藝術節賦能鄉村建設的實踐價值與啟示

摘 要 站在全面脫貧的2021年，回顧過去，多種形式協同開展的鄉村建設已經在脫貧攻堅中體現出其作用。重塑鄉村文化價值，將文化資源轉化為文化產業是振興鄉村的重點。以隆里國際新媒體藝術節為例，從多學科視角研究分析藝術節推動鄉村建設的經驗與范式，以期探索修復鄉村文化觀念、充分發揮文化資源、創建優勢文化產業的參考路徑。通過藝術節創立鄉村文化品牌將會成為最直接、最有效的方式之一，也是新時代語境下振興鄉村的必要途徑。

關鍵詞 藝術節;鄉村振興;傳統文化;特色文化產業

引用本文格式 韓仁杰.藝術節賦能鄉村建設的實踐價值與啟示——以隆里國際新媒體藝術節為例[J].創意設計源，2021（2）：68-72.

The Practical Value and Enlightenment of Art Festival Empowering Rural Construction

—Take Longli International New Media Art Festival as an Example

HAN RENjie

Abstract? Standing in the era of comprehensive poverty alleviation in 2021， looking back on the past， various forms of coordinated rural construction have already demonstrated its role in poverty alleviation. Reshaping rural cultural values and transforming cultural resources into cultural industries are the focus of rural revitalization. Taking the Longli International New Media Arts Festival as an example， this article analyzes the experience and paradigm of the art festival in promoting rural construction from a multi-disciplinary perspective， in order to explore a reference path for restoring rural cultural concepts， giving full play to cultural resources， and creating superior cultural industries. Creating a rural cultural brand through the art festival will become one of the most direct and effective ways， and it is also a necessary way to rejuvenate the countryside in the context of the new era.Key Words art festival; rural revitalization; traditional culture; characteristic cultural industry

在加速發展的現代化進程中，人民的生活水平日益提升，但以城市為中心的發展趨勢嚴重扭曲了城鄉和諧的關系，形成問題突出的矛盾對立。經濟的落后、人口的空心化、過度資本的開發使傳統的文化精神和生活方式遭到了嚴重破壞，鄉村所面臨的不僅是貧困，更有原有意味的消失。當下諸多實踐主體已關注鄉村問題，特別是藝術群體以人文關懷和情感創作的特殊優勢提供了與眾不同的觀點和路徑，以規律性且綜合性強的藝術節實踐的方式進行介入。近些年，雖然以藝術節介入鄉村建設的案例逐漸增多，但是理論的研究還比較匱乏。作為隆里國際新媒體藝術節的策劃者之一，希望以此為例提供有推廣價值的理論經驗和未來展望。

一、隆里國際新媒體藝術節的發展趨勢

隆里國際新媒體藝術節已經成功舉辦了三屆，藝術節的構成包括駐地藝術家項目、藝術作品、開閉幕式及展覽互動、系統性的視覺形象設計、媒體宣傳、后期工作形成連續性的話題。舉辦新媒體藝術節之初，力圖將藝術家、設計師、藝術院校師生和文藝院團的專家學者等群體聚集至一起，共同拓展藝術視野，觀照當下，展望未來，帶動扶貧工作，優化當地的經濟產業結構，促進地域旅游經濟發展[1]。但在三屆的藝術節中，其自身發展也更為系統化、合理化。

（一）觀念更新與鄉建深入

藝術節的主題詞是指導方針和靈魂，也是活動的價值體現。從歷屆藝術節的主題詞的發展變化可以清晰地洞察理論脈絡和價值觀念的更迭。從“黔嶺新媒、秘境奐影”到“共識、移覺、融通”，再到“他鄉、在場、轉變”，體現出藝術節推動鄉村建設得不斷深化。從為藝術家提供從封閉工作室走向開放實驗場域的單向性，到將藝術家的情懷與觀者相連通、平等對話的交互性，再到以跨界藝術展望新型鄉村建設，使文化創意相融于地域經濟的包容性。從脫離當地文化的獨立作品創作，到以當地居民、當地文化、當地制度為主體的藝術創作，再到堅持人與自然和諧共生的機制，堅持因地制宜、循序漸進的產業化創作，打造品牌效應，從而進一步擴大隆里古鎮的知名度。其發展逐步平衡主體與客體間關系，充分考慮藝術家、觀者、當地居民三者的關系，從理念、實踐到形式形成有機的整體。當藝術作品參與到日常的社會儀式和構建中，與社區秩序和人際關系相互構建，而不破壞本身的文化和自然環境，使得“無遮攔”的“在場”狀態成為可能。

