基于新課標(biāo)的高中英語中國文化教學(xué)探析

【摘要】2017年版高中英語新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)提出了新要求，本文通過分析中國文化在人教版高中英語新教材中的分布情況，淺談中國文化分布在高中英語教材中存在的問題，并提出相應(yīng)的意見與看法。

【關(guān)鍵詞】高中英語;中國文化;文化教學(xué)

【作者簡介】呂巧巧（1995-），女，河南信陽人，哈爾濱師范大學(xué)2020級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語）。

2017年版高中英語新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的文化意識(shí)提出了新的要求，而語言和文化是相互聯(lián)系相互依賴的，因此，學(xué)習(xí)語言就要學(xué)習(xí)文化。

一、2017年版新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的要求

2017年版新課標(biāo)提出了學(xué)科核心素養(yǎng)這個(gè)概念，而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)其實(shí)就是發(fā)展學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要具備的能力與品格。英語學(xué)科核心素養(yǎng)由語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四大要素構(gòu)成。其中，文化意識(shí)是指培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，理解各個(gè)國家的文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)它們的不同，然后取其精華去其糟粕。文化意識(shí)也是學(xué)生在全球化的背景下識(shí)別文化對(duì)個(gè)人、對(duì)國家乃至整個(gè)世界的發(fā)展帶來的效益。而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力除了讓學(xué)生掌握一般的交際能力以外，還要讓學(xué)生具有基本的跨文化意識(shí)和能力。所以培養(yǎng)高中生的文化意識(shí)就是讓學(xué)生具有對(duì)文化差異的敏銳性、包容性，并靈活地處理文化差異，從而培養(yǎng)他們的愛國情懷，堅(jiān)定他們的文化自信。

新課標(biāo)指出，英語學(xué)科核心素養(yǎng)包含六個(gè)要素，即主題語境、語篇類型、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)策略。其中，文化知識(shí)是英語學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是語言能力不可缺失的內(nèi)容。文化知識(shí)是人類傳承的精神力量，學(xué)習(xí)文化知識(shí)可以讓我們更好地認(rèn)清自己，也能更好地預(yù)測未來。語言是文化知識(shí)的載體，文化的獲取、理解和傳遞都是借助語言這個(gè)媒介。通過英語這一話語體系，學(xué)生不僅能夠了解西方文化和人類共同文化，也能夠用英語表達(dá)中國故事，傳遞中國力量。而要做到這些，教師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)需要將語言與文化相結(jié)合，使其能夠更好地傳播文化知識(shí)，而不是在課堂上簡單地設(shè)計(jì)一些情景。

由這些要求我們不難看出，文化意識(shí)的重要性和作用日益凸顯，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)有利于加深學(xué)生對(duì)中國文化的理解與認(rèn)知，提高對(duì)中國文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。而且還要在英語課堂中從不同視角、不同方面來要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化知識(shí)。

二、英語教材中中國文化的布局分析——以人教版高中英語新教材為例

1.中國文化的分布。從必修一到必修五，人教版高中英語新教材雖然涵蓋眾多話題，但是潛在地、有指向性地決定了教師與學(xué)生在課內(nèi)外的話題范圍。因此，本文以中國文化話題為引來統(tǒng)計(jì)其在教材中的比重。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，中國文化話題較之英語文化話題，少太多。每冊教材的編排都涉及14個(gè)部分，根據(jù)這十四個(gè)部分的相互聯(lián)系與分析需要，本文主要從三個(gè)范疇對(duì)它們進(jìn)行分析，即語言技能（聽說讀寫）、語言知識(shí)和其余部分。

在處理教材上，中國的英語教師和學(xué)生將著重點(diǎn)放在閱讀部分，因此從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，75篇文本中，只有9篇涉及中國文——Book 1的 Unit 3、4，Book 2的Unit 4，Book 3的 Unit 1、4、5，Book 4的 Unit 1，Book 5的Unit 1。而西方文化涉及篇幅32篇，其中的差距顯而易見，中國文化所占比重太少。

