新媒體時代紅色美術經典作品融入黨史教育的價值意蘊及路徑建構

譚釗

摘 ?要：在當前信息傳播進入新媒體時代和黨史學習教育背景下，紅色美術經典在黨史教育方面具有重要而獨特的價值與魅力。以美術院校“畫中有話”百輯黨史專題短視頻為例，分析紅色美術經典融入黨史教育的內在邏輯，探究新媒體環境下紅色美術經典融入黨史教育的內容主導、方式方法創新及運行機制等路徑建構。

關鍵詞：新媒體;紅色美術經典;黨史教育;路徑建構

隨著電子技術和網絡互聯的深入發展，以及智能手機或便攜電子終端在當代青年學生中的普及，新媒體已成為高校教育的時代背景和環境條件。新媒體時代背景不僅給高校教育尤其是青年學生的黨史學習教育帶來諸多便利，但同時也對黨史教育、思政教育等帶來一定的沖擊和影響。如何有效利用新媒體條件和美術圖像，創新黨史教育方式方法，豐富黨史教育內容，提升黨史育人效能，既是黨史教育理論探討問題，也是增強黨史育人效能的實踐探索課題。

一、紅色美術經典的內涵與特征

中國共產黨的誕生是中國紅色革命的起點，因此，從歷史文化學和文化哲學方面考量，紅色美術作為社會意識形態的一種表現形式，是近現代以來中國獨有的美術文化現象，也是中國革命文化和社會主義先進文化的重要載體。

何謂紅色美術，從其文化特征和文化內涵等方面看，紅色美術可概述為：指美術工作者以現實主義繪畫、雕塑或美術設計等形式，對中國共產黨帶領人民進行艱苦卓絕的革命斗爭、實現民族解放及社會主義建設的過程中進行的美術記錄與藝術呈現。而紅色美術經典則是紅色美術經過一定歷史的沉淀，至今仍經久不衰、具有時代價值的典范性紅色美術作品。

紅色美術經典作為獲得廣泛認同、經久不衰的美術作品，從其表現主題、藝術手法、時代關切及藝術水準等方面看，雖然各個不同歷史階段的經典美術作品表現的歷史情景、畫面內容，以及表現手法、藝術形式等會有所不同，但紅色經典美術所體現的政治思想、精神意涵和審美風范，具有深刻的政治思想性、精致的藝術性以及鮮明的時代性。

承上所述，紅色美術經典秉持的“紅色”理念，蘊含的思想內涵和藝術特質，與其他紅色文藝經典一樣，“可以更鮮明、更獨特、更透徹地說 人說事說理”。因而蘊含著豐富的思政教育特色資源，在黨史教育方面具有重要而獨特的價值與魅力。

二、新媒體環境下紅色美術經典的黨史教育價值意蘊

（一）美術圖像和動態視頻切合新媒體時代青年學生的信息接受心理和知識汲取習慣，是黨史知識和信息宣傳教育的特色媒介

當前，網絡新平臺、新媒體等已成為互聯網背景下信息傳播和大眾接收信息及青年學生汲取知識的重要渠道和平臺。據第47次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2020年12月，中國手機網民規模9.86億，其中，青少年學生占比為21%，可見網絡新媒體在青年學生中的巨大影響力。美術作為一種視覺藝術，有作為人類最重要的感覺對象化的先天優勢。據專家考證，人對外界信息的接收從感覺上分，80%以上經視覺獲得。如我們所見的，圖像傳遞信息、承載知識已成為當前新媒體、新平臺、自媒體的優先傳播方式。因此，美術圖像和動態視頻在知識承載和信息傳播方面更能適應新媒體時代青年的“讀圖”習慣和滿足直觀的、愉悅的閱讀需求。以“畫中有話”黨史專題短視頻為例，通過紅色美術經典“以畫說史”的方式進行黨史宣傳教育，一方面可讓受眾在賞析美術經典的審美愉悅中，聆聽和汲取黨史知識、信仰力量，領悟其中映射的黨的精神內涵;另一方面，以圖像再現歷史、反映歷史的方式，更能契合當代青年學生對黨的歷史知識及史料信息的學習接受心理和習慣，讓美術圖像和短視頻成為黨史教育引人注目的學習素材和特色媒介，為提升黨史教育的效能提供特色示范。