（二）協同創新與傳統轉化

在我國，具有豐富文化資源的鄉村不勝枚舉，但是隨著多年的實踐開發，多數組織者用“樣板間”模式開發自然鄉村，在否定鄉村本身文化價值的觀念基礎上挖掘經濟價值，陷入了“文化搭臺，經濟唱戲”的遭遇。當旅游和商業成為主角時，雖為經濟的發展做出了應有貢獻，但其對文化層面的破壞是不言而喻的，效果也是非持續性的。此次隆里實踐旨在給邊遠地區鄉村發展樹立一個模式范本，以文化為源動力帶動當地的經濟結構協調發展。

縱觀三屆藝術節，均都十分注重當地個性文化發掘和生態的保護，在前期籌備工作中與當地政府展開深入研討、調研當地居民、實地考察文化遺產及當地民間藝術團體。經過調查分析、論證研討，總結民俗文化缺乏活力、個性特征不突出、缺少品牌化建設的問題。因此，藝術節自創辦以來，通過頂層設計，以文化為依據，以藝術為方式，以多樣化為路徑，以振興鄉村為目標，通過藝術復現文化底蘊。藝術家通過駐村及深入當地居民生活等行動，提取創作素材，有效地將文化與藝術相結合。并以當地居民參與的方法，透過文化持有者的內在知識來促進協同創新（Co-design），形成了社區需求與本土資源的有效結合，從而搭建了地方知識平臺及多方參與的組織設計方式，進而實現曼尼奇“小規模、本土的、開放的、鏈接式的”分布式前景來發展特色文化產業的模式[2]。在這個模式中，藝術家通過協同創新的方法聚集組織跨學科背景的參與者，通過實踐形成一個復雜的創意交互網絡，以實現“在地的”“連接的”“可持續”的設計思路。

二、隆里國際新媒體藝術節的發展價值

2020 年中央一號文件明確提出，要提升農民群眾獲得感、幸福感、安全感，保持農村社會和諧穩定。藝術作為一種介入鄉建的新方式，在文化保護、宣傳傳播、資源整合、設計造物等方面具有創造性的優勢。其不僅可為鄉村帶來經濟增收，同時還可通過審美經驗的積累提高當地居民的審美水平，使得物質條件與精神文明雙豐收。經過三屆隆里國際新媒體藝術節地成功舉辦已調動社會各界資源，以藝術手段創建文化品牌，隆里古城的精髓得以廣泛傳播。

（一）發展理念的創新——重塑文化，協調發展

在本次藝術節的規劃中，超越以經濟發展判定優劣的格局，將文化發展放在首位，實現藝術家與當地居民協同創新、高校實踐融入社會化創意、政府與企業多渠道合作、文化的視覺化呈現等。將“在地性”藝術作品與生活相連，文化創新與保護發展并行，提升當地居民的幸福指數，保持生態格局的前提下，將經濟、社會、文化協調發展。在后工業化時代中，鄉村持有的特色文化與環境生態將成為核心競爭力，今后的鄉村不再是人們娛樂休養的選項，而是長期生活的最優選擇。

（二）影響效應的擴大——藝術為體，渠道多樣

藝術節自創建以來，一直注重媒體的發酵作用，以視覺、網絡、自媒體等手段進行廣泛傳播。特別是開幕式，邀請湖南衛視制作團隊及知名表演藝術家為藝術節宣傳助力。此外，人民網、新華網、中新網、藝術中國、騰訊、搜狐等多家大型媒體競相報道，貴州新聞聯播、湖南電視臺先后播出特別節目，紐約時代廣場屏幕海報展示，一線城市的機場、火車站廣泛宣傳引發了連鎖效應。在覆蓋面廣闊的宣傳下，藝術節在三年的舉辦期間，游客分別達到47 750、58 210、60 510人次（見圖 1），平均每日的游客達到 10 000 人次左右，帶動了當地文化旅游業的繁榮。

