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興業(yè)文廟大成殿復(fù)原設(shè)計研究

2021-08-09 11:50:24陳顯靈
中國民族博覽 2021年9期
關(guān)鍵詞:設(shè)計

【摘要】廣西興業(yè)縣文廟的大成殿,是整座文廟建筑群中最重要、最核心的主體建筑。由于年久失修,大成殿已坍塌損毀。該文根據(jù)現(xiàn)狀勘查測繪和坍塌前的老照片作為依據(jù),按文物保護工程的要求進行修繕復(fù)原的設(shè)計與研究,以恢復(fù)大成殿原有的樣式和格局。

【關(guān)鍵詞】興業(yè);文廟;大成殿;復(fù)原;設(shè)計

【中圖分類號】G263 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)09-195-03

【本文著錄格式】陳顯靈.興業(yè)文廟大成殿復(fù)原設(shè)計研究[J].中國民族博覽,2021,05(09):195-197.

廣西興業(yè)縣文廟位于廣西玉林市興業(yè)縣石南鎮(zhèn)第一中學(xué)校內(nèi),是一組坐北向南、中軸對稱的禮制建筑院落組群。原興業(yè)文廟規(guī)制完備,占地面積1100平方米。由于歷史上自然和人為因素的影響,興業(yè)文廟有部分建筑或損毀或被拆除,現(xiàn)存的建筑僅有照壁、禮門、義路、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、月臺和大成殿,其中大成殿是整座文廟最重要、最核心的主體建筑,因年久失修大成殿已損毀并坍塌多年,一直未能修繕保護。依據(jù)現(xiàn)狀勘查和以前的老照片,參考興業(yè)文廟中現(xiàn)存的建筑風(fēng)格和樣式,按文物保護工程中修繕工程的原址復(fù)原,對興業(yè)文廟大成殿進行修繕復(fù)原設(shè)計研究,以就教于同行和師長

一、歷史沿革

興業(yè)文廟始建于北宋慶歷年間(1041—1048年),初址在城西北學(xué)背村。明成化十八年(1482年)遷至城內(nèi)縣署東側(cè);明嘉靖十八年(1539年)重修;明萬歷十年(1582年)修建大成殿,十二年(1584年)建成;明崇禎十五年(1642年)重建大成殿及西廡、大成門等。清乾隆三十四年(1769年)依照地勢遷建,清乾隆五十二年(1787年)重修大成門、欞星門、泮池以及諸圣賢位,圍墻外豎立下馬碑,又購買照壁外的民居作為儲備用地,并豎立界址碑,至此孔廟規(guī)模基本定型。清嘉慶十八年(1813年)再次重修;清光緒八年(1882年)開始改建,十一年(1885年)落成。民國二十四年(1935 年)重修。20世紀50年代,戟門與照壁之間的宮墻、欞星門、泮池、狀元橋等均被拆除。文廟現(xiàn)為興業(yè)縣石南鎮(zhèn)第一中學(xué)所使用。1980年11月,興業(yè)文廟被公布為縣級文物保護單位。

二、價值評估

(一)歷史價值

興業(yè)文廟,是廣西現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較為完整、為數(shù)不多的地方文廟建筑。其歷史沿革的紀年材料較為清晰。大成殿是文廟建筑中最重要的主體建筑,它保持了典型的清末至民國年間廣府建筑的風(fēng)格,具有濃郁的地方特色,對研究興業(yè)縣乃至廣西文廟的規(guī)制、儒學(xué)的演變、桂東南地方的建筑史和教育史等方面,都具有重要的歷史價值。

1.藝術(shù)價值

興業(yè)文廟大成殿的建筑構(gòu)配件,做工精良,雕刻細致。所見的灰塑屋脊與橫陂、雕飾彩繪的封檐板、墻上的漏窗與壁畫、挑梁和梁架上的木雕構(gòu)件等,都具有一定的藝術(shù)價值。

2.科學(xué)價值

大成殿保持了清末至民國時期磚木結(jié)構(gòu)建筑的風(fēng)格和樣式,對研究玉林地區(qū)建筑的形制、材料和技術(shù)等方面具有重要的科學(xué)價值,對研究廣西乃至嶺南地區(qū)甚至全國文廟大成殿的布局及變遷,也具有著重要的科學(xué)價值。

