分化嚴重

中國夢在國際社會引發了熱烈議論，各國的政要人物、專家學者以及媒體紛紛對中國夢發表了不同看法，呈現出解讀兩極分化的局面。

第一，周邊國家從不同的立場和角度出發，對中國夢進行了解讀。中亞國家如哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等國家對中國的民族復興是堅決支持的;俄羅斯將中國夢與強俄夢相對比，肯定中國經驗對俄羅斯的借鑒作用;印度對中國夢的態度較為復雜，一方面肯定中國取得的成就，認為中國夢會影響世界，另一方面對中國的發展能否長久產生懷疑;日韓國家對中國夢持有一種比較中性、負面的態度，認為中國夢的內涵等許多方面還需要繼續完善。[24]

第二，從整體上看，西方國家對中國夢的認知具有片面性，產生了比較嚴重的誤讀。關于中國夢的內涵和目標，部分西方國家過于關注“復興”一詞，將中國夢片面地理解為是一種“雪恥夢”，認為中國想要實現帝國的位置;也有部分西方國家將中國夢歪曲理解為是一種“強軍夢”。關于中國夢的性質，一些西方國家把中國夢當作一種宣傳口號和標語，認為其缺少豐富的內涵，并未得到社會民眾的認同。關于中國夢的發展前景，西方國家往往會將中國改革與發展過程中所出現的社會問題寬泛化，有意地突出中國實現中國夢面臨著非常多的問題與挑戰，暗指中國夢非常脆弱并且中國不能很好地實現中國夢，從而不斷地唱衰中國夢。[25]

（二）中國夢對外傳播面臨問題的原因

1.中西文化差異導致對中國夢的認知出現誤讀

隨著全球化的全方位展開，文化間交流交融交鋒日益密切。中國夢的對外傳播實質既是一個中西文化加強對話的過程，又是一個消除文化誤解、尋求文化認同的過程。在此過程中，中西文化差異不可避免地會影響國際受眾對中國夢的情感認知和文化認同，在一定程度上就成為影響中國夢對外傳播效果的關鍵因素。在價值觀方面，中國歷來崇尚集體利益和個人利益相統一的集體主義價值觀，中國夢就突出強調了國家夢與個人夢的統一，強調個人命運與國家命運緊密相連;而西方國家普遍提倡追求個人幸福的個人主義價值觀，強調個人利益，如美國夢強調個人奮斗與成功，是最具代表性的西方國家的夢想。由此，西方民眾根據本國文化傳統和價值觀念來理解中國夢，受國家與個人相對立的思想影響，往往認為實現中國夢會無視個人夢，因而難以對中國夢產生價值觀認同。在意識形態方面，西方國家認為資本主義制度具有優越性，而社會主義制度是落后的，因而當社會主義中國日漸強大時，西方國家對中國的焦慮感和恐懼感逐漸加重，不斷發出許多質疑和反對中國的聲音，有意地歪曲中國夢，企圖達到抵制中國發展的目的。因此，在推動中國夢的對外傳播過程中，必須認識到文化差異的影響，尊重各國文化差異，選擇適合國際受眾的對外傳播方式，進行有針對性的宣傳，引導國際受眾準確地理解中國夢，進一步消除對中國夢的各種錯誤理解。