（三）文化黏性的增強——內涵發掘，持續發展

隆里古城具有優質的文化資源，因此其發展的優勢和潛力也是巨大的。但是其經濟收入與當地文化價值完全不匹配，重要的原因之一是文化內涵未曾體現。在三屆藝術節期間，以文化、生活為創作資源的 200 余件作品從鄉間田野深入到平常百姓家，并覆蓋到了古城的每一個角落。系列作品《拓...》《敘...》《拓敘·你》均是與當地居民共同完成。以新型的材料與技術將六百年的歷史進行拓印、敘述隆里的歷史，充分將新媒體技術與當地人文、歷史、民俗、自然相融合，并最終呈現于古建筑結構中，這就是在隆里古城“生長”出來的具有參與性、互動性作品。觀者在欣賞時沉浸式的了解當地文化。《明鏡臺》（Shelter·The Mirrored Sight）裝置立足隆里歷史的變遷思考，以“漢文化孤島”與周邊苗侗文化的分離、融合，過去與現在不斷分裂中而產生罅隙，作者試圖以此裝置集中表達隆里與周邊社會的裂隙與張力，讓當地居民審視自身的合理性，讓游客深入感受隆里文化的特性魅力。此外，還有交互性的活動，如傳統民俗花臉龍表演、互動游戲、公益性的藝術教學。這便是注重文化內生性的培養，藝術節不僅是曇花一現的秀場，而是希望涌現更多的內生創意，以文化者的視角創造新生。由于一直秉持以“質”為前提的協調發展，加之對文化的精確發掘。因此當地傳統文化將會源源不斷的以大眾喜聞樂見的藝術形式涌現，文化的黏性也不斷增加，從而形成強有力的 IP 和可持續發展的模式。

（四）農村“空心”的充實——人口回流，增強活力

經過連續三年的藝術節介入鄉村建設地改造，對于在外工作、學習的隆里人而言，家鄉似乎已經改變為“他鄉”。三年間，隆里不僅完善了現代化基礎設施，而且其文化環境也逐步向現代化邁進。在每年的籌備調研中，重點了解當地居民家中“年輕人”的去向。經過統計可知，當地“年輕人”人數由第一年的 56 人增長至第三年的 139 人。讓鄉村變成家園，讓年輕人重回鄉村，這是鄉村復蘇的根本力量，因為文化的原動力顯然在人的自身[3]。正如方曉風教授所說：“真正原創的好的作品一定是由這片土地的主人創造的，因為只有他們才能最深刻地理解這里的文化”[4]15。

（五）產業收益的增長——流量增長，促進增收

藝術節的品牌推廣帶動了當地的傳統農業、旅游業等產業的發展，擴大了當地居民的收入。作品《龍里》是以大棚為設計對象，裝置里是可供采摘的草莓種植，充分展現了農業與藝術相融合。大棚的持有人自述，當更換了新的“家當”，草莓的銷量比去年增長了 100 公斤，收入增長了 11 000 元。同時，草莓種植也可以發展成為采摘游的單獨項目。當藝術節過后，這些作品將永久保留，為當地持續發展做出貢獻。在藝術節期間，隆里古城所處的錦屏縣中的賓館、民宿入住率達到 100%，旅游收入達到 800 萬元。這不僅拉動經濟的增長，還解決了當地人們的就業問題。當地政府也將農產品的電商轉移至線下。由于當地有國內最大的鄉村林場——春蕾林場，農林產品及農副產品資源豐富。此次政府與農業合作社、個體商戶相合作，低價推銷當地特色產品，也為今后線上的銷售帶來源源不斷的客流。

綜上所述，隆里國際新媒體藝術節作為當地歷史上最大型的系列文化活動，其對政治、經濟、人文、社會、生態具有多元的價值（見圖 2）。在政府、當地居民、藝術家、企業的共同努力下，雖然收入實現了三連增，但是應當繼續加強文化創新，以多種藝術形態呈現文化密碼，尋求以“質”為前提的差異化發展方向，推動鄉村建設的綠色生長，實現文化資源和生產資源雙軌制發展（見圖 3）。

三、鄉村藝術節的經驗啟示

（一）順應國家政策方向

習近平總書記早在 2005 年便提出“綠水青山也是金山銀山”的理念，可謂是高瞻遠矚。當下我國重視鄉村振興建設，而 2018 年文化和旅游部的成立更加為藝術介入鄉村提供了廣泛的平臺和資源。藝術節作為一個整體性、綜合性的藝術項目，以大眾喜聞樂見的藝術形式呈現于觀眾面前。同時，藝術作品帶來的視覺沖擊和審美享受又滲透著傳統文化內涵，以此激發更多的游客進行參觀，帶動了當地各類產業的發展，促進了鄉村經濟鏈的循環發展。

（二）秉持正確倫理價值

在三屆藝術節的理論發展中，可以從主題詞看到對藝術介入鄉建倫理價值觀的糾正。當下許多藝術節的策劃者是以一種“文化下鄉”“設計下鄉”的心態定位藝術節的理念，這種趾高氣昂的幫扶很可能對原始樸素的鄉村造成“文化入侵”。以一種外力強行進入，干預并扼止傳統手工藝是殘酷的。因此使當前的農村和小鎮顯得貧瘠和乏味，勞作的生命缺乏鮮活的成分[5]。同時居高臨下的姿態導致不少設計將鄉村視為廉價的秀場，將鄉村作為設計師的實驗場，無來由地把城市中無法消化的標新立異的東西，借著漂亮的口號投放至鄉村，這是對文化生態的破壞[4]13。所有的建設者應當正視鄉村存在的合理性，將其看作是與城市的互補，是社會組成中不可或缺的一部分，從而才能做到鄉村建設的初衷。