3.社會價值

興業(yè)文廟是興業(yè)縣域內(nèi)主要的文物建筑組群之一,大成殿則是整座文廟最核心的建筑,以其獨特的文物價值,成為興業(yè)縣歷史文化資源的重要組成部分,是興業(yè)縣本地、玉林市乃至整個廣西儒家建筑的標志和文化載體,具有不可忽視的社會文化價值。

三、現(xiàn)狀勘查

大成殿位于興業(yè)文廟的第三進,建筑座西北向東南,為面闊五間進深三間,通面闊16米,通進深12.4米,占地面積198.4平方米,重檐歇山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑。大成殿由于坍塌損毀多年,瓦面和木梁架絕大部分塌后缺失,現(xiàn)僅殘存下層檐的東、西稍間前檐的一小部分;墻體僅前檐墻、西山墻、后檐墻和西次間室內(nèi)的隔墻基本保持完整;木裝修已全部殘損缺失。經(jīng)現(xiàn)場勘察情況大體如下。

(一)建筑平面布局

大成殿的平面布局完整,保存了原有格局和樣式。大成殿的面闊五間中,明間面闊5.12米,次間面闊2.59米,稍間面闊2.63米,通面闊16米。進深三間,前檐設(shè)無柱檐廊,一進深2.15米,二進深5.59米,三進深3.22米,通進深12.4米。明間四根金柱的石柱礎(chǔ),下半部覆蓮基座保留在原位上,上部的石鼓已全部移位到一側(cè),石鼓鼓面直徑0.34米。前檐的階條石保留在原位上,只是局部被根莖翹起松動、位移和殘缺。明間前檐的青石門檻局部移位、殘缺。室內(nèi)青條磚地面留下原有鋪法,局部被灌木的根系拱起,磚塊破碎缺失、凹凸不平。

(二)建筑立面構(gòu)架及墻體。

1.墻體

現(xiàn)存墻體均保留在原位上,前檐墻墻厚0.51米,兩山墻和后檐墻墻厚均為0.38米。西山墻和前檐墻保存較為完整,西山墻墻高4.08米,外檐口處設(shè)有裝飾線條;前檐墻墻高4.58米,明間開門無磚墻,兩次間墻上開矩形窗洞置雙層做法的漏窗各1樘,漏窗外層為異形磚砌筑的海棠花窗,內(nèi)層為青條磚砌筑的十字花窗;兩稍間前檐墻分別鑲嵌有1通“御制”青石碑刻在外墻上。后檐墻大多已坍塌,殘高1米—2米;東山墻北側(cè)局部坍塌,殘高 2米—3 米。

室內(nèi)兩次間和稍間的隔墻,東側(cè)隔墻已全部坍塌缺失;西側(cè)隔墻大部分保存,隔墻下半部為磚砌券拱,上半部為上層的硬山山墻,也是歇山頂?shù)拇u砌小紅山墻。從隔墻保留下的檁條、脊檁、挑梁、牽枋等孔洞的痕跡,可測量出大殿上層檐的基本尺寸:建筑山尖高9.42米,脊檁高8.92米,上層正面屋面坡度為30度,側(cè)面披檐高7.62米;一進深拱高3.31米,二進深拱高6.95米。

2.立面構(gòu)架

大殿內(nèi)的硬木梁架、杉木檁條和瓦桷等木構(gòu)件幾乎全部塌落,并全部糟朽、腐爛和粉化嚴重。從現(xiàn)場測量殘存構(gòu)件的規(guī)格為:金柱直徑0.34米,主梁直徑0.2米—0.32米,步架梁直徑0.14米—0.26米,檁條直徑也在0.12米—0.14米之間不等。

現(xiàn)場只有下層檐的東、西稍間前檐和角部,保留有兩組復(fù)合挑梁和角部斜置的梁架,其步架、檁條、瓦桷、飛子、封檐板和挑梁等,小部分構(gòu)件還保留在原位上,其余已全部坍塌。通過測量,下層檐檁條有5根直徑0.14米,檐口高4.11米,瓦面坡度為26度;角部的斜置梁架非45度放置,而是39.3度放置在內(nèi)隔墻與前檐墻之間,斜梁架三步架底部高3.34米、直徑0.16米,雙步架直徑0.16米、單步架直徑0.14米。

上層檐僅殘存有西、南角部檐口,以及木挑手、挑梁和童柱組合成的復(fù)合挑梁各一組。挑梁長1.22米、高0.17米,外側(cè)挑出0.73米,內(nèi)側(cè)插入內(nèi)隔墻里;童柱落在次間與稍間的隔墻上,柱高1.86米、直徑0.18米,柱頭有擱檁條的凹槽,凹槽底到地面高6.96米。

