論“親其師，才能信其道”理念指導下的高校思政課教學展開路徑

譚紹江

摘 要：習近平總書記提出的“親其師，才能信其道”理念指導高校思政課教學從“解惑”“授業”“傳道”三個層次展開教學路徑。思政課教學“解惑”是吸引學生“親其師”的首要因素，主要涉及解答學生的心理預期之惑、生活之惑、理論之惑三方面內容。思政課教學“授業”是激勵學生“親其師”的必要內容，主要涉及為學生傳授職業的“硬”能力與“軟”能力兩方面要求。思政課教學“傳道”是引導學生“信其道”的關鍵途徑，主要包含引導學生把握世界發展的普遍規律、肩負民族偉大復興的歷史使命和堅定個人奮斗的理想信念三方面內容。

關鍵詞：親其師;信其道;高校思政課;教學

“親其師，才能信其道”是習近平總書記在學校思政課教師座談會上的重要講話中提出的具有重要指導意義的理念。從經典溯源來看，此理念既與《禮記·學記》所言“安其學而親其師，樂其友而信其道”[1]459有淵源，也與韓愈名篇《師說》所言“師者，所以傳道授業解惑也”[2]159相關。落實這一理念的指導要求，我們應按照其所蘊含的“解惑——授業——傳道”邏輯來探索展開高校思政課的教學路徑。

一、思政課教學“解惑”：吸引學生“親其師”的首要因素

一般而言，能為學生“解惑”是任何教師贏得學生好感、展現自身吸引力的首要因素。結合高校思政課的課程內容和學生特點來看，高校思政課教學“解惑”大體包括解答學生“心理預期”之惑、生活之惑、理論之惑三個由淺及深的層次。

（一）解答學生“心理預期”之惑

要讓學生“親其師”，教師了解學生的“心理預期”非常重要，因其事關“第一印象”。即今而言，高校學生對思政課普遍存在著漠視、抵觸的“刻板”印象，屬于帶有偏見的“心理預期”。所以，高校思政課教師要致力解決的首個重大困惑就是要打破學生這種錯誤的“心理預期”。

結合實際來看，當前學生們之所以對思政課產生漠視、抵觸的“心理預期”，主要是兩個原因。一是“知識重復”問題，這與我們思政課的整個體系有關。思政課是一個貫穿小學、中學和大學的體系，伴隨著同學們的整個學習階段。特別是在文史類考生看來，這些內容非常熟悉，其中許多知識點經過了高考的磨礪已然爛熟于胸。他們極易形成對思政課內容的審美疲勞、厭倦煩躁甚至抵觸情緒;這種情緒也波及對老師的感受。二是“價值貶抑”問題，這與高中階段的文理分科教學應考有關。絕大多數理工科學生因為不參加政治科目的高考、部分藝術體育類考生因為高考文化分數要求相對較低，所以在高中階段基本放棄了相關知識的學習。這就使得他們或多或少已經形成了“思政課不重要”的偏見。而長期不接觸相關學習，也使得他們對思政課的概念范疇、話語范式等感到漠然，亦加重他們的貶抑心理。

針對以上問題，高校思政課教學要從兩方面進行充分準備。一方面是做好對學生知識儲備的總體調查了解。開課前，要通過各種渠道直接對同學們進行問卷調查、通過研究同學們的高中政治課本、教輔材料包括高考試題來掌握同學們的知識儲備水平。另一方面就是精巧設置與同學們見面的“第一堂課”。關鍵要求就是讓學生“耳目一新”，從新知識、新材料、新視角、新觀點等多個角度入手進行課堂設計。

（二）解答學生的生活之惑

相比于外在性的“心理預期”困惑而言，學生們生活中的困惑是他們更關心、更切身的問題。高校思政課教師需要“趁熱打鐵”，注重通過教學來解答學生的“生活之惑”，增強思政課在同學們生活中的“存在感”。