2.國際傳播能力“西強我弱”導致中國夢話語空間受到擠壓

黨的十八大以來，習近平在多次重要講話中，針對國際傳播能力建設提出了一系列新理念新思想，做好中國話語的國際傳播已經成為中國媒體的重要任務。目前，中國國際傳播能力有了一定程度的提升，但在整體“西強我弱”的國際傳播格局中，中國國際傳播能力與西方國家國際傳播能力之間仍存在較大差距，這大大擠壓了中國夢的話語空間。一方面，西方媒體具有非常雄厚的資本和先進的傳播技術與理念，在很大程度上形成了對新聞信息資源的控制權。這些西方媒體受西方意識形態和價值觀念的影響，戴著有色眼鏡理解并且報道中國所提出的中國夢理念，不斷歪曲、誤讀甚至攻擊中國夢，借機大力鼓吹“中國威脅論”。西方媒體的一系列缺乏事實根據、具有偏見的強勢話語嚴重擠壓了中國夢的話語空間，影響了國際社會對中國夢的準確理解。另一方面，盡管中國傳媒行業數量不斷增加，發展迅速，但中國仍然不是傳媒強國，中國媒體國際傳播能力仍顯弱勢。其一，我國媒體集團的規模大部分較小并且較分散，跨國媒體集團化建設進程比較緩慢，并且傳統媒體與新興媒體融合程度相對有限，亟須進一步打造“國際一流新型主流媒體”，推動中國夢更加廣泛地傳播到世界各地;其二，現階段我國媒體推進中國夢的對外傳播主要面向大量華人、華僑，并且有關中國夢的原創新聞、首發新聞的發布數量比較少，忽略了國外民眾的需求，由此，中國媒體所形成的國際影響力和公信力有限，對擴大中國夢在國際社會的話語空間造成了一定的障礙。

3.話語表達方式單一導致“穿透力不足”

當前，“中國夢”“中國道路”等中國特色政治話語已經逐漸成為我國對外話語建構和傳播的重點，而中國話語表達方式較為單一，導致中國話語“穿透力不足”，使得中國夢的國際影響力受到一定限制。

第一，官方話語和民間話語沒有實現互聯互通。官方話語是一種由國家領導人、官方文獻或者官方發言人發表的正式觀點，是一種政治話語或一種典型的重要機構話語。[26]官方話語的話語風格成熟穩重，能夠在引導輿論方向、維護社會穩定等方面發揮重要作用，但這種話語表達方式容易形成特定模式，將話語表達束縛在單一的框架內。在中國夢的對外傳播過程中，官方話語占據主要部分，大部分宣傳報道傾向于政治宣傳、理論闡述，過于程式化，欠缺話語風格通俗易懂、對民眾影響力較大的民間話語。可以說，官方話語和民間話語之間溝通不暢，沒有實現良好的互動融合，使得中國夢話語缺乏充足的說服力，削弱了中國夢話語表達對不同文化背景的國外受眾的吸引力、感染力。

第二，話語表達的顯性方式和隱性方式沒有相輔相成。在中國夢的對外傳播過程中，中國共產黨通常會借助各種傳統媒體向外界開門見山地闡述黨的路線方針，運用理論化的宣傳直接將中國夢重要理念傳遞給國際社會，這種話語表達的顯性方式具有嚴肅、正式等特點，有利于公開闡釋和傳播中國夢的內涵等重要內容，吸引各國關注中國話語的發展。但隨著網絡信息技術的發展，人們獲取信息的途徑越來越多，單一的話語表達的顯性方式顯得比較生硬、感染力較低，而將重要理念、價值觀滲透到廣告、影片等媒介中，這種話語表達的隱性方式比顯性方式更容易引起共鳴與認同。因此，為了更好地推進中國夢的對外傳播，應使話語表達的顯性方式和隱性方式二者相輔相成，實現優勢互補，進一步“講透”中國夢理念，讓國際受眾在不知不覺中接受并認同中國夢。然而，目前我國話語表達倚重顯性方式表達，忽視隱性方式表達，這就導致主流意識形態話語出現接受性難題，難以起到“春風化雨”“潤物無聲”的效果，從而削弱了中國夢話語的穿透力和感召力。

第三，政治話語和學術話語割裂。目前，我國政治話語、學術話語形成了相對獨立的話語體系，而二者之間融合度較低，存在一定程度的割裂，大大削弱了中國話語的國際影響力。一方面，學術話語的發展落后于政治話語。如今，我國許多重要理論都是由國家領導人等政治家以政治話語的表達方式提出，然后成為學術界的研究課題。“中國夢”理念正是由習近平在重要講話中提出并多次闡述，然后逐漸成為學術話語研究重點，而學術界的許多研究集中在對中國夢的政治話語進行直接注解和說明上，缺少學術話語的創新，這不利于為中國夢話語提供足夠的學術理論支撐。[27]另一方面，學術話語疏遠政治話語。有些學者忽視政治話語和學術話語的統一，過于強調其堅持的“學術中立”，致使部分學術理論脫離實際，指導實踐的作用不足。同時，我國學術話語深受西方學術話語影響，部分學者過于依賴運用西方學術話語討論和研究中國政治話語，這不利于促進中國特色話語的積累和話語體系的發展，極大地制約了中國夢話語的對外傳播。

