國學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)音樂教育內(nèi)容的應(yīng)用策略探究

劉嫚嫚

摘 要：現(xiàn)階段，中國經(jīng)濟(jì)市場始終處于高速發(fā)展的狀態(tài)下，社會(huì)形態(tài)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下也在不斷發(fā)生變化，民族文化因其自身的傳承性，受到了越來越多的重視。在中國，國學(xué)經(jīng)典文學(xué)屬于民族文化的集中展示地帶，既屬于國家文化的一種象征，同時(shí)又是民族傳承的一種外在表現(xiàn)形式。文章針對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)展開研究，分析音樂教學(xué)過程中引入國學(xué)經(jīng)典的方式，總結(jié)相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，為同領(lǐng)域工作者提供合理化發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué);國學(xué)經(jīng)典;教學(xué)內(nèi)容

一、 引言

科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了國際之間的交流，國與國之間的距離被縮短，世界上的距離變得更近，在這樣的時(shí)代背景下，文化作為一個(gè)國家的身份象征，變得尤為重要，深受各個(gè)國家的重視。文化的傳承需要教育事業(yè)的支持，教育工作在整體文化的傳承過程中具有不可替代的重要作用。音樂教學(xué)屬于教育系統(tǒng)的重要組成部分，具有傳承音樂文化的重要作用，小學(xué)音樂教學(xué)的地位因此變得更加重要，在小學(xué)音樂教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典能夠養(yǎng)成學(xué)生的愛國情懷，塑造學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)而為喚醒民族智慧和民族精神提供積極的助力作用。

二、 國學(xué)經(jīng)典教育和國學(xué)內(nèi)涵

（一）國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵

在近些年間，國學(xué)開始成為一個(gè)熱度越來越高的時(shí)代話題，一部分人僅僅聽說過這一名詞，但是他們對(duì)于國學(xué)具體是什么并不了解，缺少足夠清晰的認(rèn)識(shí)。在中國，“國學(xué)”一詞最早被記錄的時(shí)間是在中國古代的著作《禮記》中，并且其中有針對(duì)性地提出“國有學(xué)”僅僅屬于古代時(shí)期的教育機(jī)構(gòu)。把“國學(xué)”僅僅定義為“學(xué)問、知識(shí)”則是在19世紀(jì)初期，在當(dāng)時(shí)受到“西學(xué)東漸”形式的影響，“國學(xué)”這一名詞才開始正式成為中國對(duì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。這里的“經(jīng)典”在中國學(xué)術(shù)界大致有兩種不同的解釋，第一種是重要的、權(quán)威的;第二種則是針對(duì)儒家經(jīng)典典籍的特殊稱謂。“國學(xué)經(jīng)典”主要指那些能夠展現(xiàn)中國民族和人文情懷的、體現(xiàn)中國名族豐富文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)的、經(jīng)典的古代著作。

（二）國學(xué)經(jīng)典教育

國學(xué)經(jīng)典教育這一教學(xué)理念的正式提出，可以使學(xué)生對(duì)中國民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的了解，有助于弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、讓學(xué)生成為行為優(yōu)雅、品德高尚的中國青年。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作的順利展開，可以為中國青年學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和思維發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，學(xué)生能夠在國學(xué)經(jīng)典優(yōu)秀文化的影響下產(chǎn)生更為積極的心理狀態(tài)，從而對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加充足的信心。

三、 國學(xué)經(jīng)典與小學(xué)音樂教學(xué)

傳統(tǒng)形式下的國學(xué)知識(shí)大多較為晦澀難懂，中國大部分國學(xué)作品均以古代文言文的表述形式書寫。小學(xué)學(xué)生自身的文言文水平普遍不高，對(duì)小學(xué)生而言具有一定的學(xué)習(xí)難度，在閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)面對(duì)的難度較高，因此，為進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，需要融合國學(xué)經(jīng)典和其他科目的教學(xué)內(nèi)容。音樂能夠給人美的意境和享受，能夠讓人們陶冶情操、放松心情，是舒解人們緊張情緒的最有效途徑之一。因此，國學(xué)經(jīng)典與小學(xué)音樂教育之間的結(jié)合，能夠使中國國學(xué)經(jīng)典文化變得更加大眾化，學(xué)生在此時(shí)能夠真實(shí)感受到國學(xué)的存在，意識(shí)到國學(xué)經(jīng)典與自己距離并不遙遠(yuǎn)，國學(xué)經(jīng)典真實(shí)存在于自己的實(shí)際生活中。與此同時(shí)，還可以在音樂課程中適當(dāng)加入國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，還能夠使音樂教育工作變得更加有內(nèi)涵和韻味。

