佛山春節習俗傳承中視覺符號的研究價值與建構

摘? 要：春節是中國人最隆重的節日。佛山春節習俗在融合中原文化的基礎上形成了獨具地方特色的習俗，以迎春的衣食住行和酬神祈福為主要內容，以大型群體活動為突出特點，以全民參與、祥樂和諧為核心價值。從當代視覺傳達設計應用環境和視覺審美的角度對傳統春節視覺文化符號進行解讀、梳理，并通過設計實踐將理論研究成果運用于文化創意產品的開發設計中，繼承與發揚傳統文化。

關鍵詞：佛山;非物質文化遺產;春節習俗;視覺傳達設計

基金項目：本文系2017年度廣州市“十三五”社科規劃課題“當代設計語境下中國傳統年文化視覺符號的美學研究”（201763）;2020年度佛山市社科規劃項目“佛山春節習俗傳承中視覺符號研究與再設計”（2020-GJ044）階段性研究成果。

春節是中國人參與度最高、最隆重的節日，承載了中華民族道德倫理，又契合人類共同追求，體現了中華民族思想文化的精髓。佛山春節習俗在融合中原文化的基礎上形成了獨具自己地方特色，以迎春的衣食住行和酬神祈福為主要內容，以大型群體活動為突出特點，以全民參與祥樂和諧為核心價值。進入21世紀，在來勢兇猛的經濟全球化背景下，文化發展呈現出本土化、個性化和多元化趨勢在全球蔓延，科技推動下生活方式的轉變伴隨著設計觀念與設計實踐的快速迭代發展，統治近一個世紀的重功能而輕人文、地域特征、歷史文脈的國際主義設計風格受到了越來越多的質疑，地域的、民族的、歷史的設計語言表達正從次要、從屬的技巧性概念轉變為當代具有優勢主體地位的設計審美與消費潮流。隨著中國社會從傳統農業社會向現代工業社會轉型進程的加快，中國正在快速高效地融入世界，春節作為中國社會最為隆重的節日當前由于這樣那樣的原因，令習俗中許多內容都在漸漸淡化，急需采取相應的扶持和保護措施。通過視覺傳達設計的方法與手段，傳承與發展春節習俗、營造節日氛圍對建設和諧社會、提高城市文化品質和人民幸福感具有重要意義，使優秀傳統文化發揚光大。

一、佛山春節習俗概況

佛山春節習俗作為佛山當地最盛大、最隆重、持續時間最長的節日習俗，從農歷十二月（臘月）至第二年一月（正月）二十六日，比較系統地、集中地反映了佛山地區民間文化藝術，堪稱是集嶺南廣府文化之大成的民俗典范，其影響之廣、參與者之眾、內容之豐，傳承至今。佛山春節習俗于2007年入選第二批廣東省非物質文化遺產名錄。

佛山春節習俗按時間和表現形式不同，大致可分為臘月迎春、新年賀歲和酬神祈福三大類：

（一）從臘月下旬至年三十為臘月迎春，包括謝灶、掃屋、上揮春、開油鑊、行花街、賣懶、除夕點燈照耗、責年（“責”為“壓”之意）等，重點在除舊迎新。

（二）正月初一交子時始至正月十五為新正，賀歲習俗有燃鞭炮、接財神、買發財大蜆、唱賀正龍舟歌和鯉魚歌、拜年賀歲、行銀路、醒獅采青賀歲等。

（三）春節酬神祈福習俗內容豐富，形式多樣，特點鮮明，主要有初一逛祖廟、游神祈福、元宵燈節與花燈會、元宵踏青、生菜會、燒花炮與演大戲，正月十六行通濟等。

正月十六行通濟最具特色，是佛山地區最熟悉并廣泛參與的春節習俗，“行通濟、無閉翳”的俗諺在佛山流傳了數百年。每逢農歷正月十六，佛山當地民眾及四鄉男女老少，聯群結隊，攜男帶女，步行至通濟橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。然后購買“行運風車”，拿著游行于通濟橋上，而且必須一次從橋頭（北岸）行至橋尾，不能折回復返。發展演變至今，行通濟已成為佛山最大型的民俗文化活動。

二、研究意義與價值

佛山春節習俗的確有著獨特鮮明的地方特色。從佛山本土年文化視覺符號中歸納、整理形成系統的理論認知，為在實際設計行為中提供典型的方法、范式和類型性、風格化的參照樣本。

立足于當代，關注日常生活，通過當代視覺傳達設計應用環境和視覺審美的角度對傳統春節視覺文化符號作以解讀、梳理和歸納并通過設計實踐將理論研究成果運用于文化創意產品的開發設計，通過再設計方法，繼承與發揚傳統文化。佛山傳統年文化作為嶺南地區節慶文化的高度濃縮的文化遺產代表，是嶺南文化中廣府節慶文化的高度濃縮，深入探究與總結它們的視覺符號特征、風格和精神，通過系統梳理構建現代設計符號系統，對刺激春節假日經濟、指導文化創意產業生產與設計行為具有現實意義。通過對這些問題的研究，挖掘嶺南傳統生活美學思想的根源，為豐富文化創意產業內涵建設，構建與提高佛山文化軟實力，增強佛山本土文化的國際競爭力，打造佛山文創品牌，激發民間文化活力和文化創造力，為現代和諧社會的發展提供原動力。

突破當前傳統節日視覺符號研究的局限性，以視覺傳達設計的專業知識為基點，對中國傳統春節視覺符號進行了深入的研究。通過對佛山春節視覺元素的梳理，結合大量實例，總結歸納了佛山春節視覺符號設計的創新方法，使傳統節日煥發新的活力，創造出具有中國特色和時代氣息的節日視覺設計作品，將研究成果直接進行文創產品的設計開發推向市場，從而使當代平面設計煥發出強大的生命力。