（二）紅色美術經典是中國共產黨歷史和精神的形象記錄和生動寫照，是黨史教育的特色資源和新穎內容

從我國紅色美術的產生、形成和發展歷史看，紅色美術是伴隨著中國共產黨的成立、發展到建立全國政權而產生和成長起來的。因而它具有黨史史實記錄或圖像再現歷史圖景的作用和功能。縱觀中國共產黨成立至今的“百年黨史”，每一個重大歷史事件，我們都能在中國紅色美術經典中找到相對應的“記錄”之作。一批批紅色美術經典作品生動刻畫和形象再現中國共產黨成立以來各個歷史時期標志性歷史事件、歷史場景和代表性重要人物，深刻反映和突出體現“建黨百年”的光輝歷程和精神譜系、艱辛探索及偉大成就。如，美術經典作品《啟航--中共一大會議》《南昌起義》《井岡山會師》《遵義會議》《開國大典》《跨過鴨綠江》《萬隆會議》《毛澤東視察廣東》《創辦經濟特區》《南巡途中》《香港回歸》《北京奧運》《改革再出發》;《青年毛澤東（藝術雕像》》《狼牙山五壯士》《大慶工人無冬天》《焦裕祿》《開荒牛（深圳特區精神）》《九八英雄頌（抗洪精神題材）》《長江之歌（生態文明建設題材）》《中國加油（抗擊新冠疫情題材）》等等。這種“美術經典中的黨史”無疑是黨史教育生動形象、形式新穎、獨具意趣的教育資源和教學素材，具有強大的視覺震撼力、精神感召力。

（三）以紅色美術經典引述黨史、解讀黨史、宣傳黨史，可增強黨史教育的吸引力和感染力，是對黨史教育方式方法的一種創新

習近平在文藝工作座談會上講話指出：“文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大。”在各種文藝形式中，美術作品憑借其形象直觀、趣味動人的特色優勢，成為與人民群眾聯系最廣泛、最直接的藝術形式之一。一方面，紅色美術經典通過精巧的創作手法、精湛的制作技藝、獨到的藝術構思、高昂的題材承載，典型而形象地刻畫了中國共產黨歷史中的重大歷史場景、重要歷史人物，映照著黨的精神譜系，更能起到激發情感、催人上進等特別作用。另一方面，以美術圖像和短視頻的方式呈現歷史片段、引述歷史史實、解讀思想理論、表達精神內蘊，淡化了黨史教育說教味，增強了黨史學習的吸引力，讓受眾在被經典圖像和短視頻吸引，進而在主動和自主的藝術欣賞、藝術審美中，接受藝術熏陶和黨史的滋養，在欣賞藝術之美中“潛移默化”地領會信仰之美、崇高之美。所以，紅色美術經典融入黨史教育，以一種喜聞樂見的方式呈現中國共產黨的歷史圖景、精神譜系，是一種顯性教育與隱性教育有機結合的黨史教育方式方法創新。

三、紅色美術經典融入黨史教育的特色探索及內在邏輯

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話也強調指出，“要發揚馬克思主義優良學風，明確學習要求、學習任務，推進內容、形式、方法的創新，不斷增強針對性和實效性。”而美術院校可憑借美術專業優勢，以“畫中有話”短視頻的方式承載黨史知識，并有針對性的借力