四、文化認同視野下中國夢對外傳播的策略

在全球化迅速發展的今天，推動中國夢的對外傳播不可避免地會面臨各種各樣的困難與挑戰，為此，必須積極探索促進中國夢對外傳播的路徑，通過改善中國夢的對外傳播話語、增強中國夢的文化認同度、提高中國媒體的對外傳播能力以及實現對外傳播主體多元化等路徑，推動世界各國正確認識中國夢，進一步提升中國夢對外傳播的效果。

（一）改善中國夢的對外傳播話語，提高中國夢話語的解釋力、感召力

做好中國夢的對外傳播工作，必須改善中國夢的對外傳播話語，形成具有中國特色的中國夢對外傳播話語，積極促進中國夢話語的有效轉換，提高中國夢話語的解釋力、感召力，推動中國夢對外傳播盡快擺脫“有理說不出、說了傳不開”的境地[28]。

1.形成具有中國特色的中國夢對外傳播話語體系

首先，以中國夢對外傳播的實踐活動為基礎，形成具有中國特色的中國夢對外傳播話語。習近平指出：“實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。”[4]71實現中國夢話語的豐富與完善也是一個永無止境的過程。要堅持以習近平重要講話中的外宣思想為指引，積極開展中國夢的對外傳播實踐，在實踐活動中解決新問題、總結新經驗，不斷積累豐富的話語素材，為中國夢的對外傳播話語增添新特色。

其次，依托中華優秀傳統文化，形成具有中國特色的中國夢對外傳播話語。習近平指出：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[29]313中國夢是中國的夢，推進中國夢的對外傳播必須堅守中國本土文化立場，深入挖掘中華優秀傳統文化的精華，創造性地構建適合傳播中國夢的話語。并要“以我們正在做的事情為中心”，結合中國發展的具體實踐進行中國夢的話語創新，提高中國夢對外傳播話語的說服力。總的來說，要立足中國歷史、中華優秀傳統文化和中國基本國情，在知常達變中提煉具有中國特色的對外傳播話語，向國際社會深刻闡明中國夢的文化內涵、現實基礎以及發展前景，引導國際社會充分認識中國夢，增進對中國夢的理解和認同。

2.促進中國夢話語的有效轉換

中國夢是一個具有典型中國特色的話語概念，而西方國家習慣從其政治文化背景、思維方式來理解和評判中國夢，往往導致中國夢的對外傳播面臨“有理說不出”的困境，由此，中國夢的對外傳播不能僅僅立足于我國的民族特色和文化背景，有時候民族的并非都是世界的，要善于從外國人的思維方式和文化習慣出發來實現中國夢話語的有效轉換。一方面，要選擇適合的翻譯性話語，做好中國夢話語的譯介工作。面向國際社會傳播中國夢時，不僅要轉變傳統的翻譯方式和模式，還要注重選擇多元的話語類型，避免過多使用政治話語。同時，中國夢話語的譯介和傳播也不能不考慮國際受眾的閱讀習慣和思維方式，要謹慎并準確傳播中國夢話語，減少將中國夢中文報道轉換為英文報道的意義偏差，保證國際受眾能夠全面地理解中國夢的內涵。另一方面，要將中西話語加以融合，創新與豐富中國夢的話語表達。要根據時代特征和中國發展的具體實際，注重把握國際話語發展的新特點，找到中國夢與國際話語的關鍵契合點，為中國夢的傳統話語注入新的內容與活力，“打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[29]346。另外，為了充分實現中國夢的話語轉換，必須有選擇地借鑒有價值的西方思想的話語表達，借助思想的力量推進中西方的有效溝通，拉近中國與世界各國的距離。

（二）增強中國夢的文化認同度，提高中國夢話語的競爭力

中國夢“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”[4]39-40，具有豐厚的歷史底蘊和文化內涵。推動中國夢的對外傳播就要將文化交流與傳播作為重要途徑，大力推動中國文化“走出去”，促使世界各國正確認識中國文化，增強中國夢的文化認同度，進而提高中國夢話語的競爭力。

