基于漢語文化背景下新課程小學語文教學的研究

韓慶貴

摘要：近幾年，在小學語文教學中面臨的關鍵問題之一就是對傳統的文化進行整理、提煉、改造及發揚，使漢語文化得以在小學語文教學中傳承，且讓小學生經過對漢語文化進行學習后找到自身民族認同及歸屬感，進而使其可以樹立正確的價值觀、道德觀、審美觀、世界觀以及人生觀，逐漸發展成漢語文化繼承人，并使漢語文化得以在小學教學中不斷發展。在小學語文教學時，還應該考慮漢語給學生寫作能力、口語能力、交際能力等帶來的影響，使漢語內在的文化品格及特色能夠更好的彰顯，進而提升教學效果。

關鍵詞：漢語文化；新課程；小學語文；教學研究

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）29-0283-02

對于每個學生而言，語文是貫穿在其整個學習時期的比較重要的課程之一，其對學生表達能力以及文化素養的培養有重要作用。小學教育屬于學習啟蒙時期，必須重視對學生各種能力的培養，給學生以后的發展打下比較堅實的基礎。但是，根據如今國內小學語文的教學情形看，大部分教學過程依然采用傳統的教學模式，這種模式的教學對學生綜合能力的提升造成一定的阻礙，進而影響到漢語文化在教學中的有效傳承。要使這種現象得到改善，應該注重小學語文教學過程中學生對漢語文化的學習。

一、識字教學中漢語文化的教學模式構建

伴隨新課改策略的不斷實施，為使小學語文教學中的有效性得到提升，更好地對學生的綜合文化素養進行培養，老師應該在小學語文識字教學過程中對漢語文化的教學模式進行構建。如今，世界上唯一保存至今且還在持續使用著的表意文字僅有漢字，在所有的漢字中，其所蘊含的各種文化內涵都比較豐富。漢字可以見形如義、觸目會心，其屬于形入心通的一種文字，包含著比較強的形象性及直觀性。在我國的歷史、文化中所積累的漢字非常多，其形體也是變化萬千的，但是構字的部件比較有限。常用漢字中的聲符只有四百多個，而在這些聲符中，許多的聲符構字能力都非常強，進而構成漢字結構中系統性的內部結構。因為漢字的文化特點、性質非常鮮明，所以作為一名小學語文老師，給學生傳授語文知識的過程中，應該站在對中華文化進行傳承的高度開展相關教學。在具體的語文教學中，老師應該將漢字教學與漢字特點有機結合，使識字教學發揮其文化功效[1]。老師在小學語文教學時，首先必須激發出學生學習的興趣，使學生在充滿學習興趣的基礎上對漢字進行理解、識記漢字，進而幫助學生在學習的過程中養成一個主動識字的好習慣。另外，老師在開展語文教學時，應對漢字內部的結構系統性進行分析，對于學生不懂的問題應認真點撥，并加強課后梳理，指引學生發現漢語文化規律，進而讓學生充分利用漢語文化，給學生細心講解各個漢字包含的內涵、文化特征，這樣可以使學生的漢語文化底蘊得到提升，最終促進其文化素養的提升[2]。比如在教學“月”字的過程中，老師可以提示學生該字同月亮外形比較相似；“從”字像一個人后面跟著另一個人；“明”字是一個太陽再加上一個月亮，而太陽與月亮走了可以代表明天；而帶有“木”的漢字都與樹木有關，如板、枝、果、林等。

二、小學語文老師的素養與漢語文化的關系

漢語文化與語文教師素養之間的關系主要表現在下面的三個方面：一是體現在哲學方面，其主要指的是可以從漢語文化中將中國國人世界觀體現出來。在開展小學語文教學時，語文教師應該從思維方式、審美觀、哲學觀、社會觀等角度對漢語文化與語文之間的關系進行分析、明確，對學術界最新的動態進行把握。二是二者的關系體現在語言學內容上，其屬于比較基礎的方面。三是表現在理論性、社會學、教育學、歷史學、政治學方面，是漢語典籍中表達的人文觀。對小學語文進行審視時，應該從寬闊、宏大的角度來進行分析，這樣才可以對小學語文教學方針、理念、內容、教學建設方面進行自覺、深刻的反省，進而提出系統、創新的語文教學理念、思想。語文老師只有不斷對學生的文化意識進行培養，不斷提升學生的文化素養，才可以使學生對漢語文化的探索、傳承的積極性及主動性得到提升，從而才可以充分將小學語文課堂教學中漢語文化品格、母語特性等體現出來，使語文老師的素養及漢語文化之間的關系得到強化[3，4]。