新媒體時代新平臺、自媒體等傳媒條件，利用紅色美術經典的黨史教育資源，在黨史學習教育活動中作出了創新性的探索，并實證了紅色美術經典融入黨史教育的特色性和可行性。

（一）“畫中有話”百輯黨史專題短視頻及其在新媒體上的運用

恰逢中國共產黨“建黨百年”的重大歷史時點，為慶祝黨的百年華誕并獻上一份特殊意義的禮物，同時作為黨史學習教育特色創新舉措和思政課教學的特色素材。筆者所在美術院校黨委策劃、馬克思主義學院具體組織執行，通過一年多的努力，在2021年7月前完成了“畫中有話——百幅美術經典禮敬中國共產黨成立100周年”百輯專題短視頻的制作，經精選的100幅紅色美術經典串對應著“開辟新天地”、“建設新中國”、“改革新時期”、“奮進新時代”等四個歷史時期黨的奮斗歷程、偉大成就和精神圖譜。100輯專題短視頻“串貝成珠”式生動形象呈現中國共產黨成立以來各個歷史時期具代表性的重要人物和標志性歷史事件，透過圖文并茂的動態短視頻，可精確領略其中反映的黨史情節、歷史背景和蘊含的思想理論、精神特質。文稿撰寫和視頻制作注重融恢宏黨史與藝術之美、教育性與藝術性為一體。短視頻獲邀放送“學習強國”、“南方+黨建”等媒體、平臺展播及在“全國藝術院校思政課教學研討會”微信群推送。獲得社會的廣泛關注和點贊。相關項目入選中共廣東省委組織部組織評選的“百部精品黨課”（微黨課）、中共廣東省委教育工委組織的“慶祝建黨一百年·踐行核心價值觀”優秀案例（課堂教學類），被廣東省黨史學習教育專刊收錄、推介。這些特色實踐和社會影響也有力證明了紅色美術經典融入黨史教育的可行性和特色示范性。

（二）紅色美術經典融入黨史教育的內在邏輯

第一，從理論邏輯看，紅色美術與黨史教育內容具有相融相通的內在契合性。藝術、美術與社會現實（歷史是過去的現實）是一種特殊的反映與被反映關系，是意識與存在對應關系的一種典型體現。一方面，作為一種意識形態，大量的紅色美術經典以藝術符號表征和承載著中國共產黨成立以來各個歷史時期標志性歷史事件、歷史場景和代表性重要人物的信息內容，深刻反映和突出體現中國共產黨建黨百年的光輝歷程和精神圖譜、艱辛探索及偉大成就。另一方面，從美術圖像與歷史場景再現的相應關系看，圖像、影像能直觀、形象的記錄和反映歷史史實。尤其是在攝像工具缺乏或革命戰爭緊急的歷史關頭，一些重大的革命歷史事件留下的史料尤其是影像材料較為缺乏。經過一些嚴謹的紅色美術家深入歷史遺址、場景考察，再經過科學推理和歷史相關人物訪談求證，更能趨向真實的歷史情景還原，從而起到“以圖證史”、“史畫統一”的藝術真實與歷史真實的融合。如長征題材畫家沈堯伊的寫實油畫作品《遵義會議》就是這樣狀態產生的“忠實、可信還原歷史” 的紅色美術經典。因而，紅色美術經典融入黨史教育可以取得美術經典圖像與黨的歷史圖景關聯互證、有機統一，體現著紅色美術經典與黨史教育內容具有內在契合性和融通性。

第二，從歷史邏輯看，紅色美術與黨史教育的功能和發展歷程相互貫通。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構筑起了中國共產黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。”同時強調，“要鼓勵創作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，抓好青少年學習教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”誠然，“百年黨史”的偉大歷程和構筑的共產黨人精神譜系，為我國廣大藝術家的文藝創作提供了寶貴而豐富的創作源泉，是一種紅色美術創作的歷史素材和資源。另一方面，這也是黨的教育下我國美術工作者的一種實踐成果，正因為得益于“偉大黨史”的感召和黨的文藝教育方針的指導，一代代紅色美術家，以熾熱的愛國熱情、深厚的人民情懷，創作了這許多傳承紅色基因、賡續共產黨人精神血脈的黨史題材的紅色美術作品。而紅色基因是共產黨政治文化的重要組成部分，從本質上反映了中國共產黨的性質，其所蘊含的意識形態、思想本源、精神境界、作風修養等，集中體現和展示了歷史與人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路的歷史必然性。黨史教育的一個重要作用也是傳承紅色基因、賡續共產黨人精神血脈，可見，紅色美術與黨史教育從功能上看是可以相互貫通的。

從歷史傳統看，中國共產黨歷來重視文藝建設，重視文藝作品“潤物無聲”的育人功能。1942年中國共產黨在延安召開文藝座談會，確定了文藝要為人民大眾服務，首先要為工農兵服務的方針，以及后來調整提出的“為人民服務、為社會主義服務“的文藝方針，再到習近平在文藝工作座談會上強調提出的：“文藝是鑄造靈魂的工程”“好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現地體現在文藝創作之中”“引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”等

等，都一脈相承的強調文藝在文化建設和文化育人中的效用。而革命美術、紅色美術因其的歷史和人文承載，在相關政治思想和黨史教育活動中也非常受到重視并被加以利用，如毛澤東在農民運動講習所講課中，也常常使用革命宣傳畫來輔助講解。所以，通過歷史考察，紅色美術與黨史教育的發展歷程也是相互貫通的。