青年大學生群體的生活困惑林林總總、五花八門，概括起來就是兩類：“當局者”之惑和“旁觀者”之惑。前者指的是同學們在自身生活中遇到的學習、交友、求職等各種大小難題。此類問題屬于大學生群體的共性較多、個性較少。后者則是指同學們對于自己在生活中、新聞媒體上接觸到的種種復雜社會現象、社會熱點事件產生的理解困惑。

這兩類困惑的解答都包含在高校思政課的課程內容之內。關于同學們生活中的“當局者”之惑，最直接回應的課程就是大學一年級時開設的《思想道德修養和法律基礎》（簡稱“基礎”課）。其主題就是培育青年大學生在生活中的思想道德素質和法律素養，很多章節回目都直接關聯同學們的生活常見難題。關于同學們觀察社會現象時的“旁觀者”之惑，最直接回應的課程就是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（簡稱“概論”課）。這門課程涵蓋馬克思主義中國化的全部理論成果，既展示縱向的歷史發展線索，更與時俱進地全方位介紹當代中國經濟、政治、文化、和諧社會和生態文明建設“五位一體”建設的核心、熱點內容。與此相關的則是《中國近現代史綱要》（簡稱“綱要”課），從史實角度充實對相關問題的解讀?！恶R克思主義基本原理概論》（簡稱“原理”課）則從世界發展普遍規律的角度對同學們的所有生活困惑給出根本性解答和方法論指導。

（三）解答學生的理論之惑

如果說解答學生的“心理預期之惑”“生活之惑”更多側重感性認識的層面，那么解答學生的理論之惑的側重點就上升到了理性認識層面。學生在高校思政課中產生的理論困惑可以概括為相互聯系的兩大內容：“知識理解”困惑與“理論認同”困惑。

學生的“知識理解”困惑主要來自課程內容本身。從學科門類歸屬來看，高校思政課中的知識涵蓋廣泛，其中大部分都來自哲學、法學、政治學、經濟學這些理論性極強、研究內容相對抽象的學科，經典文獻的原文征引極豐富，很多概念內涵和表達方式都較為深奧、晦澀，距離日常生活較遠。“概論”課程、“綱要”課程中的一些知識范疇是從特定的歷史發展和現實治理中提煉而來，帶有深厚的歷史積淀和社會實踐背景，同樣也增加了青年大學生的理解難度。為解答以上難題，思政課教師需要下足備課方面的理論功夫，下大力氣做好吃透教材、精讀經典、研讀歷史和學習黨中央重要文件等重要工作。只有當教師的理論功底達到教材內容結構爛熟于胸、重要經典表述信手拈來、歷史與現實背景如數家珍的程度時，方能有效化解學生“知識理解”方面的眾多困惑。

學生的“理論認同”困惑主要來自社會思潮的影響。在文化多樣化持續推進、社會信息化快速發展的當代社會，學生可以便捷接觸海量信息，其中就夾雜著不少“非馬克思主義”“反馬克思主義”的理論觀點，往往成為學生們認同馬克思主義理論的思想障礙。習近平總書記鮮明要求思政課教學“要堅持建設性和批判性相統一，傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮”[1]。對于高校思政課教師而言，解答此類疑惑不僅是崗位職責，更帶有政治任務屬性，責無旁貸。這就要求教師們要時刻關注思想界、網絡輿論中的社會思潮動向，站在馬克思主義立場上予以科學分析，辨明是非黑白。特別是對于國內國際實時出現的熱點事件、學生群體關注的焦點問題予以及時、準確分析引導，對一些常見的似是而非、極具迷惑性的謬論予以堅決批判。

二、思政課教學“授業”：激勵學生“親其師”的必要內容

思政課教師通過教學為學生“解惑”主要化解的是同學們心理、思想上的疑惑，足以使學生產生“親其師”的情感傾向，接下來就要通過教學“授業”來鞏固這種傾向。“‘授業就是培養學生的職業本領、職業方法和職業能力”[4]，即此而言，思政課亦具有獨特價值，如果發揮得當，足以對學生的工作和生活產生深度影響。

