地方特色文化與老年教育融合探究
——以徽州楹聯文化為例

陳 黎

（安徽廣播電視大學省直分校,安徽合肥 230001）

《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中指出，要“深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，強化重要文化和自然遺產、非物質文化遺產系統性保護，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。在老年大學開展地方特色文化教學能促進地方特色文化發展，提升老年大學辦學水平和教學質量。

楹聯是對聯的雅稱，它源遠流長、特色鮮明。其內容源自詩詞文化，句式遵循格律規范，體現了創作者豐厚的文化底蘊?；罩蓍郝撌腔罩菸幕突罩菥竦闹匾d體之一，彰顯了徽州地域文化的獨特魅力，勾勒出徽州傳統市井生活的獨特記憶。本研究以徽州楹聯為例，探究地方特色文化融入老年教育的實踐與實現路徑。

一、地方特色文化與老年教育融合發展的現狀

近年來，我國步入老齡化社會，老年人口增速加快，而老年人普遍文化程度較低。老年人對老年大學需求日益增加。但老年大學的發展面臨一個瓶頸：目前老年大學大多集中在城市，學員也以離退休干部職工為主，部門和行業特點較為明顯。省、市級的老年大學課程設置較為豐富，有網上課程、直播課程，名師在線課堂等，老年大學學員能夠充分享受優質的課程資源，而一些縣區、鄉鎮、社區等基層老年大學教學點的資金與課程安排不能滿足辦學的需要，地方特色文化課程大多以當地戲曲藝術的欣賞與表演課程為主。

以徽州楹聯為例，只有將徽州楹聯推向大眾，才能讓徽州楹聯文化得到大眾的認可和支持，地方文化傳承才能長久地進行下去。老年教育作為終身教育體系的重要一環，在課程體系中融入徽州楹聯研修課程，推進老年教育與地方特色文化融合發展,是發展老年教育的重要抓手。

二、地方特色文化與老年教育融合的價值

老年大學學員思想成熟,理解能力強,具有參與社會并影響社會的強烈需求，渴望學習信息化、智能化方面的知識，希望緊跟時代步伐。各地老年大學應根據時代發展和學科發展，創新并設立與老年大學學員自身需求相符的課程，完善課程建設，滿足老年群體學習需求，實現地方特色文化創造性轉化和創新性發展，推進地方社會經濟、教育等事業的可持續發展。

（一）地方特色文化是老年教育促進人文教育的珍貴素材

徽州楹聯蘊含著豐富多彩的教育資源?；罩蓍郝摼虑已徘?，題材源于自然、文學、歷史等領域，具有深厚的文化底蘊和獨特的文化魅力，向人們展示了明清徽商家族的思想境界、文化品位與家風家規。如“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿；膽欲大，心欲細，智欲圓，行欲方”，“克己最嚴，須從難處去克；為善以恒，勿以小而不為”，“三思方舉步，百折不回頭”，“一家長有歡樂色，百年從無役我心”。這些楹聯傳承悠久、歷久彌新，在當今時代更顯現出了獨特的文化意蘊和現代價值。

近年來，各地政府高度重視文化事業的發展，不斷夯實基礎，完善相關政策，為各地文化建設保駕護航，地方特色文化資源得到大力挖掘，這些都為地方特色文化融入老年教育創造了條件，老年教育應加以合理利用。

（二）地方特色文化是老年教育弘揚社會主義核心價值觀的寶貴資源

徽州楹聯文化的核心內容，與傳統中華文化和道德觀念一致，與社會主義思想道德觀念，尤其是與和諧社會精神，民族團結精神，社會進步精神要求一致。例如，“傳家有道惟存厚，處事無奇但率真”，是指做人要厚道，要對人直率誠懇；“遇事虛懷觀一是，與人和氣譽群言”是指心胸要虛懷若谷，待人接物要和藹可親?！岸煮鹧晕┣谖﹥€；兩條正路曰耕曰讀”，是指要勤勞儉樸，勤勉勞作；“襟懷曠達云中鶴，品德清高崖上松”，是指要心胸開闊、豁達大度，品德高尚；“事到臨頭三思為妙，怒上心頭一忍為高”，是指遇事要拿得起放得下，三思而后行。這些聯文承載我國古代“德育至上”思想，集教化、啟迪、言志、詠物、抒情、娛樂于一體，作為一種文化傳統，在維系徽州文化、教育后人、穩定社會、構建社會秩序方面起著積極推動作用。

老年教育應充分展示地方特色文化中包含的社會主義核心價值觀，充分發揮地方特色文化提升老年大學學員思想水平的重要作用，將使更多的老年學員熟悉并喜愛地方特色文化。

（三）地方特色文化是老年教育課程層次化和體系化的力量源泉

目前各地老年大學的課程偏重于休閑娛樂課程，課程設置上總體以書法繪畫、健康保健等課程為主，新技能教學的課程較少。絕大部分課程的內容、目標和框架，在課程開設之初沒有規劃，學員有興趣的部分就多講一些，沒有興趣的部分往往就粗粗略過，甚至下學期要講的內容，也常常是臨時發揮。課程所用的大多數教材是由任課老師自行選擇或編寫的，缺少系統性和針對性，而規范編撰的老年教學教材少之又少。各地老年大學課程的差異化雖然能夠體現出各地各校特色，但知識標準設定還需要統一。

融合地方特色文化開發老年教育課程，在課程設置上依據各地老年大學的本地特點，聯合社會力量和政府機構打造蘊含地方特色的課程，可以滿足老年大學學員們培養愛好的需求，培養老年大學學員們善于學習的良好習慣，拓寬老年大學學員們回歸社會、實現自我價值的途徑，構建多維度的課程體系。