第三，從實踐邏輯看，紅色美術與黨史教育實踐指向和價值目標相輔相成。從價值目標考量，紅色美術融入黨史教育可以實現同向同行、相輔相成的教育目標。中國共產黨成立以來，在黨的文藝思想和文藝政策指導下，一代代美術家用飽滿的熱情、高超的技藝、精巧的藝術手法，形象刻畫中國共產黨歷史中的重大歷史事件、歷史場景、重要歷史人物，創作了一大批彪炳中國紅色美術史冊的美術經典力作。紅色美術經典承載著黨的歷史圖景、反映著黨的精神圖譜，通過“由畫入史”，以畫講史、以畫釋史乃至以史促畫，讓受教育對象在欣賞形象生動的經典畫作和黨史歷史影像、聆聽其中的史實解讀，以及開展紅色美術主題創作輔導與實踐等，可達至在青年大學生中開展黨史教育的學史明理增信、崇德力行的目標要求。

從現實需要指向探討，紅色美術融入黨史教育可以創新與時俱進、因勢利導的教育方法。習近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”當前時代，信息互聯和媒體智能化日益深入、泛化，新媒體平臺、自媒體成為當代民眾尤其是青年學生們知識傳播和信息傳輸的常用渠道和平臺，“讀屏”成為青年學生慣用的信息吸收和知識汲取方式。而傳統的黨史教育方式主要是以黨史知識傳授和信息傳播為主，如課堂灌輸式、布道式的傳統授課方式常常遭到青年大學生的漠視甚至思想抵觸的現實困境。而紅色美術經典以美術圖像、動態影像輔以解讀文本的方式，較之于純文字、語言，更能直觀、形象的記錄和反映歷史史實，更易在以圖像優先的新媒體傳播方式中引人注目。像“畫說黨史”短視頻憑借動態影像方式，通過進入學習強國和微信自媒體等新媒體平臺，以及融入黨史教育思政課堂，可起到“引人入勝”“潤物無聲”之教育功效。同時，每一輯短視頻可獨立為一節“微黨課”，青年學生或民眾可通過智能手機、電子平板等移動終端隨時隨地、自主自為地觀看、溫習，使受眾適應信息時代碎片化時間的利用和閱讀興致的有效保持，從而增強黨史教育的吸引力、適應力，保證黨史教育效果。

綜上所述，正是兩者在教育價值目標和現實需要指向的高度一致性，可起到同向同行、相輔相成的融合效果，并資證了紅色美術經典融入黨史教育的可行性和必要性。

四、新媒體紅色美術經典融入黨史教育的有效路徑建構

在當前增強黨史育人效能的意境下，如何順應新媒體的信息傳播環境，建構紅色美術經典融入黨史教育的優化路徑，從而有效增強黨史育人效能。

（一）強化主導性，在教育內容建構上堅持和凸顯馬克思主義的指導及主導作用

主導性決定教育的性質和方向，是教育的核心，堅持主導性，是思想政治教育的本質要求。黨史教育不是一般意義上的歷史教學，而是以歷史為基礎的思想政治教育。黨中央印發的《關于在全黨開展黨史學習教育的通知》明確提出“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”的目的要求，表明當前對百年黨史的學習教育活動實質上也是一次馬克思主義思想教育活動。馬克思主義是中國共產黨的指導思想，是經中國共產黨用于指導中國革命和建設的百年實踐證明了的正確的理論原則和方法論，是黨史教育的主要理論性內容，并且是主導性內容。主導性教育內容是新媒體教育環境下把握教育主導權的基礎，新媒體環境下信息發布、傳播呈現開放性、多樣性和交互性特點，這既為黨史教育相關知識信息的宣傳、教育帶來便利和高效，同時，信息開放性和多樣化卻削弱了教育主導性，使黨史知識的傳播和教育面臨一個歷史虛無主義的不良影響問題。一些青年學生對新的理論觀點、新的歷史資料好奇心強，對社會的認識不夠深刻、全面，面對一些錯誤觀點，缺乏清醒的認識、缺乏足夠的明辨是非能力，甚至懷疑正確歷史觀和價值觀，對黨史學習教育的廣泛開展帶來一定影響。因而，針對新媒體、自媒體等信息傳播特點，需要黨史教育工作結合其優勢，應對不利因素的挑戰，做好新媒體環境下的黨史教育工作。如“畫中有話”黨史專題短視頻文本注意貫穿馬克思主義的指導思想，在短視頻文本中引用當代馬克思主義：習近平新時代中國特色社會主義思想的相關觀點作為黨史詮釋和畫作賞析的理論支撐，使其成為新媒體、新平臺上的信息海洋中的一股清流。所以，在新媒體開放性、多樣性的信息傳播環境中，堅持以馬克思主義為指導，強化黨史教育的主導內容，對引導青年學生和受眾樹立正確黨史觀，抵御歷史虛無主義不利影響，增強黨史教育的正向效能，是一種必要的指導原則和因應路徑。

