群眾廣場舞在文化建設中的作用

摘要：廣場舞文化是當下社會的一個文化熱點。廣場舞活動在人民群眾中非常流行，具有極大的凝聚群眾和傳播特定文化的作用。廣場舞的受眾群體往往是老年人，這類人常常難以接受新鮮事物和新興文化，整體接收能力也相對較低。為了促進各個年齡段人群的文化建設，提高我國居民的整體文化素養，通過廣場舞活動開展群眾文化建設是一種可行的辦法。本文試圖通過分析廣場舞的特點及其在群眾中如何發揮作用，來探索其在群眾文化建設中的實際作用。

關鍵詞：廣場舞 群眾文化建設 作用

一、廣場舞概述

（一）廣場舞的定義

廣場舞，顧名思義，即在各地區公共廣場區域開展的集體舞蹈活動。根據實際情況的不同，廣場舞的參與者會發生較大變化，參與者年齡有40—50歲的人，但其占比相對較小，更多的參與者是60歲以上的老人，還有少量年輕人。由于廣場舞的獨特魅力，一到晚上，就會有成群結隊的人在廣場上集合，開展跳廣場舞集體活動。廣場舞在群眾，尤其是年齡較大群眾的日常社交生活和娛樂中占據著重要的地位。[1]

（二）廣場舞的發展

我國的廣場舞文化歷史較短，是群眾開展集體舞蹈活動形式與各地不同的舞蹈風俗相結合的產物，雖然歷史較短也無深厚的歷史文化底蘊，但是卻在當下的群眾日常活動中占據著重要的地位。

我國的廣場舞文化是我國城鎮化迅速實現的產物。由于城鎮化的迅速開展，從前的城郊地區與環繞城區的農村地區都被改造成了城市。雖然生活環境在短時間內發生了巨大的改變，但是人們的生活習慣并未隨著環境的變化而迅速變化。許多居民仍然保留著以前走親訪友的習慣。在新的生活環境下，雖然沒有了過去能夠聚集的場地，但是也出現了替代品——公共廣場，人們在固有的生活習慣的驅使下，仍然按照以前的方式生活與社交，哪怕生活環境發生了改變。于是，在新的生活環境中，便在廣場上產生了一種熟悉而又陌生的社交形式。隨著這一形式的不斷發展，它逐漸融合了更多的城市元素——科技與潮流。參與這種特殊社交形式的人們便在城市里朗朗上口的歌聲中逐漸開始了跳舞活動，并隨著城鄉文化的交融與發展，參與者不斷創新與改良，逐漸形成了當下十分常見的廣場舞這一形式。隨著社會的發展與時代元素、文化潮流的變化，廣場舞這一充滿活力的文化形式也將隨著這些因素的變化而改變。[2]

二、借助廣場舞進行群眾文化建設的可行性

隨著廣場舞活動的廣泛傳播，參與者越來越多，規模也不斷擴大。廣場舞因為其較大的規模也受到了部分人群的反對與投訴，尤其是在小區的廣場上、部分城市體育中心開展的廣場舞活動受到了更多也更強烈的反對，相關的報道也常常出現在我們的視線之中：曾有報道稱某地小區業主為抵制廣場舞噪音而采取了向樓下潑水、排刺激性的氣體、使用定向噪音炮等眾多形式的反對活動，甚至最后這一問題被報到了當地的管理部門;也有報道稱某地區體育中心被參與廣場舞的人占據了年輕人打球的籃球場等場地且屢勸不改，甚至相關部門參與也無法解決。

如果我們辯證地看待這些現象，我們可以認為這些現象首先體現了群眾對于廣場舞這一活動的熱情極高，并且具有很好的參與度與傳播度。此外，這些現象也體現了人們維權意識的增強與處理事情的理智與克制。但從另一方面我們也看出，對于廣場舞這一廣泛傳播的集體性活動缺乏科學有效的管理，目前無法通過有效的組織讓其發揮更多的作用，而不是僅僅只用于娛樂。[3]

通常情況下，我們衡量一個方案是否可行，往往是通過分析其適用條件與目前實際情況中類似方案的實施情況。根據上述分析可以得到通過廣場舞進行群眾文化建設是可行的這一結論。首先，目前廣場舞的傳播范圍較廣，參與人數眾多，再加上廣場舞內容會隨著社會潮流的變化而發生改變。因此，將廣場舞內容改變為具有某一具體目標的形式不會引起較大的反應，也不會對廣場舞的現狀產生較大影響導致方案無法順利地實施。其次，目前廣場舞發展的阻力是缺乏科學有效的管理，但這正是相關管理部門所擅長的。通過借助廣場舞形式開展群眾文化建設工作，便可以安排相關人員深入基層進行任務分配和了解，借助相關部門的組織能力與管理能力來約束與規范廣場舞活動，讓其能夠在不侵犯他人合法權益的條件下進一步發展并為社會做出更多的貢獻。最后，考慮到我國悠久的傳統文化和人民所具有的強大適應能力與包容性，進行廣場舞內容的創新與推廣是具有現實基礎的行為，是能夠完成的任務。所以，綜合以上三點的闡述，通過廣場舞進行文化建設的方式是完全可行的。

三、實驗廣場舞進行文化建設的案例分析

借助廣場舞形式進行文化建設在國內也有例子，通過對不同地方的做法進行了解與分析之后，發現借助廣場舞形式進行文化建設的方法具有可行性且效果較好，下面通過分析其中比較突出的兩個例子來進行具體實施方案的講解與說明。