三、老年特色課程的開發途徑

（一）提升課堂教學促進地方特色文化融入老年教育教學

我國各地老年大學應根據當地的傳統文化和民族民俗特色，適當多開辦一些地方特色文化課程。通過組織學校老師成立名師工作室、外出培訓、開設論壇、舉辦知識講座等方式，為地方特色文化走進課堂提供一個探索交流的平臺，打造特色教育品牌。

徽州楹聯課程的內容決定了它與其他的老年教育課程不同，它是與一門理論性、系統性、歷史性與鑒賞性相結合的課程，教學中必須有相應直觀的圖片和視頻資料與歷史、文學知識講授相結合。通過學習，可以使老年大學學員掌握徽州楹聯的基本常識，理解徽州楹聯的文學特征，了解徽州楹聯發展脈絡和現狀，具備鑒賞和分析徽州楹聯文化審美、思想精神、實際效用的基本能力和知識。以普及徽州楹聯文化知識，營造傳承和弘揚地方優秀傳統文化濃厚氛圍為課程的主要目的。編撰徽州楹聯相關教材、按學期開設常規課程、開設徽州楹聯公眾知識號、制作徽州楹聯教學微課、進行徽州楹聯教學直播，全方位、立體化展示徽州楹聯文化，讓廣大老年大學學員直觀且深入地了解徽州楹聯文化。

（二）開展校內外各類活動將地方特色文化融入老年教育

將地方特色文化精髓融入老年大學校園活動，各地老年大學應定期組織老年大學學員開展書畫攝影、詩歌交流會、征文比賽、校外寫生采風考察等活動，為學員搭建起交流學習地方特色文化心得、展現才藝的廣闊舞臺；應定期組織任課教師開展教學成果觀摩、主題聯誼、工作交流等活動。同時，為了提高任課教師的課堂教學水平，增強課堂教學效果，促進任課教師專業知識和專業技能的提升，還可以開展教學比賽，為教師們搭建一個探索地方特色文化教學理念、交流學習的平臺，推進老年教育與地方特色文化的融合。

以徽州楹聯為例，可以通過組織臨摹、創作楹聯等多樣性校園活動,將徽州楹聯文化融入老年學員日常學習活動中,讓老年大學學員在創作中體會和感受楹聯文化的魅力，在學員中形成學習文化、創造文化、傳播文化的良性循環。

（三）組織游學課程加深地方特色文化體驗

老年大學學員游學活動是老年教育的進一步延伸，是老年教育與傳統文化的互動與交流，更是傳承與弘揚地方特色文化的形式之一。目前，以地方特色文化欣賞與研究為主題的老年游學活動舉辦的還不多，層次不高，亟須進一步加大分量和提升水平。

觀賞徽州楹聯，考察徽州民俗，打造“徽州楹聯文化游學”路線是一個具有深刻意義的老年教育課題。該線路有著豐富的地方特色元素，有著優秀的文化歷史。老年大學組織學員外出游學，體會徽州楹聯文化中砥礪前行的吃苦精神、堅韌不撓的開拓精神、公平買賣的誠信精神，為老年大學學員提供展示才藝、交流思想和學習文化的平臺,能夠切實提高老年人的社會價值感、獲得感和榮譽感。

（四）推動地方特色文化的研究與討論

一大批文化學者為地方特色文化這瑰麗寶藏所吸引，扎根沃土，潛心研究，用心血和汗水凝成了豐碩的成果。各地老年大學應積極進行地方特色文化的理論探索，積極組織相關領域的專家、學者進行廣泛的討論與研究，在現有的理論基礎上進行課程探索。學術的研究與交流，是地方特色文化研究與成果的大檢閱，可以有力推動地方特色文化的繁榮和傳播，為弘揚優秀地方特色文化精神、打造優秀地方特色文化的老年教育品牌作出積極的貢獻。

（五）搭建學習研究地方特色文化交流平臺

各地老年大學成立校級地方文化沙龍或社團，可以促進老年大學學員學習地方特色文化。創建這類平臺，對地方特色文化感興趣老年大學學員們有機會聚在一起交流、學習與提升。發展這類平臺，社團的特色和社團成員的優勢才能更充分地展現出來，從而在課程教學過程中、在各類校內外活動中以及對外交流中發揮橋梁與紐帶作用。

以學習徽州楹聯為例，老年大學創辦徽州楹聯研究沙龍或社團，日常開展的交流活動應主要包括楹聯理論知識研習、名家名聯鑒賞、徽州楹聯文化游學、楹聯習作大賽等等，每學期定期組織活動。此外，老年大學還應積極推薦學員們參加各級楹聯學會，鼓勵學員們向楹聯專業類刊物投稿，嘗試和各級詩詞與楹聯學會合作等，為楹聯研究沙龍或社團發展提供源源不斷的動力。

物質生活的豐富提高了人們的生活質量，老年人的幸福觀從注重追求物質生活質量向精神生活質量轉變，文化養老作為老年人生活追求的目標已經成為全社會性話題。將地方優秀文化精髓融入老年大學課堂教學，可以使“老有所樂”與“老有所學”在老年教育課堂中得到體現，提升老年學員知識獲得感和滿足感，發揮老年學員對傳統文化傳承弘揚與促進作用，將引領老年教育高質量與內涵式發展，形成具有鮮明特色的中國老年教育，促進區域經濟社會的可持續發展。