（二）突出主體性，在教育方式方法上注重推陳出新、與時俱進

馬克思主義認識論認為：主體性是指人作為活動主體在同客體的相互作用中所表現出來的功能特性。而在教育活動中，主體性表現為作為主體的學生在教師的引導下處理同外部世界關系時的功能特性，包含自主性、主動性和創造性。在教育效能發揮方面，新媒體環境既對教育內容有調整的要求，而且對教育方式方法也產生較大的影響。與傳統的灌輸式教育不同的是，新媒體背景下的信息傳播方式的交互性催生了教育者與教育對象之間民主平等的新型關系，日益縮小的信息級差使教育者的權威性、主導性逐漸減褪，教育對象由原來教育活動中被動的接受客體變為主動的接受主體，接受信息的自主能動性不斷增強。因此，新媒體背景下的黨史學習教育，要注意適應青年學生對新媒體的運用習慣和接受心理，在教育方式方法選擇上，尊重青年學生的學習主體性，注重推陳出新、與時俱進，創新宣傳、教育方式方法，加強與新媒體相結合，讓靜態的理論、知識“活”起來，新媒體的平臺優勢有利于發揮情景式教學、體驗式教學、實踐式教學的作用，有效激發青年學生參與教育教學的積極性、主動性，增強黨史教育中學生主體的主觀能動作用。

正如習近平在全國高校思想政治工作會議上所指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”新媒體時代新平臺、自媒體成為當代民眾尤其是青年學生們知識接受和信息接收的常用平臺及渠道，“讀圖”“讀屏”成為青年學生慣用的信息吸收和知識汲取方式。紅色美術經典以美術圖像、動態影像，更直觀、形象的記錄和反映歷史史實，更易在以圖像優先的新媒體傳播方式中引人注目，并讓青年學生和受眾在對美術經典的自主欣賞中發揮審美主體能動作用。如，百輯黨史專題短視頻從“經典導讀+歷史影像+時代啟示”的結構，以及動態短視頻形式和片長選擇方面看，更適于在新媒體、自媒體等線上平臺推送，既具有形象生動、引人入勝的文藝特色，也是對當前新媒體、融媒體的傳播特征的適應。并可作為教學素材有機融入黨史教育思政課堂，起到 “潤物無聲”之顯性與隱性相結合的潛移默化教育功效。

（三）注重協同性，在教育運行機理上形成多方配合與多維聯動的協同育人機制

伴隨著新媒體的興起，各種媒體逐漸融合并向全媒體發展是媒體發展的一種趨勢。教育活動面臨的傳媒環境更加多樣、復雜，從“畫中有話”短視頻及“畫說黨史”系列黨史教育活動運行實踐看，系列教育活動在學校黨委領導下，黨務職能部門、教務部門、團學部門及各二級院系密切配合、分工協作，動員了學校老藝術家、中青年藝術家、黨史學者、史論專家及思政課教師、學生代表等積極參與到活動項目中;項目以黨史美術經典專題百輯短視頻為主體，并作為特色教學素材融入黨史思政課，更串聯起“畫說黨史”系列的紅色美術經典展覽、黨史知識競賽、紅色文創主題專業課、黨史主題“紅色記憶”藝術創作等有機結合，通過線上線下、理論教育與創作力行相結合的黨史教育實踐活動，做到全方位、多維度的教育實踐聯動，從而有效促進紅色美術經典與“百年黨史”協同育人效能的充分發揮。

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責任編輯 ?苗存龍