鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐

李思夢

《唐宮夜宴》原名《唐俑》，是鄭州歌舞劇院繼舞劇《水月洛神》在業(yè)界獲得普遍贊譽之后，推出的又一部成功的舞蹈作品，由陳琳、袁時編導。作品以夜宴樂師們?yōu)橹鹘钦故咎瞥倥畟儚臏蕚?、整理妝容到夜宴的演奏過程，14名舞蹈演員用婀娜多姿、秀逸韻致的舞姿將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美地呈現(xiàn)在舞臺上，讓觀眾在欣賞“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的別樣審美風姿時，也深感中華傳統(tǒng)風韻的“意味”美感。

一、舞到畫中去

“以形寫神，形神兼?zhèn)洹保靶巍奔葱蜗?、造型等，是舞蹈物質(zhì)形式與視覺的外在形式展現(xiàn)，是舞蹈可以被感知的外在運動，舞蹈的基礎構(gòu)成部分，具有特點的舞蹈形象，可以使觀眾準確對人物的身份進行定位?！短茖m夜宴》在造型與服裝上都極其考究，舞蹈服飾在很大程度上借鑒了唐三彩陶俑的造型樣式，但風格化十分明顯，寬大的裙擺讓整體造型憨態(tài)可掬。著紅綠襦裙，紅唇粉面的妝面在配上兩道極具唐風的斜紅，一眼便讓觀眾演員身份有了準確把握，再配以作品開場演員們手持各式樂器，頓挫有度的動作造型定點，更是將唐三彩的樂舞俑人造型栩栩如生。作品開始伴著音樂的變奏，走來的是一群交頭接耳、嘰嘰喳喳的嘎嘎的小胖妞們，她們持著琵琶、笛、蕭、鈸、排簫、箜篌、鼓等各式樂器，低頭微屈腰胯，邁著小心翼翼、顫顫巍巍的小步子趕去赴宴。并隨著這一走中不斷的發(fā)散關(guān)系，互相推搡打鬧，將唐人自信飽滿、傲嬌慵懶的氣質(zhì)，而又帶著股俏皮的人物形象在作品的A段部分表現(xiàn)得淋漓盡致。

古典舞的一大特點是注重“意境”的營造，各家編導們根據(jù)各自所選取的舞蹈作品題材，為作品的人物形象及故事情節(jié)營造出與之相匹配的意境，來展現(xiàn)出古典美學中常說的“以實帶虛、虛實相生”的精神世界，以至達到聯(lián)想無窮、氣韻流轉(zhuǎn)的一方“意味”天地。該作品的意境創(chuàng)作，以一段臨水照花、相互弄狎的內(nèi)容為例，為看似簡單的ABC段式舞蹈結(jié)構(gòu)增添濃濃的氛圍感。首先，在作品動作安排上B段的小舞段為舞蹈意境營造起到了重要作用，隨著燈光藍紅兩色的變化為主導的變化，引起作品情緒和內(nèi)容的過渡轉(zhuǎn)換。演員們一上一下的舞段鏡面動作，是影子也可是月光下的水中倒影，頓點式的動作方式轉(zhuǎn)至快慢剛?cè)嶂校^承了一定的漢唐舞蹈雅致怡情的表達方式，人物多了份層次，添了分婀娜。其次，在調(diào)度上多編導多選以弧線、橫線、斜線為主，步伐上走著輕盈飄逸的圓場，連綿不斷的舞臺流動為作品營造了輕盈飄逸之感。最后，在音樂上選擇在盛唐樂舞史上起到重要的琵琶為主，琵琶“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的音色，無疑是是營造意境的重要推手，為原有的輕盈飄逸再加上點悲傷。三者的結(jié)合，為作品完成了一種動與靜之間的結(jié)合，給人營造了一種畫隨人而動的畫面和意境感。

隨著C段鼓吹樂的響起，似乎是表演的開始，俏皮可愛之意不復存在。氛圍氣勢恢宏，舞蹈動作在手勢手型上多采用沉肘提腕，重心多以傾斜和失重為主，演員們穿的厚重但跳的靈動。給人一種“不動形不成，型成任在動”的行云流水般的美感，用婀娜多姿、秀逸韻致的舞姿將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象呈現(xiàn)于舞臺上，向我們展示著一副盛唐時期的極具代表性的樂舞場面，體現(xiàn)出了大唐盛世的繁榮昌盛和技藝體系的成熟。但相比與前兩段，“夜宴”的內(nèi)容給人一種意猶未盡的感受。

二、舞自時代來

中國古典舞作為承擔表現(xiàn)中國人典型氣質(zhì)，具有獨特舞蹈審美邏輯和肢體規(guī)范的一個舞種，它代表的是中國舞蹈的傳統(tǒng)與經(jīng)典，它遵循的是中國古典舞的審美原則，而這些特點都為古典舞的創(chuàng)作帶來了諸多的特殊性。古典舞的創(chuàng)作更像是一種范圍內(nèi)的舞動，但這并不是一種貶義，而是強調(diào)著中國古典舞應該扎根在中國傳統(tǒng)文化土壤之中保持它的身份符號，以既定的風格特征為其動態(tài)基礎，從而作為其面世的一種“身份”。利用當代編創(chuàng)手法刻畫樂舞俑人這一意象的作品，已經(jīng)不是第一次出現(xiàn)在舞臺上，從以秦始皇陵兵馬俑創(chuàng)編的《秦俑魂》到十二屆桃李杯《唐印》，再到今天的《大河三彩》《唐宮夜宴》這類作品不算多但也一定不是少數(shù)。將這類作品放在時代的大背景下看，它是一種歷史留存的當代呈現(xiàn)，古典舞于當下的一種創(chuàng)新，創(chuàng)作手法更加當代、寫意。但隨之而來的問題是，由于科技的限制，我們看到的只是歷史長河中的一個點或面，作品剩下的多是在想象中懷抱著編導對歷史、對過去的深沉敬意。以一個具有典型特征的形象，用當代的編創(chuàng)技法，去嘗試勾勒畫片中的印記和特點。這類作品在某種意義來說，是與大眾觀念上傳統(tǒng)中國古典舞的既定風格不同的，它的語匯沒有被類型化，它和與它同臺的《逍遙愁》《月出佼人》這類作品形成一大對比。當然它的創(chuàng)作觀念和原型的新，也是它們得到觀眾喜愛的一個原因。守正與創(chuàng)新之間，多樣性繼承固然是好事，但如何去把“老話”說“活”，把“舊話”去說“新”，這其中必然是存在著一個“度”的問題?！短茖m夜宴》的新就在于它立足于時代的大背景下，以傳統(tǒng)文化、民族精神為根基，一反當下“宏達敘事”選取唐宮女樂的生活片段，以“小敘事”的創(chuàng)作手法將“生活”融于作品，恰好迎合了觀眾的口味與習慣，而在圖解文學性或“象外之象，意外之意”的意象表達上似乎顯得就有些單薄，的余味，這也直接的影響到作品的動作編創(chuàng)和風格把握上，并一一體現(xiàn)在整個作品大段的表演里。當然一部作品的出現(xiàn)，一定會伴隨著褒貶不一的聲音，但舞蹈評論的意義，就在于當各路聲音狹路相逢的同時，編導們一定會對中國古典舞創(chuàng)作得到更多的沉淀與思想。

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