三、佛山年文化符號體系的研究與建構

聚焦佛山年文化視覺符號的研究歸納，通過運用現代設計研究方法構建佛山年文化符號系統，最終將研究成果與現代視覺傳達設計相融合，將傳統年文化符號轉化為更易于被當代審美與消費所接受、傳播的文創消費產品。

（一）佛山年文化視覺符號系統研究

符號是價值觀和審美的概括和表現。春節的意涵是通過系列化的節俗活動系統的呈現，視覺符號是其中重要的組成部分。作為佛山區域文化的符號化體現，我們今天所看到的佛山年文化視覺符號體系是佛山人長期生活經驗自然沉淀下來，從類宗教化精神膜拜色彩濃郁到全民參與的集體性慶祝的逐漸演變，視覺符號向反映現實生活、歌頌美好生活、傳遞信息等實用功能轉變，并逐漸融入具有地域特色的繪畫、文學、手工藝等多種表現形式。按照資源屬性進行劃分，將佛山年文化視覺符號劃分成物質文化類、非物質文化資源類兩種類型。農耕文明時代，作為珠三角核心區域的佛山，年文化視覺符號的傳播媒介與形式主要通過儀式、慶典、服飾、飲食、建筑、禮品等途徑。隨著生活水平的不斷提高，在社會主義精神文明建設踐行移風易俗下傳統的價值觀與現代社會生活方式的融合，特別是近年來數字信息技術的推動，延續千年的年文化也發生著變化，新興的傳播形式的崛起，使年文化更多地通過影視、網絡、廣告、文創產品等途徑。

（二）佛山年文化視覺符號的特征研究

佛山春節習俗是嶺南文化傳統的集中展示，凝結著民間的倫理道德、生命意識、民族情感、審美意識，也同時滲透著宗教情懷。

1.地域性特征

佛山春節習俗沿襲了中原移民的民俗傳承并結合嶺南風土形成了獨特鮮明的嶺南地方特色。與中原春節民俗相區別，嶺南年節祭祀較之中原繁復的儀式規程從形制與規模上都有所簡化，在表現形態上更加豐富，從而視覺符號體系獨具特色。

2.歷史性特征

佛山春節習俗經過千百年的傳承和發展，匯集著農耕文化下勞動人民對天地自然和生活勞作的樸素情感、美好愿景，做為社會、家庭情感交流的節點，通過人們集體參與，實現普遍交流，獲得共存經驗。

3.社會性特征

從農歷臘月二十三到正月十六日，有謝灶、掃屋、開油鑊、上揮春（貼門神和春聯）、行花街、賣懶、祭祖、守歲、開年、拜年、演戲酬神、花燈會、生菜會、行通濟、“行祖廟，拜北帝”等系列活動，普天同慶，人“神”共樂，一直到正月十五，是集體的狂歡、全民的慶祝，形成了一種相對固定的地域文化、群體文化，具有較高的人文價值。

（三）佛山年文化視覺符號的內涵研究

世代佛山人內在的精神與文化需求是春節習俗傳承至今的動力，與之伴生的年文化視覺符號不僅在生活場景中起到點綴、烘托節日氣氛，展現民俗生活的作用，更是嶺南文化獨具特色的文化符號之一，內涵意蘊豐富。

1.倫理教化、崇先敬祖

佛山年文化注重忠孝精神的宣揚和中華傳統倫理道德的傳承，并緊緊圍繞這一主題開展系列的節日飲食、慶祝禮儀等年事活動，并形成了佛山年文化視覺符號的而豐富表象，透露著對忠孝傳統的尊重和對天、地與自然法度的敬畏的主題。

2.祈福求吉，趨利避災

春節由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，佛山春節習俗伴隨嶺南先民的跋涉遷徙承襲于中原文化，脫胎于原始社會黃河流域農耕文明的節日祈福、祭祀傳統。佛山作為“中國四大名鎮”之一，商客貿易自明清興盛至今，也是中國“五大商幫”之一的粵商的發源地，有濃郁的商業氛圍，實利重商是佛山年文化符號內涵的一大特質。

3.兼容友愛，和睦親善

佛山過年盛大的特色活動如逛花街、行通濟、“行祖廟，拜北帝”反映著佛山人廣采博收，充分體現了嶺南文化的兼容性特征，并融合了佛山人“講意頭”的傳統，形成自己獨特的視覺語言。

四、結語

現代視覺傳達設計的研究與實踐方法能夠在傳統節日文化與當代民眾生活之間建構一種和諧相生的機制。當今時代日益全球化、急速城市化，人們的居住方式、交往方式等發生著急劇變化，這是傳統節日吸引力下降的最重要的社會生態原因。但人們的群居生活沒有變，人們面臨困境與挑戰的狀態也沒有變，人們對精神家園的渴望更不會變。所以，我們應該尋找傳統節日文化跟當代社會生活契合的價值理念與文化要素，如“溝通與和諧”——人與自然、人與先祖及歷史、人與人、人自身生理心理等多重和諧溝通，通過挖掘傳統節日文化的新內涵借助現代設計方法對其進行傳承與發揚，增強其生命力和吸引力，讓來自世界各地的游客共享傳統而富有創意的佛山特色春節文化大餐。

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作者簡介：周大鵬，碩士，廣東輕工職業技術學院藝術設計學院副教授。研究方向：藝術設計。