2. 中國文化分布存在的問題。通過對(duì)人教版高中英語新教材內(nèi)容的分析，我們發(fā)現(xiàn)涉及中國文化的內(nèi)容甚少。絕大多數(shù)英語教材內(nèi)容是在介紹西方文化，確實(shí)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣。但從2017年版新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的要求來看，這種教材內(nèi)容的安排可以說是一把雙刃劍。一方面，通過大量輸入西方文化，能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，增加學(xué)生對(duì)英語的理解、學(xué)習(xí)與記憶;另一方面，由于教材的限制，學(xué)生在大量接觸西方文化的同時(shí)，卻很少有機(jī)會(huì)在課本或輔助資料中學(xué)習(xí)到中國傳統(tǒng)文化。有意或無意地忽視中國文化的輸入，容易導(dǎo)致學(xué)生文化移情過度。長此以往，會(huì)不利于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生很難在跨文化背景下懂得文化對(duì)個(gè)人、對(duì)國家乃至整個(gè)世界的發(fā)展帶來的好處，易出現(xiàn)錯(cuò)誤性判斷。因此，學(xué)生常會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象——中國文化失語現(xiàn)象，即在實(shí)際應(yīng)用中，由于知識(shí)儲(chǔ)備的不足，學(xué)生不能用英語來全面介紹中國傳統(tǒng)文化。

三、建議

沒有核的果實(shí)自然無法在自然界生存，沒有穂的米粒總是揚(yáng)著無知的頭顱，沒有文化的中國也一定不會(huì)長久，因此，以文化為核心的軟實(shí)力在當(dāng)今綜合國力競爭中的作用越來越突出。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。一個(gè)人、一個(gè)國家，要想生存，要想發(fā)展，就必須有自己的理念、自己的文化。因此，為了促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，提高他們的國家認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，根據(jù)2017年版新課標(biāo)和對(duì)人教版高中英語新教材的分析結(jié)果，對(duì)教學(xué)工作者提出以下建議。

1. 加強(qiáng)對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)其的認(rèn)識(shí)與理解。2017年版高中英語新課標(biāo)在課程性質(zhì)、目標(biāo)等方面作了大幅度修改，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)也提出了更高的要求，在接受英語教育的同時(shí)也要學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國故事，傳遞中國力量，培養(yǎng)學(xué)生的國際表達(dá)能力。然而，大部分教師自身文化素養(yǎng)不高，跨文化意識(shí)薄弱，對(duì)中國文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)還停留在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力這個(gè)層面。并且大部分教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為并不相同，教師雖然在思想上能夠認(rèn)識(shí)到英語課程應(yīng)開展文化教學(xué)，但在實(shí)際操作上文化教學(xué)的積極性不高。這主要是源于兩個(gè)因素：課堂時(shí)間和教學(xué)效益。中國考生眾多，得高分者得天下這一理念深入人心，文化教學(xué)上的時(shí)間投入并不能帶來試卷得分的大幅提高。因此，應(yīng)當(dāng)組織和加強(qiáng)教師對(duì)新版課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提高他們對(duì)新版課標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解，從而使他們轉(zhuǎn)變觀念，寓教于樂，幫助學(xué)生將語言與文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。

