當(dāng)今素質(zhì)教育下的小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)

勒毛才讓

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)不只是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能，而是利用書(shū)本上的內(nèi)容知識(shí)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，與傳統(tǒng)的教學(xué)觀念存在很大的差別。如何改善教學(xué)方式，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，這是每位教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。為了保障藏語(yǔ)文教學(xué)的有效性以及體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)，教師要在實(shí)際教學(xué)中探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，將素質(zhì)教育深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。

本文分析了小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并闡述了素質(zhì)教育下，改善藏語(yǔ)文教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)藏語(yǔ)文? 素質(zhì)教育? 教學(xué)策略

引言

藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生在小學(xué)時(shí)期必學(xué)的科目，也是與學(xué)生在日常生活中運(yùn)用最為廣泛的科目，藏語(yǔ)文包含的內(nèi)容也非常的廣泛。由于藏語(yǔ)文學(xué)科的連續(xù)性和系統(tǒng)性，教師在教授藏語(yǔ)文是存在很多阻力。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生之后的學(xué)習(xí)生涯帶來(lái)非常大的影響。為能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，教師在藏語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，為學(xué)生之后的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一、藏語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）藏語(yǔ)文教學(xué)課堂太過(guò)于生硬

語(yǔ)言類(lèi)科目的學(xué)習(xí)較為靈活，但目前很多藏語(yǔ)文教師課堂的教學(xué)仍是傳統(tǒng)的方式。沒(méi)有充分的理解新課程改革的要求，在藏語(yǔ)文的教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂教學(xué)生硬，教師依照著書(shū)本內(nèi)容講解，學(xué)生被動(dòng)地接受。以這樣方式開(kāi)展的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)作用，也難以融入對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。

（二）教師對(duì)素質(zhì)教育概念的理解不夠深刻

藏語(yǔ)是我國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的民族特色。藏語(yǔ)文的教學(xué)也是讓學(xué)生更為了解少數(shù)民族的文化，體驗(yàn)民族精神的主要方式。但是，部分教師在藏語(yǔ)文的教學(xué)中，并沒(méi)有將素質(zhì)教育融入藏語(yǔ)文教學(xué)課堂，教師在課堂上更為側(cè)重學(xué)習(xí)和掌握藏語(yǔ)文知識(shí)和技能，進(jìn)而忽略了藏語(yǔ)學(xué)習(xí)中，所能傳達(dá)出來(lái)的民族文化特色以及時(shí)代精神。這樣的藏語(yǔ)文教學(xué)缺乏靈魂，難以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）課堂開(kāi)展的模式單一化

教師在藏語(yǔ)文課堂的教學(xué)當(dāng)中，總是固定一種教學(xué)方式，通過(guò)板書(shū)的方式開(kāi)展藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂。以這樣的教學(xué)方式開(kāi)展的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，沒(méi)有注重學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，使學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情度。單一的課堂教學(xué)模式，會(huì)讓學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望降低，使得藏語(yǔ)文教學(xué)課堂的質(zhì)量難以得到提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下。

二、素質(zhì)教育下，小學(xué)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的策略

（一）融洽的師生關(guān)系，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在藏語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，不能只是講解書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)容，還要注重學(xué)生在課堂上的聽(tīng)課狀態(tài)，并加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通。因此，教師要有專(zhuān)業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，在藏語(yǔ)言的教學(xué)中，不以“教育者”自居，和學(xué)生站在同等的位置上，進(jìn)行溝通和交流，讓藏語(yǔ)文的課堂更為活躍。讓學(xué)生能夠從藏語(yǔ)文的課堂學(xué)習(xí)中，由對(duì)藏語(yǔ)文教師的喜愛(ài)，逐漸上升到對(duì)藏語(yǔ)文的喜愛(ài)。這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生除學(xué)習(xí)到書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)容之外，更能領(lǐng)悟精神上的知識(shí)，從而建立學(xué)生感興趣的課堂。

在以往傳統(tǒng)的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂當(dāng)中，學(xué)生并沒(méi)有注入太多的情感，只是當(dāng)成一門(mén)普通的學(xué)習(xí)科目進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的課堂是生硬的，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，不利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文時(shí)，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)建立起深厚的感情和興趣。這首先教師要對(duì)所教授的科目投入感情，能將自己對(duì)這門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)，也帶給學(xué)生。學(xué)生感受到藏語(yǔ)文的魅力，就能熱愛(ài)藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，提升接受和掌握能力。良好的師生關(guān)系是素質(zhì)教育下，對(duì)藏語(yǔ)文教學(xué)改善策略的前提。