三、通過閱讀教學對漢語文化的教學模式進行構建

在新課程影響下開展小學語文教學時，如果想要使小學語文的課堂教學效果得到增強，對學生的綜合能力、語文素養進行培養，可以在開展閱讀教學的過程中對其漢語文化的具體教學模式展開構建。不管小學語文的教材是如何編寫的，老師在對教材內容進行解讀時一定要利用審視的眼光對其進行解讀，這樣學生才會加深對中國博大精深文化的認識[5]。而且，作為小學語文老師，在給學生傳授語文知識時不但要充分了解我國優良的傳統文化，還必須清楚地掌握、認識存在于中華文化中的各種弊端，進而才可以對小學語文教學中體現出的各種價值觀進行科學取舍、正確判斷；只有具備這樣深刻的認識，老師才可以更好地把與時代的發展步伐相符的、新的漢語文化理念全部傳授給每一給學生。比如，進行小學語文中的閱讀教學，應將閱讀教學與漢語言中獨特的風格有機結合[6]，如把漢語的虛實語法、正反語法、松緊等辯證有機結合，其修辭手法的選用盡量追尋豐富的詞匯、靈動的句式、動聽的音韻；且應該針對相應的表意文字把義、行、音結合在一起，讓語文教學和漢語文化形成統一的和諧體。利用這樣的教學結合模式開展新課程下的小學語文教學，可以使學生對漢字的獨特性及規律性進行充分的認識，進而在學習的過程中找到更多樂趣并獲得一定的成就感，這樣可以促進學生對語文教學的自主學習，增強漢語文化對小學語文的有效影響。

四、通過口語交際教學對漢語文化的教學模式進行構建

新課程影響下，小學語文老師為更好地構建漢語文化的教學模式，可以在開展口語交際教學的同時來進行漢語文化的構建。如今，漢語在世界中是使用比較普遍且使用人數最多的語言之一，這是新課程中為何要把口語交際的教學內容當作語文教學內容中的一個關鍵重要組成的因素。口語交際教學受國內傳統的文化影響，體現在兩點，一是我國長期以來都比較重視各種禮儀文化，且中國人比較重視人際交往過程中人與人的交流；二是中華民族的美德之一主要體現在謙虛上，口語交際中主張說話退讓、留有一定的余地、謙虛恭敬，反對咄咄逼人及不講情面。同時，我們比較喜歡幽默、風趣的交流方式。因此，小學語文老師在講授相關知識的過程中，應該對口語交際的教學不斷加以運用，讓學生在人際交往教學中對漢語文化進行體會。比如，老師在講解《窗前的氣球》時，要將氣球當作講解的重點，讓學生感受這氣球并不是一只普通氣球，它代表的是科利亞、米莎之間那種純潔友誼，老師應該引導學生對米沙在窗子外面放氣球的美好畫面進行想象，讓學生知道米沙之所以會做出這樣的舉動主要是為了使科利亞開心。利用這樣的教學模式，讓學生對課文中深層次的含義進行掌握，進而使學生的文化底蘊得到提升[7]。

五、漢語文化與語文綜合學習之間的關系

在我國源遠流長的歷史中，一直以來綜合性的學習都是將中國的傳統教育當作基礎。古代的語文教育過程中，并沒有對文、史、哲進行詳細的分類，且并沒有對人文科學、社會科學及自然科學進行區分，哲學、歷史、倫理等方面的學習就屬于語文學習。因此，不管是教學內容還是教學方法，在古代的語文教育中都可以體現出比較強的綜合性，古代教學中把許多學科整合起來，這對學生提升語文素養、實現智、德、行及能有重要的影響。如果想要深入及有效地對語文進行綜合性的學習，就一定要對歷史經驗進行總結、吸收，注重民族的文化心理及思維方式，并樹立大語文教育觀[8]。想要使大語文教材觀得到實現，就必須打破教材限制，把名著、文史類報刊、中外文學、科學等納入到小學語文材料中進行學習。并將學科間的各種界限打破，拓寬學生學習、運用語文知識的渠道，讓學生將不一樣的內容、方法進行滲透、整合，使其視野得以不斷開闊。同時，還應該加強課外及課內知識的聯系，讓漢語文化、語文教學逐漸向著學校生活、家庭生活以及社會生活領域不斷的延伸；加強學生的讀寫聽說能力，使學生在課堂教學中的主體地位得到體現，進而引導學生充分利用語文知識對生活中的問題進行分析、處理。

總而言之，自從實施新課改之后，其對教育者的要求也相繼提高。而小學語文在學生的學習生涯中作為最基礎的教學，老師一定要有足夠的重視。如今，國內小學語文的教學中仍然采用傳統教學模式來開展教學，該教學模式嚴重阻礙了學生語文素養、綜合能力的提升，進而對教學的質量造成嚴重影響。因此，在開展小學語文教學的過程中，學生必須轉變傳統的教學模式，將語文教學與漢語文化結合起來，以使學生的語文學習能力得到提升。

參考文獻：

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