1.向世界提供既有中國特色，又能被世界認可的文化產品

中國獨特的文化傳統、獨特的歷史背景、獨特的基本國情，使中國提出了不同于西方主流觀念的“中國夢”理念，中國夢是一種具有中國特色的價值觀念、發展理念、生活方式。[30]為了擴大中國夢的吸引力和影響力，要推動中國文化產業加快步伐“走出去”，不斷地將具有中國特色、又能被世界認可的文化產品推廣到世界各地。首先，要大力發展文化產業，激發文化產業的創造性，提升中國文化產業的整體發展水平，增強中國文化產業的國際影響力和競爭力。[31]其次，要加強文化產品的品牌建設和培育，將中國夢理念融入到文化產品的創作和生產中，打造和選擇一些能蘊含人類共同價值、比較容易對外傳播的文化品牌和文化機構，例如孔子學院、中國文化節、中國功夫與美食、中國品牌與產品等，推動中國夢廣泛地傳播到世界各地，促進各國民眾“面對面”認識中國夢、了解中國夢。

2.主動參與世界多元文化的交流

全球化的發展促進了各國不同文化的發展，打破了國家間文化發展的封閉性，促使各國文化在跨國交流的過程中相互融匯與碰撞。“文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”[4]258推動中國夢的對外傳播就要堅定文化自信，提倡世界文化的多樣性，提高與不同文化長期相處共存的意識和能力，以開放包容的態度主動參與世界多元文化的交流，借鑒和吸收世界各國文化中的有益部分，在文明交流互鑒的過程中彰顯中國夢的話語魅力，爭取獲得國際社會對中國夢更多的理解和支持。

3.實現西方話語本土轉換，減小文化差異

巧妙借用西方話語闡釋中國理念，是解構西方話語霸權的重要方式。200年前，拿破侖提出中國“睡獅論”，將中國與“威脅”相掛鉤。200年后，習近平出訪歐洲期間巧妙引用拿破侖名言反駁了“中國威脅論”，宣示了中國走和平發展道路的決心和意志，闡述了“中國夢是和平的夢”，指出：“中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”[32]由于中西方國家在政治制度、意識形態、社會文化等方面有著顯著差異，并且在文化傳播過程中，國際受眾更容易對與本土文化相接近的文化要素產生興趣，進而增強文化認同感，因此，為了更好地推進中國夢的對外傳播，必須深刻認識和把握西方國家受眾在文化背景、生活習慣、思維方式等方面的特點，探尋中西方文化在價值觀念方面存在的相通之處，把握中西方話語的差異與內在關聯，并在中國話語和西方話語之間尋找平衡和融合點，實現西方話語本土轉換，在交流與對話中以受眾更能聽得懂、聽得進的話語傳播中國夢，減少阻隔，減小文化差異[33]，從而改進中國夢的對外傳播效果。

（三）提升中國媒體的對外傳播能力，提高中國夢話語的影響力

中國媒體既是中國了解世界的重要途徑，又是世界了解中國的重要窗口。中國媒體的對外傳播能力在很大程度上決定了中國話語的影響力。為了向世界充分展現一個積極、負責任的大國形象，廣泛傳播中國夢的理念及思想，必須提升中國媒體的對外傳播能力，進一步提高中國夢話語的影響力。

1.充分發揮新興媒體在對外傳播中的作用

隨著互聯網和信息技術的飛速發展，許多新興媒體與廣播、報紙、電視等傳統媒體融合發展，實現了優勢資源的整合與互補，成為推動現代社會發展的重要力量。近年來，新華社、人民日報等中國主流媒體積極利用新興媒體平臺和移動客戶端開拓國內外市場，微博、微信、抖音等新興媒體平臺走出國門，逐漸擁有了巨大的流量資源和廣泛的用戶基礎。據《2020年移動報告》顯示，2019年抖音短視頻海外版（Tik Tok）發展勢頭強勁，在全球下載量排行榜中位列第4，成為下載量最大的應用程序之一，每月活躍用戶過億。[34]新興媒體憑借其獨特的傳播優勢和國際影響力，能夠跨越不同文化的話語環境、彌合各國受眾習慣的鴻溝，成為提升文化影響力、傳播中國夢的重要平臺。