（一）思政課傳授職業“硬”能力

學生所學到的直接管用、即時生效的職業能力，可以稱為“硬”能力。高校思政課可以傳授給學生的職業“硬”能力主要是考試能力。長期以來，應試教育是備受爭議的教育方式，但也不可能就此完全“不考試”“不要分數”。真正科學的做法是，一方面改善固有考試、打分方式的僵化問題，另一方面還要培養學生善于適應新型考試的能力。事實上，考試能力仍然是當今大學生職業發展的重要能力，高校思政課可以從多個方面提供資源。

一是學歷深造型考試。當今的知識型社會，高學歷對于個人的事業發展意義越來重要，碩士研究生招生考試的日益火爆正是這一現象的反映。在這場考試中，“思想政治理論”正是所有專業學生都必考的科目，國家統一命題并劃有相應的單科分數線。不少在平時學習中忽略了思政課的大學生，臨考復習往往花費巨大精力甚至投入資金去報班復習備考。那么，高校思政課教師就可以多注重研究考研政治試題，總結出相應答題技巧、考試重難點融入平時教學之中，對于那些有志深造的同學而言無異于“雪中送炭”。此做法必然可以大大提升教學的吸引力，拉近師生關系。

二是工作崗位招錄招聘型考試。這類考試更是大學生求職過程中的必經關卡。每年的中央及地方公務員招錄考試都是競爭最激烈、熱度最高的考試。其他類似考試名目眾多，也同樣火爆，包括但不限于事業單位、選調生、三支一扶、大學生村官招錄等。這些火熱的求職考試內容都與高校思政課各門科目相關。因此，思政課教師通過研究其中的重難點內容并針對性地總結解題思路方法，同樣可以提升同學們所需的職業能力，增強教學的親和力效應。

三是職場晉升選拔型考試。這類考試事關大學生走入職場后的事業前途，提前掌握當然有利無弊。相對于求職時注重筆試來講，這類考試更側重應試者的面試、實踐方面能力。習近平總書記指出，“重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。與此相應，思政課的課堂教學環節應在緊密結合課程內容的基礎上，引入一些機關企事業單位職位晉升中常見的面試方式創新教學;在實踐教學環節亦考慮參照職場選拔人才的評價機制，選取課程中合理的話題，組織同學們展開調查研究。

（二）思政課傳授職業“軟”能力

學生在學習中掌握的間接有用、逐漸生效的職業能力，可以稱為“軟”能力。就高校政課而言，可以傳授給學生這方面的能力主要包括政治素養、政策解讀和人格修養多個方面。

一是提升學生政治素養，強化其明辨是非能力。習近平總書記指出，“青少年階段是人生的‘拔節孕穗期，最需要精心引導和栽培”[3]。從思政課角度來看，對于青少年的“精心引導和栽培”最重要、最基本的就是提升學生的政治素養，使其能做到明辨大是大非。近年來，我國高校學生在網絡上爆出“反華”“反社會主義”言論的事件多次發生。從當事學生的謬論中明顯可見，他們普遍缺乏基本的政治素養，某些觀點已經跌破做人的常識底線，是非辨別能力更是無從談起。無一例外，這些肇事者都因自己的違法違紀行為遭到了被開除學籍、取消升學資格等嚴厲處罰。他們的慘痛教訓提醒高校師生群體，政治素養的缺失會成為學生事業乃至人生成長的致命短板。

二是增強學生對黨和國家路線、方針、政策的解讀能力。在當前我國社會主義市場經濟高速發展的新時代，一個行業、一個城市乃至一個地區的發展前景既和經濟發展規律相關，亦與國家相關大政方針的指向密切聯系。因此，高校思政課應結合教學內容盡可能增強學生解讀黨和國家路線、方針、政策的能力，這一能力的強弱將在很大程度上決定學生在個人職業發展道路上的抉擇水平高低。

三是健全學生人格品格，提升人際交往能力。高校思政課既是重要的意識形態教育，也包含有充分的人格品格教育內容。習近平總書記指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”[3]。聯系到當前屢見不鮮的“00”后大學生心理脆弱、沉迷網絡游戲等新聞報道來看，高校思政課尤其要注重傳授給同學們應對人生逆境、克服人生困境、抵御外在享樂誘惑的內容。這既是他們當前生活的“痛點”需求，更是影響他們未來事業發展的“剛需”內容。