3.木裝修

硬木明間前檐下層檐下的檻框、隔扇、橫陂及上層檐下的圍脊花窗等已全部坍塌、糟朽。兩次間前檐墻上的磚砌漏窗保存完整,僅表面批灰存在酥堿、剝落和褪色現(xiàn)象。樟木的封檐板僅東、西兩稍間前檐殘留有一小段,并且嚴重蟻蛀糟朽嚴重。

(三)建筑屋面

屋面的黃色琉璃筒瓦、板瓦,黃色琉璃勾頭和滴水絕大部分已倒塌損毀,僅有東、西稍間的前檐還殘存有一小部分較為完整,并且已全部酥堿老化、褪色、松動,有部分已破損。大成殿的屋脊除了西山垂脊和東、西角脊,其他屋脊已全部倒塌缺失;殘存的屋脊均殘缺不全,脊身表面普遍酥堿褪色、大面積剝落。除了前檐東角脊殘存有脊獸(蹲獅),其他脊獸已缺失不存。

從現(xiàn)場勘查來看,大成殿屋面和主體承重的結(jié)構(gòu)因坍塌多年,已失去昔日的風(fēng)采。塌落的建筑構(gòu)件已全部破碎、霉爛和粉化,殘存的墻體、地面、瓦面和木構(gòu)件等經(jīng)多年的風(fēng)吹日曬和植物、白蟻等生物的侵害,松動破損嚴重,如不及時維修處理,殘存的墻體和瓦面隨時有繼續(xù)坍塌的危險。

四、復(fù)原設(shè)計

(一)興業(yè)文廟大成殿修繕復(fù)原的必要性

前文說過,大成殿在整個文廟建筑、地方文廟乃至廣西都具有重要的價值和地位,其建筑規(guī)格、用料、裝飾是文廟建筑中最好、規(guī)格最高的單體建筑。殿內(nèi)主要供奉孔子的雕像,是最主要的祭祀場所,是人民大眾最崇敬的地方。原址復(fù)原的大成殿,能使整座興業(yè)文廟的建筑更加完整,功能更齊全,可大幅提升興業(yè)文廟的文物價值,增強興業(yè)縣的文化凝聚力和影響力,增強公眾的文物保護意識,提高群眾的藝術(shù)鑒賞水平。因此,大成殿的修繕復(fù)原很有必要。

(二)興業(yè)文廟大成殿修繕復(fù)原的可行性

大成殿的原樣在倒塌前拍攝的照片中就可以看到。通過照片與現(xiàn)場對比,能清晰提供大成殿原有的格局、樣式、結(jié)構(gòu)、用材和裝飾等重要的設(shè)計依據(jù)。另外,通過詳細的現(xiàn)場勘察和測繪,在原址上保留的平面、立面、梁架、裝飾等關(guān)鍵部位,使設(shè)計所需的尺寸、規(guī)格和用料等依據(jù)都非常充實。因此,大成殿的修繕復(fù)原是可行的。

(三)復(fù)原設(shè)計

興業(yè)文廟大成殿,按坍塌前的樣式和規(guī)模進行設(shè)計。該殿面闊五間進深三間,通面闊16米,通進深12.4米,通高10.15米。重檐歇山頂黃色琉璃瓦屋面(二層檐為硬山加披檐構(gòu)成),抬梁式磚木結(jié)構(gòu)建筑。

1.建筑平面

根據(jù)現(xiàn)場勘查的規(guī)格和樣式,按原面闊五間進深三間的樣式復(fù)原大成殿的平面布局。前檐臺明的青磚砌筑、頂置青石階條石。兩山墻、后檐墻的三面臺明與各磚墻的墻體連做。前檐明間設(shè)有青石門檻;前廊和室內(nèi)地面滿鋪青條磚地面;柱礎(chǔ)石鼓按原狀歸位加固。

2.建筑構(gòu)架及墻體

依據(jù)現(xiàn)場測量的尺寸數(shù)據(jù)和坍塌前老照片的對比分析,對大成殿的墻體、梁架等建筑構(gòu)架進行復(fù)原設(shè)計。

(1)墻體。依據(jù)現(xiàn)存墻體的位置,參考保存較好的西山墻和室內(nèi)西側(cè)隔墻做法和樣式,修復(fù)坍塌的東山墻、后檐墻和室內(nèi)東側(cè)隔墻。前檐墻現(xiàn)狀保留只做局部修補, 明間滿安檻框、隔扇、橫陂等木裝修。新修復(fù)的后檐墻、東山墻和室內(nèi)東側(cè)隔墻等,均用青條磚、白灰砂漿砌筑而成,墻面通抹紅灰刷紅色色漿。