在推動中國夢的對外傳播過程中，要實現新舊媒體的深度融合，將各類新興媒體作為重要載體和平臺，找準中國夢對外傳播的核心資源，選擇最易引起國際受眾共鳴的話語內容作為切入點，利用電視、電影、微博、微信等各種傳播媒介，將中國夢理念滲透到群眾喜聞樂見的電視節目、電影作品、網絡社交平臺中，通過數字化傳播和互動式傳播等方式強化中國夢的話語表達，提升中國夢對外傳播的效果。此外，中國新興媒體要加強和國際知名媒體的互動與交流，充分利用國際知名媒體的國際傳播力和影響力，學會轉述、利用他者話語來表達自己的主張和理念，提高中國夢相關報道的國外落地率，不斷在互動交流中實現“聚同化異”，進一步減少因文化差異而造成的對中國夢的固有偏見與負面認知，[35]從而提升中國夢話語的影響力、感染力。

2.改善中國媒體的對外傳播方式

一方面，中國媒體要選擇恰當的傳播角度，積極贏取國際受眾對中國夢的認同。習近平指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。”[4]155在中國夢的對外傳播過程中，中國媒體要堅持以正面報道為主，積極展現民族復興的偉大成就，同時也要理性分析新時代中國特色社會主義建設的不足之處，全方位、多角度地報道中國夢，還要注意收集國際社會各方對中國夢的評價，選擇合適的方式給予回應，既要從成績中積累經驗，又要從不足中吸取教訓，提高中國夢報道的可信度和說服力，喚起國際社會對中國夢的情感共鳴，減少誤讀。

另一方面，中國媒體要重視和利用海外市場的傳播優勢，依照“外外有別”原則，采取分眾化、差異化傳播方式，提高中國夢對外傳播的實效性。例如，面向日本、韓國、越南等周邊國家傳播中國夢時，要強調中國始終堅持走和平發展道路，著重傳播中國夢是“和平夢”;面向南非等國家，要強調中國夢以實現人民幸福為目標，中國夢是“民生夢”。要及時把握全球的發展動態和各國的實際情況，有針對性地向不同國家提供有關中國夢的信息，避免千篇一律地對外傳播中國夢，進而增進世界各國對中國夢的理解和認同，使中國夢的對外傳播取得更為理想的效果。

（四）實現中國夢對外傳播主體多元化，提高中國夢話語的輻射力

在全民傳播時代，人人都成了信息的發布者和社會輿情的引導者[36]，每個中國人都應該積極成為中國夢對外傳播的推動者。要充分調動政府、企業和民眾等多元主體的主動性，形成政府主導、企業推動以及社會民眾參與的中國夢對外傳播格局，齊心合力推動中國夢走向世界。

1.充分發揮政府在中國夢對外傳播中的主導作用

在中國夢的對外傳播過程中，政府發揮著重要的主導作用，這種主導作用不僅屬于政府管理活動，也屬于大眾傳播活動。[37]要不斷提高政府各部門以及工作人員對中國夢對外傳播的重視程度，通過制定蘊含中國夢理念的國際外交策略，通過主流媒體向國際社會宣傳中國夢，講好中國故事。同時，我國各級政府要以實際行動積極傳遞中國夢理念，以各類公共外交活動作為推廣中國夢理念的重要載體，繼續將具有中國特色的中國夢對外傳播話語滲透到重要講話中，擴大中國夢話語的國際影響，進而推動中國夢的對外傳播。

2.發揮企業在中國夢對外傳播中的推動作用

中國企業不僅是促進經濟增長的重要力量，也是推動中國夢對外傳播的重要力量，尤其是能夠聯通國內國外的跨國企業。中國各類企業在“走出去”的過程中，要樹立起自覺參與中國夢對外傳播的意識，結合中國夢的內涵及特點加強企業自身的文化建設，建設和傳播能夠體現中國夢價值的企業文化，積極主動地推動中國夢的對外傳播。同時，中國企業在開拓海外市場時，要注重創造和生產蘊含中國夢理念的中國產品，借助國際貿易活動將中國夢廣泛地傳播到世界各地，推動世界各地對中國夢的了解和認可。