（一）“廣場舞+傳統文化”推動文化傳承

四川某苗族聚居地，當地的傳統民族文化隨著城鎮化的發展和老一代人的離去而逐漸失傳。為了當地傳統民族文化的傳承與文化建設任務的開展，當地政府相關部門的干部聯合當地傳統文化學者、廣場舞民間組織者和專業的舞蹈教師開展了傳統文化融入廣場舞的系列活動，并初步擬定了一個試用方案。[4]其具體實施方案如下：

優先將傳統文化中的傳統民族舞蹈進行推廣。傳統民族舞蹈是傳統文化的重要組成部分，且與廣場舞形式有著密切的關系，借助傳統民族舞蹈的形式進行廣場舞與傳統文化的結合，有助于為這一系列活動創造一個良好的開局。

組織專門的舞蹈教師和傳統文化學者進行合作，將傳統文化元素融入廣場舞之中，通過舞蹈內容創新來實現通過廣場舞進行文化建設的目的。例如當地將特殊的苗族服飾、習俗手勢與傳統苗族活動慶祝儀式等傳統文化內容進行改編，將其融入簡單易學的廣場舞之中，借助廣場舞這一形式進行傳統文化傳播。

鼓勵年輕人參與活動。當地相關政府部門干部通過加大宣傳力度與創新廣場舞內容與形式來擴大廣場舞的受眾，讓更多的年輕人參與到廣場舞活動中來，進一步擴大通過廣場舞活動進行文化建設的影響范圍與效果。

經過試點試行發現，此方案具有一定的可行性。筆者相信經過進一步的優化與改良，在未來這一方案的效果會更好，也具有成為范例進行推廣的潛力。

（二）“音樂創新+概念擴大”助推廣場舞“出圈”

河南南陽市某區，該區人民政府通過建立以湖畔大型廣場與體育館為中心的人民運動核心區域，組織附近居民在這兩地開展廣場舞活動。當地政府考慮到此區是以科技創新為主題的新興城區，有眾多高校名校，居民更多的是年紀較小的當代青年、在校高中學生和大學生，所以創新性地提出了新的“廣場舞”概念——一切在廣場上開展的群體活動都可以稱為廣場舞。[5]以此觀點為基礎，當地政府通過廣泛征集該區居民意見，確定要在湖畔廣場組織開展街舞教學和競走活動。政府出面聘請街舞教學人員入駐廣場，每晚都進行相關內容的教學。同時，政府將組織競走的活動安排給各小區與街道的辦事處和居委會，以小區或街道為單位組織競走隊，定期開展競走訓練與比賽。通過這兩項活動，政府充分調動了該區居民參與文化活動的積極性。不但通過概念擴大拓展了廣場舞的影響范圍，提高了通過廣場舞開展文化活動的可行性，同時，這些活動的開展也使健康生活和體育強身等概念深入該區居民內心并不斷付諸實踐。

在廣場舞的其他方面，該區政府也進行了眾多的嘗試，通過專家論證分析，最終敲定了采取“改變廣場舞歌曲”的形式開展活動。此前，廣場舞所用的歌曲往往都是一些流行的網絡歌曲，而河南南陽是一個歷史悠久的城市，前身宛城是春秋戰國時期就存在的城市，歷史底蘊深厚，歷史名人輩出，如張仲景、諸葛亮、張騫、張釋之、杜鳳瑞等。考慮到文化傳承，相關專家學者建議將南陽的悠久歷史文化編成歌曲供廣場舞使用，讓群眾在耳濡目染之中了解南陽的歷史，傳承南陽的悠久歷史文化。經過一段時間的試用，該方案效果也比較理想。

四、廣場舞在文化建設中的作用

通過以上各個角度的分析與不同地區突出案例的分析，筆者總結了借助廣場舞活動開展文化建設的實施路徑：其一，通過將當地的文化傳統融入廣場舞之中，借助廣場舞的形式開展傳統文化的傳承，擴大傳統文化的影響范圍;其二，通過形式創新與內容創新，將現代文化與傳統文化相融合，擴大廣場舞內涵與影響范圍，從而實現文化建設的目的。

五、結語

考慮到當下的實踐比較少，缺乏足夠的樣本與范例，因此無法更加全面地歸納與總結廣場舞在文化建設中所起到的具體作用。但是，廣場舞作為群眾活動的一個重要組成部分，其將在未來的文化建設中發揮巨大作用是無可置疑的。因此，我們在未來應當重視這一方面的研究，并且出臺相關政策鼓勵地方進行相關的試驗，從而為專家學者進行分析提供更多可供參考的范例與樣本。只有提煉出能夠廣泛傳播與借鑒使用的案例，才能夠真正地發揮廣場舞在文化建設方面所存在的潛力。

參考文獻：

[1]陳宇星.廣場排舞對社區群眾文化建設的積極作用[J].大眾文藝，2013（11）：14+212.

[2]徐巖.和諧社會構建中的群眾文化作用[J].金田，2013（02）：386.

[3]王紅濤.蕪湖市廣場舞的開展現狀與推廣研究[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2013，11（02）：123-125.

[4].龔丹霞.淺析如何加強當今群眾文化建設[J].魅力中國，2009（19）：170.

[5]周麗云.福州市城區廣場舞現狀及發展對策研究[D].福建師范大學，2018.

（作者簡介：蘇瑩瑩，女，碩士研究生，遼寧省文化藝術研究院，國家二級演員，研究方向：群眾文化）

（責任編輯 張云逸）