中學道德與法治課堂生活化教學誤區(qū)及對策探討

摘 要：隨著時代的發(fā)展，人們的思想在不斷進步，這一點在教育上表現(xiàn)得非常明顯。現(xiàn)如今，在教育中，道德與法治教育是教學的一大重點內(nèi)容，人們不僅僅重視學生的學科成績，而且對學生思想的培養(yǎng)也開始注重，教育者經(jīng)過系統(tǒng)化的研究，提出了生活化教學這一新的教學方式。但是常常有教師因為對這種教學方式的不熟悉，在教學中出現(xiàn)一些問題，走進教學誤區(qū)，降低了道德與法治課堂生活化教學的質(zhì)量。對道德與法治課堂中進行生活化教學的利弊進行了分析，研究了教學誤區(qū)并提出了解決措施。

關(guān)鍵詞：課堂生活化;中學道德與法治;教學策略

隨著社會的飛速發(fā)展，社會對教育的需求也就更大。課堂效率能否有效地提升已經(jīng)成為目前教育改革中很重要的一個問題。中學階段的道德與法治教育教學是非常重要的，因為這一階段的教學將直接影響對中學生政治思想的培養(yǎng)，對其以后的學習有很大的幫助。

一、中學道德與法治教育現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，人們越來越重視孩子的教育問題，隨之而來出現(xiàn)了各種中學教育機構(gòu)，而全日制中學對學生的教育創(chuàng)新也開始重視。但是目前仍存在一些弊端，更多的家長和教育機構(gòu)對孩子的中學道德與法治學習過于重視，但是卻忽視道德與法治學習的基礎(chǔ)，如果沒有道德與法治學習的基礎(chǔ)，那么孩子是無法獨立完成道德與法治學習的，這樣對于孩子學習興趣的培養(yǎng)可能只是事半功倍，更有可能使孩子在學習的過程中，由于學習難度大而對道德與法治學習產(chǎn)生抵觸心理。

二、中學道德與法治課堂生活化教學誤區(qū)

（一）教學思想、方式及模式落后

受教學模式影響，很多道德與法治老師的教學思想還是更偏向于應(yīng)試，他們認為學科成績是第一位的，并不是很在乎生活化教育。更多道德與法治老師對學生的課堂授課方式依然采用非常傳統(tǒng)的教學方式，使課堂的教學氛圍枯燥乏味。在這種環(huán)境下，學生無法提起學習興趣，導(dǎo)致師生之間出現(xiàn)隔閡;班級管理松散，學生之間缺乏團結(jié)性，不能有效地提升教學的效率。

（二）忽視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和生活化教學

隨著當今科學和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)能夠更加快捷地把信息傳遞給使用者，并且也在很大程度上拓展了學生接受知識的渠道。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用下，越來越多的老師開始嘗試縮短課堂與生活之間的距離，以此來實現(xiàn)生活化教學，但在初中道德與法治教學活動中，部分老師忽視了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和生活化教學，這導(dǎo)致課堂內(nèi)容枯燥死板，很難激發(fā)學生的學習探究興趣，也很難實現(xiàn)道德與法治知識的生活化應(yīng)用。

三、中學道德與法治課堂生活化教學實施策略

（一）提升學生學科素養(yǎng)

道德與法治老師在很大程度上是起一個指導(dǎo)的作用，并且這樣的指導(dǎo)工作會直接影響教學結(jié)果。所以這就要求道德與法治老師在進行教育的時候要給予學生更多的獨立思考空間，充分培養(yǎng)他們的學科素養(yǎng)。

（二）調(diào)整生活化教學環(huán)境

在實際教學中，課堂環(huán)境對教學效率的提高有著非常重要的影響。教育家認為道德與法治課堂生活化教學可以提升學生的綜合素養(yǎng)，這是學生道德與法治思想全面發(fā)展的基礎(chǔ)，道德與法治老師要為學生營造良好的生活化學習環(huán)境，立足于學生真實情況，對教育環(huán)境進行改革。[1]此外，作為道德與法治學科老師，在對學生進行道德與法治教育時，首先需要以身作則，端正自己的品行，在言行舉止方面時刻要求自己，為學生樹立正確的行為素養(yǎng)形象，如此可以在教學中逐步提升學生的道德與法治思想水平。

（三）優(yōu)化教學內(nèi)容

通過上文的敘述我們可以大致了解到當前中學道德與法治教學存在的一大問題就是教學內(nèi)容古板枯燥，這樣的問題也使很多學生喪失道德與法治學習的興趣，面對這樣的問題，在實際道德與法治教學中，我們可以采用多種方式優(yōu)化教學內(nèi)容，使中學道德與法治教學更加專業(yè)化，讓學生在上完課后不僅感覺自己的精神素質(zhì)提高了，而且還豐富了知識[2]。

（四）發(fā)揮學生主體作用

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，老師是占據(jù)主導(dǎo)地位的一方，他們決定著課堂教學內(nèi)容和課堂走向，但新課標要求在實際道德與法治教學中將課堂交給學生，以學生為主體，教師在旁進行教學引導(dǎo)。因此在實際教學中我們必須重視學生的課堂參與度，減少教師的講課時間，讓學生在大量的實踐中學到新知識。

（五）關(guān)注學生興趣，滿足其心理需求

在為中學階段學生開展課堂教學活動時，老師要密切關(guān)注學生的喜好，以此來拉近師生距離并滿足其心理需求。從道德與法治教學角度來看，其中包括很多方面，這就要求老師做好課前準備工作，立足課堂重難點，結(jié)合學生興趣點和日常生活案例來激活課堂氛圍，并提高班級學生對道德與法治知識和道德修養(yǎng)的關(guān)注程度，從而更好地將課堂理念應(yīng)用到生活中，以此來提高課堂教學活動效率[3]。

四、結(jié)語

生活化教學作為一種可以有效提升學生學習積極性的教學方式，不僅可以讓學生在玩中學，還可以使整個教育模式的教育水平得以提高，而且對于中學生提高精神素質(zhì)都有很大的幫助。

參考文獻：

[1]李源.淺析中學道德與法治課堂教學生活化存在的誤區(qū)及對策[J].現(xiàn)代教育科學，2007（10）：97-98.

[2]鄭愛月.淺談初中思想品德課堂教學的生活化[J].考試周刊，2013（92）：123-124.

[3]王春梅.淺談初中道德與法治課堂教學的生活化[J].學周刊（B），2011（11）：179.

作者簡介：王成昇（1981—），男，藏族，甘肅臨潭人，本科， 職稱：中一，研究方向：思想政治教育。