3.發揮民眾在中國夢對外傳播中的補充作用

我國民眾既是中國夢理念的接受者，又是中國夢理念的對外傳播者。他們既能最直接地接受到中國夢理念的熏陶，又能夠直接地通過自身生活行為、思維方式將中國夢傳播出去。由此，要充分發揮我國民眾在中國夢對外傳播中的補充作用，與政府、企業等形成對外傳播中國夢的強大合力。要大力加強對民眾的中國夢理念以及中國價值觀的教育，提高民眾的中國夢對外傳播意識和能力，促使我國民眾“走出去”時，能夠充分把中國夢的文化內涵和價值追求展示給世界各國人民，加深世界各國人民對中國夢的認識和理解。此外，要充分調動海外華人華僑以及留學生的積極性，促使他們 “充分發揮自身優勢，加強內引外聯、牽線搭橋，當好促進中外友好交流的民間大使，多用外國民眾聽得到、聽得懂、聽得進的途徑和方式，講述好中國故事，傳播好中國聲音”[4]60，進一步助力中國夢的對外傳播。

五、結語

中國夢不僅是中國夢想，同時也是為世界增添色彩的夢想，與世界各國人民的美好夢想互聯相通。做好中國夢的對外傳播，既有利于回應外部世界對中國的發展關切，又有利于增進國際社會對中國道路、中國理論和中國精神的理解和認同。然而我們必須清楚認識到，現階段推進中國夢對外傳播的過程并非一帆風順，不僅受中國夢對外傳播體系不健全的限制，還受到國內外主流媒體報道角度不同以及不同國家解讀分化嚴重等問題的影響，這些因素在一定程度上消解了國際社會對中國夢的認同。為此，我們必須從根本上掌握主動，把握文化認同的一般規律，積極探索推動中國夢對外傳播的有效路徑，不斷提高中國夢話語的解釋力、感召力、競爭力、影響力和輻射力，加強世界各國對中國夢的情感認知和文化認同，為實現中華民族偉大復興營造一個更加有利的國際輿論環境。

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責任編輯：趙 玲

The Present Situation， Problems and Countermeasures of the International Communication of the Chinese Dream from the Perspective of Cultural Identity

REN Chengjin，WANG Chunyu

（School of Marxism， Shandong University of Science and Technology， Qingdao， Shandong 266590， China）

Abstract： The "Chinese Dream" is not only an important sublimation of the ruling idea of the Party， but also an important part of the socialism discourse system with Chinese characteristics.With its unique cultural tradition， historical destiny and basic national conditions， the Chinese Dream has distinctive Chinese characteristics. With the increasingly close communication， fusion and clashes of different cultures in the world today， this paper studies and analyzes the international communication of the Chinese Dream from the perspective of cultural identity， so as to further accurately interpret and widely spread the Chinese Dream to the world. It is not only a process of strengthening dialogue between Chinese and Western cultures， but also a process of constantly eliminating cultural misunderstandings and seeking cultural identity. At present， the international communitys awareness of the Chinese Dream is gradually increasing， but the international communitys interpretation of the Chinese Dream shows a diversified feature. There is not only a high degree of recognition and appreciation， but also a certain misunderstanding and misinterpretation.Therefore， we must take the initiative fundamentally and take such measures as improving the international communication expression of the Chinese Dream， strengthening the cultural identity of the Chinese Dream， improving the international communication ability of Chinese media and realizing the diversification of international communication subjects， to improve the explanatory power， evocative power， competitive power， influencing power and emissive power of the Chinese Dream discourse. Thus， the international communication of the Chinese Dream will be promoted and the effects will be imporved.

Key words： cultural identity; the Chinese Dream; international communication; mainstream media; cultural stand

收稿日期： 2020-09-27

修回日期： 2021-03-06

基金項目： 國家社會科學基金項目（17BKS089）

作者簡介： 任成金（1979—），男，山東高密人，山東科技大學馬克思主義學院教授，博士，研究方向為馬克思主義與當代意識形態。