（三）注重組織形式維度

當藝術重視“為人民服務”的民主性時，藝術的對象將會發生從“以人為中心（UCD）”向“以社區為中心（CCD）”的轉變。CCD 的對象是一個多樣化的群體，是一個涉及眾多相關利益、相互聯系、相互交錯、彼此制衡的網絡[6]。鄉村藝術節正是實現 CCD 的最好方式之一，是一種系統的、全面的、大型的以多種表現方式和傳播媒介為手段的藝術綜合體，以物質文化、精神文明、風俗制度為創作的元素，通過戲劇戲曲、音樂舞蹈、公共藝術、媒體裝置、風景繪畫等藝術載體，將情感和觀念進行可視化、可感化的處理，從而在觀者與藝術品的互動中將情感直達心靈。

（四）發掘特色傳統文化

鄉村藝術節是藝術家們從美術館有限的密閉場域走向自然無限的廣闊天地，即是對傳統理念的更新也是對價值觀念的挑戰。藝術節所要做的是，從文化角度幫助鄉村自我認識傳統文化的意義以及后現代語義下傳統文化的取舍關系，從而清晰了解自身核心競爭力。若要達到這個目的就要以文化的發掘為基礎，深入理解經過歲月沉淀的文化選擇，通過科技與文化的手段加以傳播。一個地區的文化是不可替代的個性資源，是體現地區魅力與吸引力的法寶，同樣也是經濟結構升級的最大競爭力。只有將文化打造成 IP，才能夠開拓更多與文化展示相關的組織形式（如非遺博物館、傳統音樂節、民俗體驗館、文化論壇、特產展銷等），并加強與外界的交流和資源的整合（如引進國內外其他領域藝術節共同舉辦），從而達到新生創意的不竭之泉。

（五）統籌品牌建設體系

鄉村建設是統籌、策劃、實施、推廣的綜合體。任何一種社會群體和方式想要介入鄉村建設，都必須完成從統籌到推廣的全過程設計，才能讓鄉村的建設充滿活力和生機。隆里國際新媒體藝術節自創辦伊始，便系統的建立了整體目標、藝術手段、組織方法的籌備體系（見圖 4）。經過體系化完善，逐步探索從發掘特色文化—立體維度傳播—提升文化內涵——拓展組織方式——建立知名品牌的路徑，這對其他的藝術介入鄉村項目樹立了可參照的路徑范本。并且藝術節應當充分結合內涵式的發展原則，對相關的社會運行體系、生產經營制度、生態保護體系護、公共服務體系、特色文化產業有全面的補充和促進意義（見圖 5）。

綜上所述，藝術節是藝術介入鄉村建設的重要方式之一，其內容豐富，表達形式多樣，這既是優勢也是挑戰。在社會發展的驅動下，藝術節在鄉村建設活動中將愈加活躍，而每一次介入都應當珍惜且慎重。如果缺乏正確的制定發展理念，扎實的解讀特色文化，高效的促進文化傳播，最終反而將變成外來文化的破壞性“文化入侵”。

四、結語

藝術節作為介入鄉村建設的手段，通過創造差異性突破固有模式，引領發展與保護、個性與共性的平衡，但理論和實踐方面都缺乏縱向性的深入研究。針對隆里國際新媒體藝術節自身線性發展的過程，總結了發展理念創新、影響效應擴大、文化黏性增強、農村“空心”充實、產業收益增長的獨特價值，最后提出有效模式。即順應國家政策方向、秉持正確倫理價值、注重組織形式維度、發掘特色傳統文化、統籌品牌建設體系。此模式已在2020年舉辦的銅官窯古鎮媒體藝術節進行復制，并取得良好效果。鄉村是具有個性的文化載體，在實踐過程中完全復制此模式未必可以取得成功，但能基本實現政治、經濟、文化、社會、生態的提升。不過，鄉村建設任重道遠，構建體系復雜多樣，絕不是幾條經驗、幾次嘗試就能真正實現建設的目的，其中還有很多方面需要完善。如如何通過設計打造鄉村景觀、如何通過互聯網打造智慧鄉村、如何通過大數據建立可視化動態解決方案等，這些都將是未來在實踐中需要深入挖掘和解決的問題。

參考文獻

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[5]杭間.手藝的思想[M].濟南：山東畫報出版社，2017：90.

[6]季鐵，潘英.基于社區和網絡的設計與社會創新——從 UCD 到 CCD [J].裝飾，2012 （12）：109-111.

韓仁杰

天津商務職業學院