（二）提升教師教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮藏語(yǔ)文的魅力

教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)，良好的教學(xué)藝術(shù)能使教師將藏語(yǔ)文的魅力充分地發(fā)揮出來(lái)。在藏語(yǔ)文的教學(xué)課堂中，教學(xué)藝術(shù)是影響課堂氛圍重要的因素之一。教師首先要從教育思想和教育方式上進(jìn)行改善，以激發(fā)學(xué)生的對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心、探索欲為主要的方向，激勵(lì)學(xué)生在課堂上善于動(dòng)腦，大膽提問(wèn);使學(xué)生在藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠保持活躍的學(xué)習(xí)態(tài)度;讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，引發(fā)學(xué)生對(duì)于新知識(shí)積極的探索態(tài)度，讓學(xué)生愛(ài)上藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

例如，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，結(jié)合藏語(yǔ)文課本上的內(nèi)容，布置學(xué)生可以獨(dú)立完成的課堂任務(wù)，讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、互相討論中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在完成任務(wù)之后，學(xué)生推選出一名代表，來(lái)進(jìn)行講解，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容。對(duì)于完成度較好較高的小組，教師可以給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)激勵(lì)的方式，提升學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)欲望。運(yùn)用這樣的藏語(yǔ)文教學(xué)方式，不僅能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能在合作探究中，碰撞出新的火花。增強(qiáng)學(xué)生藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、合作能力以及溝通交流能力，促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

（三）利用藏語(yǔ)文資源，傳授人文知識(shí)

西藏是歌舞的海洋、是旅游的圣地，還有很多豐富的世界文化遺產(chǎn)，如布達(dá)拉宮、薩迦寺、珠穆朗瑪峰等自然奇觀，吸引著大量的旅客前來(lái)旅游。而藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)正是西藏語(yǔ)言文化的體現(xiàn)，教師在教學(xué)時(shí)，不能讓學(xué)生的思維只是停留在書(shū)本上，要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文中感受到西藏文化內(nèi)涵，并體會(huì)到其中蘊(yùn)含的民族精神，讓學(xué)生在小學(xué)時(shí)期就形成家國(guó)意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義接班人。

因此，教師在實(shí)際的藏語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，可以進(jìn)行豐富的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)。例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生向當(dāng)?shù)氐娜藗儽硌菸幕?jié)目，如演講、歌唱、舞蹈等。讓學(xué)生在活動(dòng)中，展示個(gè)人魅力，表現(xiàn)自己;或者到農(nóng)牧區(qū)宣講法律，鍛煉學(xué)生的口才，讓學(xué)生在活動(dòng)中，找到自己的價(jià)值。通過(guò)課外的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接觸并融入社會(huì)當(dāng)中，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)于藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅只是停留在課本的內(nèi)容上，做到真正的學(xué)有所用。

（四）將藏文的教學(xué)，與實(shí)際的生活相結(jié)合

藏語(yǔ)言也是語(yǔ)言的一種，與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此，為使素質(zhì)教育深入到藏語(yǔ)文課堂當(dāng)中，教師可以結(jié)合實(shí)際的生活開(kāi)展藏語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的事物，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力。教師首先要以學(xué)生的性格特點(diǎn)為基準(zhǔn)，結(jié)合書(shū)本上的教學(xué)內(nèi)容，把握好知識(shí)與學(xué)生的生活的銜接。讓學(xué)生在藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，能夠體會(huì)到藏語(yǔ)言豐富的內(nèi)容，并融入生活的情感;同時(shí)也讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)，帶到實(shí)際的生活當(dāng)中，做到教有所長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)語(yǔ)

為使素質(zhì)教育能夠深入到藏語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，首先教師要改變以往生硬的課堂教學(xué)模式，建立活躍的課堂氛圍，并增強(qiáng)師生之間關(guān)系的融洽性。其次，藏語(yǔ)文教師要開(kāi)展多元化的教學(xué)方式，提升年學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究能力。并通過(guò)課外的活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)接觸社會(huì)，拓展學(xué)生的眼界，從實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的素養(yǎng)，使得學(xué)生逐漸形成良好的價(jià)值觀念。

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