四、 小學(xué)音樂教學(xué)工作中應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典需要面對(duì)的問題

就中國時(shí)下的發(fā)展現(xiàn)狀分析，小學(xué)音樂教育工作與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之間的結(jié)合，尚未達(dá)到預(yù)期效果，依舊有很多學(xué)生并沒有在音樂學(xué)習(xí)中提高自己對(duì)國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的認(rèn)知。造成這種情況的因素有很多，一方面在于學(xué)生家長和任課教師并未對(duì)這門課程加以足夠的支持和重視，再加上一部分教師很自身在國學(xué)經(jīng)典方面的認(rèn)知有所不足，國學(xué)素養(yǎng)水平較低，所以在講課過程中會(huì)選擇避重就輕的授課方式，學(xué)生因此無法準(zhǔn)確掌握教學(xué)重點(diǎn)。另一方面，在小學(xué)音樂教材的編寫方面也存在很多問題，音樂教育課程大多晦澀難懂，在融入國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之后，會(huì)使音樂教材看起來更加缺少和諧感。

（一）學(xué)生家長與任課教師之間缺少有效的交流，對(duì)音樂教學(xué)缺少足夠的重視

中國此前階段的主流教學(xué)模式為應(yīng)試教育，學(xué)生家長和教師的精力會(huì)側(cè)重于學(xué)生的智育學(xué)科和升學(xué)考試學(xué)科，對(duì)其他素質(zhì)教育學(xué)科的重視程度嚴(yán)重不足。網(wǎng)絡(luò)上一些比較流行的“體育/音樂老師身體不好，今天的體育/音樂課由數(shù)學(xué)或者英語老師代上”段子實(shí)際上是存在的，并不是體育/音樂老師真的身體不好，而是當(dāng)時(shí)的教育模式下，素質(zhì)教育需要為應(yīng)試教育讓路，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)行為需要以成績?yōu)橹鳌?/p>

（二）部分音樂教師自身的國學(xué)素養(yǎng)有所欠缺

在小學(xué)音樂教學(xué)中，部分音樂教師在國學(xué)方面的素養(yǎng)略顯不足，音樂教師自身的素養(yǎng)尚且不足，在教育學(xué)生時(shí)難免缺少足夠的經(jīng)驗(yàn)和理論，避重就輕的國學(xué)教學(xué)方式也是音樂教師比較無奈的選擇方式，所以，音樂教師自身的國學(xué)素養(yǎng)提升也是一項(xiàng)比較重要的工作，教師需要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出的具體要求，不斷完善自身國學(xué)素養(yǎng)和國學(xué)水平，進(jìn)而在教學(xué)課堂上為學(xué)生拓展更多的知識(shí)面，為學(xué)生提供更為全面的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)教育。

（三）缺少趣味性更強(qiáng)的校園活動(dòng)

一般情況下，小學(xué)教學(xué)活動(dòng)大多比較傳統(tǒng)，教學(xué)活動(dòng)主要由建校周年慶、法定假日或者兒童節(jié)期間的活動(dòng)，這些活動(dòng)屬于學(xué)生在每一年都需要經(jīng)歷的活動(dòng)內(nèi)容，缺少足夠的新鮮感，學(xué)生參與的熱情和主動(dòng)性都存在明顯的不足，因此舉辦活動(dòng)產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期，由此可見，校園活動(dòng)需要具有趣味性，這樣才能夠取得更為顯著的活動(dòng)成果。

五、 小學(xué)音樂教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典的建議

（一）提升學(xué)校與學(xué)生家長之間的有效互動(dòng)

時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，中國素質(zhì)教育工作改革已經(jīng)開展了數(shù)十年之久。在此期間，中國教育領(lǐng)域取得了值得肯定的研究成果。在教育改革進(jìn)程的持續(xù)深入的今天，部分教師開始形成發(fā)現(xiàn)問題和自助解決問題的意識(shí)和能力。但是，依舊有一部分教師在相對(duì)成熟的教育體制之下保持著麻木的狀態(tài)，這些教師的教學(xué)狀態(tài)會(huì)對(duì)中國教育工作的發(fā)展起到較為嚴(yán)重的阻力作用。國家需要針對(duì)這些教師組織一些科研教學(xué)活動(dòng)，以此激發(fā)教師工作熱情。