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初中道德與法治生活化教學(xué)研究

2021-06-29 01:48:52王志群
教育周報(bào)·教育論壇 2021年34期
關(guān)鍵詞:有效提問初中道德與法治情境創(chuàng)設(shè)

王志群

本文系河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“核心素養(yǎng)下初中道德與法治生活化教學(xué)研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):2020YB1261)階段研究成果。

摘要:隨著我國(guó)的法律越來越全面,賦予青少年的法律責(zé)任越來越大。現(xiàn)在的初中道德與法治主要是培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念。教師需要采取合理的手段將課程生活化,為學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn),生活化教學(xué)成為了初中道德與法治教學(xué)的必然趨勢(shì),它可以讓道德與法治教學(xué)回歸本色,得到更好的發(fā)展。因此,教師要善于為學(xué)生開展生活化教學(xué),讓學(xué)生快速熟悉教材知識(shí),進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),不斷助力學(xué)生道德與法治成績(jī)的提升。

關(guān)鍵詞:初中道德與法治;生活化教學(xué);新課引入;有效提問;情境創(chuàng)設(shè)

一直以來,初中道德與法治教學(xué)與學(xué)生的生活嚴(yán)重疏離,教師總是拘泥于教材和課堂當(dāng)中,為學(xué)生講述狹隘的理論知識(shí),這樣的教學(xué)方式禁錮了學(xué)生的思想,不能讓學(xué)生得到自由發(fā)展。鑒于此,在新時(shí)期的教育背景之下,廣大初中道德與法治教育實(shí)踐者需要轉(zhuǎn)變道德與法治教學(xué)與學(xué)生生活脫離的現(xiàn)狀,并要積極整合多種生活素材,將道德與法治教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起,讓道德與法治教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)變,不斷助力初中道德與法治教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。下面,我將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐感悟,對(duì)初中道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)行一番闡述和說明。

一、運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行新課引入

在生活化教學(xué)開展過程中,教師將生活實(shí)例引入到導(dǎo)入環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功導(dǎo)入,可以降低學(xué)生對(duì)教材新知識(shí)的陌生感,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此,教師要積極運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行新課引入,讓學(xué)生興致盎然地進(jìn)入到最佳上課狀態(tài),不斷助力學(xué)生學(xué)習(xí)成效的提升。

例如,以《愛在家人間》為例,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),我先為學(xué)生引入了生活中常說的“媽媽的味道”,并讓學(xué)生思考了以下問題:“媽媽的味道”是什么意思呢?你能列舉出具體的實(shí)例嗎?有的學(xué)生說道:有一次,媽媽在給我做酸辣湯時(shí),家里沒有松花蛋了,她就說自己出去買,過了一會(huì),天下起了大雨,可是媽媽還沒有回來,我非常擔(dān)心,正當(dāng)我要給媽媽打電話時(shí),媽媽回來了,她的衣服都濕透了,還連打了好幾個(gè)噴嚏。其實(shí),酸辣湯不加松花蛋也是可以的,可是因?yàn)槲蚁矚g吃,媽媽就費(fèi)了老大的勁給我買了,我細(xì)細(xì)品著這多添了一份柔情的酸辣湯,內(nèi)心非常感動(dòng),這是媽媽的味道。然后,我對(duì)學(xué)生的講述進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),并為學(xué)生書寫了本節(jié)課內(nèi)容的板書,實(shí)現(xiàn)了新舊知識(shí)的過渡。總之,運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行新課引入,使學(xué)生對(duì)教材新知識(shí)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),不斷降低了學(xué)生掌握教材主干知識(shí)的難度。

二、運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行有效提問

在生活化教學(xué)開展過程中,教師對(duì)提問環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化,結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行問題的設(shè)計(jì),可以喚醒學(xué)生的探索欲望,讓學(xué)生帶著積極的思維進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí),不斷加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的認(rèn)識(shí)。因此,教師要積極運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行有效提問,為學(xué)生設(shè)計(jì)教育價(jià)值較高的問題,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求,十分有利于高效初中道德與法治教學(xué)的施教。

例如,以《維護(hù)秩序》為例,在講述本節(jié)課的有關(guān)知識(shí)時(shí),我先為學(xué)生引入了以下生活實(shí)例:共享單車亂停亂放,并讓學(xué)生思考了以下問題:針對(duì)共享單車亂停亂放問題,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行改變,以提高城市管理呢?引導(dǎo)學(xué)生理解了社會(huì)正常運(yùn)行需要秩序。然后,我結(jié)合學(xué)校門口常見的各種混亂情況,向?qū)W生進(jìn)行了提問:1、校門口的混亂狀況會(huì)造成哪些影響呢?2、你認(rèn)為應(yīng)如何改變校門口的混亂狀態(tài)呢?3、你對(duì)社會(huì)秩序有沒有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)呢?4、怎樣營(yíng)造良好的社會(huì)秩序呢?讓學(xué)生進(jìn)行了合作探究,深入掌握了教材理論知識(shí)。總之,運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行有效提問,充分發(fā)揮了課堂提問的價(jià)值,不斷強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的消化和吸收。

三、運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

在生活化教學(xué)開展過程中,教師運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生產(chǎn)生比較真實(shí)的感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,可以讓學(xué)生將自身的身心都投入到道德與法治教學(xué)課堂當(dāng)中,不斷助力學(xué)生道德與法治水平的提升。因此,教師要積極運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),助推生活化教學(xué)課堂的構(gòu)建,十分有利于初中道德與法治教學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。

例如,以《公平正義的價(jià)值》為例,在講述本節(jié)課的有關(guān)知識(shí)時(shí),我先讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,說了說自己對(duì)公平正義的認(rèn)識(shí),做到了直擊教學(xué)主題。然后,我為學(xué)生播放了視頻《一根稻草,兩種命運(yùn)》,讓學(xué)生思考了公平對(duì)個(gè)人的作用。接著,我為學(xué)生引入了任長(zhǎng)霞的資料,讓學(xué)生思考了公平對(duì)社會(huì)的作用,使學(xué)生明白了公平有價(jià)值。之后,我為學(xué)生引入了電視劇《人民的名義》,并讓學(xué)生說了說自己對(duì)這部電視劇的認(rèn)識(shí),以及自己對(duì)正義的認(rèn)識(shí),使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)了正義。最后,我為學(xué)生出示了我國(guó)的系列制度及圖片,并讓學(xué)生探究了以下問題:國(guó)家建立和完善這些制度有什么意義呢?使學(xué)生懂得了制度的生命在于正義,制度的效用在于保障正義。總之,運(yùn)用生活實(shí)例進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),轉(zhuǎn)變了學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),使學(xué)生從內(nèi)心真正接受了道德與法治教學(xué),取得了極大的教學(xué)效益。

總而言之,作為一名初中道德與法治教師,我們需要全面落實(shí)生活化教學(xué)的理念,將豐富多彩的生活元素引入到道德與法治教學(xué)課堂當(dāng)中,讓學(xué)生在自己熟悉的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷促使學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)壓力的降低。

參考文獻(xiàn):

[1]盧自錄. 關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探討[J]. 神州,2017(26):98-98.

[2]許瓊花. 基于生活化教學(xué)模式的初中道德與法治教學(xué)策略研究[J]. 教育科學(xué)(全文版),2017(1):00209-00209.

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