2. 修訂已有教材，彰顯中國智慧。通過調(diào)查，我們很容易發(fā)現(xiàn)，跟教材內(nèi)容有關(guān)的測試題學(xué)生答對(duì)的概率更高，跟教材內(nèi)容無關(guān)的得分較低，“有什么就教什么”這一觀念長久存在于英語教師的心中。從這里我們能夠很容易地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生注重對(duì)教材內(nèi)容的掌握，教師注重對(duì)教材的教學(xué)。2017年版新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)提出了更高的要求，文化教學(xué)的范圍從過去的“英語國家文化”發(fā)展到“中外文化”，強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。然而，現(xiàn)有的高中英語教材并不完善，存在中國文化內(nèi)容選材、設(shè)計(jì)不足等情況，未能達(dá)到相關(guān)的要求。 例如人教版高中英語教材第一冊涉及中國傳統(tǒng)文化的單元非常少，并且還都是選讀語篇，而西方文化占比較高。此外，部分教材忽視中國文化的價(jià)值取向，例如有些語篇強(qiáng)調(diào)西方的個(gè)人主義價(jià)值，而中國文化強(qiáng)調(diào)的是集體主義，二者相悖。長此以往，學(xué)生很難對(duì)中國文化產(chǎn)生認(rèn)同感，很難在跨文化語境下作出正確的價(jià)值判斷并選擇正確的價(jià)值立場。

因此，應(yīng)修訂已有教材，適當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深度和廣度，添加中國元素，彰顯中國智慧。

3. 探索合理的教學(xué)方法，靈活使用教材。2017版新課標(biāo)認(rèn)為，主題、語篇、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能和學(xué)習(xí)策略各個(gè)要素之間是相互聯(lián)系、彼此牽連的。教師需要厘清它們之間的關(guān)系才能提高學(xué)生的語言能力，清楚語言能力并不是語言知識(shí)和技能的簡單疊加。這就要求教師靈活使用各種科學(xué)合理的教學(xué)方式，提高文化教學(xué)的有效性。

靈活使用教材是教師的一項(xiàng)必備技能，教師通過挖掘教材中的中國元素，營造語言氛圍，幫助學(xué)生把語言和文化相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生通過探究和比較來發(fā)現(xiàn)中外文化的異同點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)對(duì)相同的內(nèi)容中英文表達(dá)方式的和翻譯方法的差異性，幫助學(xué)生能夠更好地吸收文化知識(shí)。科技在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，各種學(xué)習(xí)資源縈繞在我們周圍，例如手機(jī)新聞、英語廣播、英語節(jié)目或電影。教師應(yīng)寓教于樂，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用新技術(shù)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

4. 發(fā)揮考試的作用，加強(qiáng)文化與教學(xué)的關(guān)聯(lián)性。由于中國考生眾多，長久以來，中國教師實(shí)施的是應(yīng)試教育，要想改變應(yīng)試教育， 還需要發(fā)揮考試的導(dǎo)向作用，考試內(nèi)容和題型設(shè)計(jì)要充分吸收國內(nèi)外教學(xué)研究的最新成果，符合新課標(biāo)對(duì)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)的新要求。例如，在完形填空和閱讀理解部分的選材上，如果主題是環(huán)球旅行，那么選材的內(nèi)容可以既包括中國北京的萬里長城，也包括歐洲古城普洛夫迪夫，通過語篇反映的文化差異、價(jià)值取向來培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，提高他們的思維與判斷力。同樣，設(shè)計(jì)寫作主題時(shí)，可以選擇涉及中國文化的內(nèi)容，例如中國傳統(tǒng)節(jié)日、著名詩人、景點(diǎn)等，或者就中國存在的某種現(xiàn)象或習(xí)俗進(jìn)行闡述，從而加深學(xué)生對(duì)中國文化的理解，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，作出價(jià)值判斷。

四、結(jié)語

總的來說，文化意識(shí)的培養(yǎng)需要漫長的過程。現(xiàn)行英語教材中的中國文化數(shù)量和分布存在不足，我們應(yīng)該正視這些不足，積極采取穩(wěn)妥的措施，增加中國文化的輸入。課內(nèi)文化學(xué)習(xí)和課外文化練習(xí)應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)高中生的文化意識(shí)。同時(shí)，教師自身也要樹立正確的教學(xué)理念，在思想和行動(dòng)上都要積極開展文化教學(xué)，多閱讀和接觸與時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系的英文文學(xué)和報(bào)刊雜志，提高自身的文化素養(yǎng)，閑暇之余可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，講解西方文學(xué)故事，增加學(xué)生的中外文化知識(shí)。

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