北京市西城區育民小學：立德潤無聲，樹人細無痕—具身德育新理念的實踐探索

傳統德育過多地將道德作為知識傳授給學生，脫離了身體力行，有“離身”之嫌，容易導致知行脫節。而具身德育強調道德認知要像春風化雨一樣潤物無聲，具化到人的內心深處和日常行為之中，做到內化于心、外化于行，實現知行合一，最終達到立德潤無聲、樹人細無痕的理想境界。具身德育為新時代德育工作落實、落細、落小提供了理論支撐，也為新時代實現立德樹人的科學性、針對性和實效性開辟了新路徑。北京市西城區育民小學立足自身實際，積極借助具身德育理論，統籌規劃、逐步完善學校德育工作，取得良好的育人效果。

一、構建“大德育”體系

具身德育強調德育工作必須具體化到學生的身心深處，遵循學生身心發展連續性與階段性相統一的規律。連續性重在學段和年級的縱向銜接，促進接力育人;階段性重在家校教育的橫向貫通，促進協同育人。在縱向銜接方面，育民小學立足幼兒園、小學、中學不同學段，面向教師、學生和家長三種群體，以學段銜接為抓手，重點抓好幼小銜接、小階銜接和小中銜接，促進年級德育的特色發展。年級德育特色著眼本年級，使德育更貼近學生實際，使德育更細、更小、更實，更具個性化。在橫向貫通方面，一是通過各種形式的家校協同活動提升家校共育效果，二是通過課程德育整合五育資源，設計精品課程，構建跨學科課程體系。在此基礎上，育民小學形成了縱橫交叉、服務于全人成長的德育課程體系和反饋體系，進而構建了系統化的“大德育”體系（見圖1），既保障了學校德育能面向全體學生，又強化了年級德育、課程德育、家庭德育各自的特色，從而最終實現具身德育所追求的時時習德、處處立德、人人有德、事事見德的理想境界。

育民小學“大德育”體系的指導思想是國家立德樹人的相關政策精神，學理基礎是“生長融通”的教育哲學，目標是“育人為民、育才為民、育教惠民”（三育三民），課程體系是建立在學生發展質量跟蹤與反饋體系基礎之上的家校橫向貫通、幼小中縱向銜接的有機統一體。這種設計不僅有效避免了傳統德育的“碎片”“孤島”現象，增強了德育要素之間的有機聯系，更為立德潤無聲、樹人細無痕提供了理論框架和機制保障。

二、上好道德與法治課

具身德育主張思想政治素質是人的靈魂，在人的發展中起著統領作用。道德與法治是小學階段的思政課程，是領航鑄魂課。中國學生發展核心素養集中體現了人的全面發展的關鍵要素。因此，以道德與法治課為統領，融合核心素養，是新時代立德樹人的有效路徑。育民小學將道德與法治課教學內容與學生發展核心素養有效對接（見表1），幫助學生建立初步的道德與法治意識，滲透學科核心素養，落實社會主義核心價值觀教育，達到抓綱帶目、落到實處的整體效果。道德與法治課教學內容與核心素養有效對接成為育民小學立德潤無聲、樹人細無痕的核心內容和基本載體。

三、優化課堂教學

具身德育主張課堂教學是立德樹人的主陣地，因此，優化課堂教學是具身德育的中心工作。育民小學依據不同年齡段學生的成長特點和規律，確定不同的側重點，著力優化課堂教學。如低年級的教育態度體現一個“親”字，教學方法重在一個“活”字，習慣培養實行一個“恒”字，管理要求講求一個“細”字;中年級的教育思想樹立一個“賞”字，教學氛圍講求一個“和”字，管理方法重在一個“情”字，教學方法重在一個“巧”字;高年級的教育原則樹立一個“尊”字，教學手段立足一個“啟”字，管理方法堅持一個“理”字，教學境界體現一個“創”字，這些都充分體現了具身德育落實、落細、落小的要求。在此基礎上，學校鼓勵教師運用具身德育倡導的ARCS動機模式激發學生學習熱情，即確保課程課堂吸引學生注意力（Attention），內容與學生發展緊密相關（Relevance），學生因體驗成功而增強自信心（Confidence），最后因收獲和強化而感到滿意（Satisfaction），從而形成了積極樂學的課堂氛圍、融洽的師生關系、有序的教學組織、生動的教學形式、差異的多元發展。學校堅持以學生的感悟、困惑、反思、靈性和理解作為基點，把課堂建成師生共同學習和健康快樂成長的園地?！皭蹪M校園、情溢課堂”已經成為育民小學立德潤無聲、樹人細無痕的興奮劑和催化劑。

