摘要:文廟即孔廟,是為了紀念和祭祀儒學創始人孔子以及教授儒學的一種祠廟建筑。息縣被譽為“中華第一縣”,歷史文化資源豐富,應大力開發利用文化資源,以重建文廟入手,將文化旅游業培育成支撐新型城鎮化的支柱產業。
關鍵詞:文廟;祭祀;文化旅游
一、息縣文廟的歷史和現狀
息縣文廟,又稱黌學、學宮,典型的左學右廟建制。乾隆《光州志》記載,北宋慶歷七年(1047)由知縣張伸創建,“計地六千一百步”,嗣后屢經增修。元朝至元二十五年(1288),由知州張公重建,周長總計4575米,共有房屋140間(具體史料,見附一)。元末焚于兵燹。明洪武八年(1375)重修,正統、成化、弘治、嘉慶、隆慶、萬歷年間先后六次復修。明末因遭兵燹而頹廢。
民國以后,文廟雖然屢次遭到戰亂的損壞,卻依然堅持在文廟興辦學校。“文化大革命”之初,文廟的整體建筑框架大致上保留了下來。直到一九七二年三月,由于常年毀壞失修,大成殿經上級文化管理部門批準拆除。
息縣文廟大成殿遺址因當地小學擴建占用,僅剩以南大部分,位于現文化館及其家屬院處;僅存的九間西廂房由于七十年代末的房改已改為民用住宅。
二、外地開發保護文廟的成功案例
重建文廟,有較多成功的經驗可資借鑒。
(一)河北正定文廟。習近平總書記于上世紀八十年代初主政正定縣,他被正定豐富的古建筑群和深厚的文化底蘊所吸引,他堅定弘揚正定歷史文化、凸現古城特色,理出了旅游興縣、帶動“三產”的發展方向,專門下撥古建修繕專用款172萬元,用以修繕正定文廟等古建,打造各類旅游景區。景區順利竣工后,吸引了全國各地的游客,開創了旅游業“正定模式”。
(二)河南郟縣文廟。郟縣文廟位于河南省郟縣老城南街中部東側,典型的左學右廟建制,創建于五代后周年間,北宋末年部分建筑和設施毀于戰火;金、明、清大修數次;新中國成立后又多次進行維修,現為全國重點文物保護單位。
(三)四川富順文廟。北宋慶歷四年(1044)專為祭祀孔子以及教授儒學開始修建,歷經歷朝代二十余次的修繕改建。富順文廟是富順經濟和文化發展的最好印證,已被打造成集大眾休閑娛樂、觀光旅游、創新探索、兼具文化藝術與實際居住功能的國家4A級旅游景區。
(四)安徽桐城文廟。桐城文廟,位于歷史文化名城桐城市老城區的廣場北端,始建于元代延祐初年(1314),后毀于元末兵燹,明洪武初年移建于今。而后歷歷經多次戰火摧殘以及自然災害的侵蝕,現已完全參照舊制得以修復。現為國家級重點文物保護單位,成為桐城文化的標志。
三、重建息縣文廟的意義
黨的十九大報告明確指出,文化興國運興,文化強民族強。要堅定文化自信,必須提供豐富的精神食糧,加強文物保護利用和文化遺產保護傳承,全力推動文化事業和文化產業發展。
習總書記執政正定期間,高度重視文化旅游發展,創造了旅游業“正定模式”,為正定經濟社會發展插上了一雙騰飛的翅膀。息縣被譽為“中華第一縣”,歷史文化資源豐富,恰與正定縣情相似,我們完全可以從總書記的施政理念和具體實踐中汲取經驗,大力開發利用文化資源,將文化旅游業培育成支撐新型城鎮化和經濟社會發展的支柱產業。
(一)增強文化自信,延續城市文脈。文廟,是息縣厚重歷史的文化之根、文教之魂,是息縣古城的文化基因和精神特質。重建文廟,對于增強息縣人民的文化自信有重大意義,更能讓息縣文脈在傳承中得以延續。
(二)景區串點成線,拓展空間格局。近年來,息縣打造了一系列城市旅游景觀,文廟的重建將會串聯起周邊文化旅游景點,吸引游客,拔高城市文化旅游空間格局,進而發展為當地城市經濟發展的支柱產業。
(三)文化旅游搭臺,助推三產融合。文化旅游可以有力助推我縣新型城鎮化發展,帶動其他產業發展,并延伸出一些新業態。發揮好息縣文化旅游資源優勢,寫好魅力文廟這篇大文章,將各種資源要素有機融合,將為息縣經濟社會發展探索出一條新路徑。
四、重建息縣文廟的建議
(一)成立專班,加快推進。成立工作專班,明確各方面職責,統一協調指揮,迅速進入工作狀態,力爭在最短時間內做好項目的謀劃、統籌、實施等工作。一是要加快深入研究文廟歷史和文化內涵,為重建文廟提供基礎支撐;二是要研究古建占地規模、建筑規制,和轄區辦事處共同勘定征拆保護范圍,核算征拆任務量和成本;三是要積極探索多元融資渠道,可通過爭取相關儒學研究機構基金、吸納社會資本參與、發動社會民間捐助等方式籌資。
(二)精心規劃,前瞻定位。全國各地文廟,規制格局基本一致,都與曲阜文廟相仿,嘉慶版《息縣志》亦有詳細記載。前期規劃時,可借鑒曲阜、桐城、恭城等文廟格局。后期開發利用階段,可參考習總書記打造的正定模式進行,以文廟建設為依托,融入各類息縣歷史文化和“非遺”文化元素。在對文化要素和重建構想進行總體把控的基礎上,邀請專業古建設計公司進行概念性規劃。在遠景規劃時要注重統籌,可將對面龍門巷規劃建設成息縣古色古香特色民俗一條街,加以改造提升。
(三)多元開發,豐富內涵。要堅持多元開發理念,讓景區活起來,既要有看頭,又要有玩頭,拓展文廟景區的內涵和發展空間。一是以祭孔大典為代表的多種傳統禮儀活動為載體,組建一支祭孔典禮展演團隊,作為文廟獨具特色的展演節目,吸引各地游客前來游覽觀賞。二是探索開展傳統禮儀體驗,借助內涵豐富的活動,使參禮嘉賓重新感受傳統文化的無窮力量。三是深入挖掘本地民俗文化,引入板凳龍、嗨子戲、傳統皮影、傳統戲曲等群眾喜聞樂見的表演形式,打造文廟大舞臺。
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作者簡介:李思熠(1989—),女,漢,河南信陽。研究生,研究方向:旅游經濟與區域發展,單位:信陽師范學院。
(信陽師范學院?河南?信陽?464000)