(2)下層檐建筑構(gòu)架。大成殿的前廊明間、次間各縫均前出復(fù)合挑梁擱檁條,挑梁為兩層插栱復(fù)合而成;明間兩縫上層為硬木矩形截面,下層為硬木斗子和如意插栱組合的挑手;復(fù)合挑梁上層的插栱上承硬木承重花板。次間各縫上層為“T”字形截面的直身插栱,下層為硬木斗子和如意插栱組合的挑手,復(fù)合挑梁上青磚砌體再擱檁條托起瓦面。前廊東、西兩端山墻直接擱前廊檁條。

室內(nèi)明間兩縫各進深間均設(shè)抬梁式步架,第一進深間為四步梁架;第二進深間的金柱,向上延直通二層檐瓦承接“九架”梁架;第三進深間為六步梁架。兩稍間四個轉(zhuǎn)角處的大木梁架,按現(xiàn)存西南角的梁架樣式和規(guī)格,修復(fù)四個角的抬梁步架。前檐為三步架,后檐四步梁架。兩山各進深間交縫處,設(shè)有硬木大梁和磚砌體組合的承重結(jié)構(gòu)。大梁兩端支于山墻和室內(nèi)橫墻上,梁不出頭外伸,梁上直接青磚砌體直接擱檁,承托下層檐兩山撒頭瓦面。

(3)上層檐建筑構(gòu)架。上層檐為歇山頂,是較為簡單的硬山加披檐做法,其主體為硬山頂,只在東西兩山墻外加披檐組合歇山頂?shù)臉邮健J覂?nèi)明間為十三檁的抬梁式木梁架,梁架在類似“九架梁” 做法的基礎(chǔ)上附加了多個柁墩組成。兩次間無梁架,山墻直接擱檁。

前后檐梁架、山墻的挑檐、兩側(cè)山墻的披檐和屋面的四個轉(zhuǎn)角處,均外伸出一組復(fù)合挑梁支撐屋面和披檐。挑梁為上下兩層復(fù)合而成,上層直身挑梁穿童柱外挑檐檁,下層用如意插栱配斗子支撐挑梁。前檐明間及兩次間的童柱間滿安圍脊花窗,其余兩山和后檐童柱間則滿裝圍脊板圍護。

3.建筑屋面

大殿屋面為重檐歇山頂,全部采用黃色的琉璃筒瓦、板瓦、勾頭瓦、滴水瓦鋪設(shè)。屋頂脊飾:正脊為船脊1條,兩端起翹似龍船,脊身為陡板脊的做法,兩面做淺浮雕灰塑花草圖案;脊頂雙龍戲珠主題,居中置連坐寶珠兩側(cè)圓雕雙龍灰塑。尖山式垂脊4條,陡板脊做法,脊端起翹塑單卷草脊飾,脊身兩面抹灰面上順脊勢灰塑有裝飾線道。戧脊4條,上層檐四角瓦面的交匯處上,樣式和材料做法通同垂脊,不同之處與戧脊起翹處的脊垣上只有灰塑蹲獅各一個。角脊4條,下層檐四坡瓦面的交匯處,樣式和材料做法均與戧脊相同。

五、結(jié) 語

廣西興業(yè)文廟大成殿的復(fù)原,具有充分的設(shè)計依據(jù),原址上保留有設(shè)計所需的大量關(guān)鍵的規(guī)格和數(shù)據(jù)。此外,大成殿坍塌前拍攝有不少照片,能清晰地反映大成殿原來的布局、結(jié)構(gòu)、樣式、規(guī)格以及用材等情況。通過復(fù)原設(shè)計,能把興業(yè)文廟大成殿恢復(fù)到坍塌前的規(guī)模和樣式,使興業(yè)文廟的建筑更加完整,以其獨特的文物價值,成為興業(yè)縣儒家建筑的標志和歷史文化的載體,是集文物、文化、旅游、休閑、娛樂、教育和祭祀為一體的重要活動場所,對促進當?shù)匚幕糜魏徒?jīng)濟的發(fā)展,具有較高的社會文化價值。

作者簡介:陳顯靈(1977-),男,副研究館員,研究方向為文物保護、廣西明清邊海防研究。

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