四、注重課程融合

具身德育認為，人的道德發展是人的身心在與環境相互作用過程中實現的，而環境的影響作用包括顯性和隱性兩個方面，因此，德育在強調德育顯性課程的同時，還要發揮其它隱性課程的作用，從而實現顯性課程和隱性課程的有機融合，全面提升五育并舉水平。

首先，育民小學充分發揮語文、科學、道德與法治、數學、體育、外語等學科的德育功能，積極探索“身體—情境—情感—行動”具身認知觀在學科德育滲透中的運用。學科教師站在五育并舉的高度，超越學科原有視野，虛心汲取德智體美勞各科教師的經驗，融入自己的學科教學之中，從而實現五育并舉高效落實。學校尤其重視校本課程，通過整合協調，使之向五育并舉方向聚焦，確保所有校本課程具有鮮明的育人效果。比如，學校開展了“走進北京”“中秋時節話中秋”等跨學科實踐活動，將學科內容有機整合，發揮各學科教師的優勢，讓學生在感受大自然之美的同時，增強德育體驗，啟迪學生智慧，鍛煉動手和社會實踐能力，陶冶心靈和情操。

其次，育民小學以養習教育為圓心，以活動為半徑，把德育內容融入日常教育活動和主題教育活動中。比如，學校利用開學典禮、升旗儀式、班隊會課帶領學生學習《小學生守則》《小學生日常行為規范》以及校紀校規，利用開學、期末兩個“安全教育周”開展文明禮儀安全專題教育活動，不間斷開展“美在校園”“愛在校園流動”“文明成長在路上”等系列主題教育活動，使學生講規則、養習慣，講誠信、養品行，講合作、展風采，從而引導學生在活動中反思、在反思中改進、在改進中提升，爭當“育民最美少年”。

再次，育民小學以“玉”的品格塑造學校，注重校園文化環境的育人作用，將校園環境做成人文景點，把校園做成一本多彩的書。比如，學校依托藝術長廊、感恩墻、創造墻、年級展示板、溫馨書屋、圖書館、心育空間、校訓石等來營造氛圍，利用廣播、電視、網絡、教室、宣傳欄等營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環境。具有豐富內涵的校園文化，體現了正確的育人導向，讓社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化浸潤學生心田，引導學生發現自然之美、生活之美、心靈之美。

五、創新過程評價

育民小學在“以人為本，育人至上”辦學理念的指引下，制定各項德育工作的評價標準，堅持開展過程性與形成性評價，力求使評價推動德育工作，調動師生的熱情，激發師生在德育中求新向上的活力，為立德潤無聲、樹人細無痕提供質量保障和動力機制。

一是制定德育工作章程，促進評價系統化。育民小學制定了具體、詳盡的德育評價規章制度，以保證評價的系統性和有效性。如實行學校、家長、學生“三結合”的德育考核評估辦法，對學生既考知，又考行，對教師既考勤、考績，更考德;建立班主任德育工作制度，對班級管理、小干部培養進行期末考評;對班隊活動、好人好事記錄、學生一日常規管理、班刊制作、學雷鋒活動等進行周檢查、月評比、年總結;對各班學生的思想品德、文明禮儀、紀律衛生、課堂常規、保護環境、愛護公物等情況進行定期檢查考核，實行文明班集體掛牌制;道德與法治課考試與考查相結合，對學生進行全面考核評估。

二是建立質量監測系統，貫通育人全過程。育民小學組織專門的信息組，通過調研、追蹤等方式，逐步建立基于大數據的學生發展質量監測反饋平臺，開展全過程的質量追蹤監測評估。從2019年7月份開始，學校給每一名學生建立貫通培養的檔案，涵蓋學生從進入學校到小學畢業的全過程成長信息，數據內容覆蓋學生學業表現、綜合素質評價、家庭教育等信息，幫助教師及時了解學生發展現狀、調整育人策略。

三是在認真研究與分析中學學段的能力、素養要求與教育教學特點后，反觀小學教育教學，通過對小學畢業年級與初中學段育人特點的銜接研究，科學制定學生貫通培養的考察標準和內容。學校還將逐步實現質量監測在多元評價、能力指標、難度系數等方面的細化與優化，希望通過質量評價直接反哺教育教學，為學生的貫通銜接學習與健康成長把好脈。

在上述基礎上，學校還建立了家校社共育機制，充分利用家庭和社會資源涵養學生的品德;通過雙軌制教育、貫通教育、互聯網+教育等措施培養不同年齡段孩子的行為習慣與道德品質;通過心理健康教育涵養學生積極陽光的人生態度;通過美育、體育等發展學生的一技之長，讓學生開闊視野，自信自強?？傊?，學校通過多渠道、多層次的育人路徑，立德潤無聲，樹人細無痕，致力全面培養學生的綜合素養，為學生未來的多彩發展奠基。

【王麗環，北京市西城區育民小學書記、校長，高級教師】

責任編輯︱趙 庭