三、思政課教學“傳道”：引導學生“信其道”的關鍵途徑

“解惑”“授業”是促進學生“親其師”的必要步驟，而高校思政課教學最終要達到的目標始終是引導學生“信其道”，關鍵途徑就是“傳道”。結合課程教學實際內容來看，思政課的“傳道”，表現在引導學生把握世界普遍規律、肩負民族復興使命和堅定個人理想信念三個層面。

（一）把握世界發展的普遍規律

思政課教學“傳道”，最根本的是引導學生把握世界變化發展的普遍規律。馬克思主義是深刻揭示這一普遍規律的普遍真理。習近平總書記指出，“馬克思主義哲學盡管誕生在一個半世紀之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，被歷史和實踐證明是科學的理論，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器”[5]。高校思政課各門課程的教學雖在具體內容設置上各有側重，但都應將掌握、運用馬克思主義原理的主旨貫穿其中。

實現這一“傳道”目標，就需要思政課教師不斷強化自身的馬克思主義理論素養，不斷提升嫻熟運用馬克思主義原理的能力，突破學歷層次、專業背景和任教課程差異等條件限制。習近平總書記指出，思政課教師“思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創新課堂教學，給學生深刻的學習體驗，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法”[3]。只有教師本身真正服膺馬克思主義所反映的普遍真理，并在自己的言傳身教中遵循其所揭示的世界普遍發展規律，才會對學生產生強大的示范效應。

（二）肩負民族復興的偉大使命

思政課教學“傳道”，最切身的就是中華民族偉大復興的歷史使命。我們掌握社會發展普遍規律的重要目的是認識利用規律，為本民族自身發展建設實踐服務。習近平總書記指出，思政課教師要“引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中”[6]。在中國特色社會主義新時代，這一建設實踐就表現為實現中華民族偉大復興這一重大歷史使命。

實現這一“傳道”目標，思政課教學要注重對歷史脈絡的梳理與講解。習近平總書記給復旦大學同學們回信中鮮明強調了歷史學習的重要向，要求同學們“學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史”[6]。循此指導要求，思政課教師應全心投入這些厚重的歷史的學習研讀之中。在教學中，既要能大開大合，引導同學們從宏觀角度把握歷史發展的主線;也要能活靈活現，從歷史中深度挖掘出典型的人物故事，以鮮活的形象與真實的細節感召同學們的情懷與認同。

實現這一“傳道”目標，思政課教學要注重對社會現實發展狀況的解讀與闡釋。習近平總書記指出，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”[7]。思政課教師就應引導、帶領學生走進當前的社會現實之中，去親身實踐體驗正在進行之中的民族復興眾多事業，去真實感受偉大復興進程中的蓬勃偉力。

（三）堅定個人奮斗的理想信念

思政課教學“傳道”，最終落地的目標就是引領廣大青年學生堅定科學理想信念。習近平總書記指出，“心有所信，方能行遠。面向未來，走好新時代的長征路，我們更需要堅定理想信念、矢志拼搏奮斗”[6]。學生們把握世界發展的普遍規律、肩負中華民族偉大復興的歷史使命，將最終表現在個人矢志不渝的奮斗之中。

要實現這一“傳道”目標，思政課教學要注重從信仰生成的一般規律入手。人的信仰一般遵循著“認知——情感——意志——信念——信仰”的發展邏輯一步步生成。思政課教師要將這一客觀規律與同學們的實際情況密切結合，科學合理地設計教學環節。教學之中既要循循善誘、循序漸進，防止操之過急、過猶不及;又要審時度勢、升華點撥，防止原地徘徊、勞而無功。

要實現這一“傳道”目標，思政課教學還要注重從社會主義、共產主義理想的科學性入手。共產主義既是一種崇高理想，也是一種現實運動。習近平總書記指出，“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來、同我們正在做的事情統一起來”[8]。教師在教學中反復重申、講清楚這條重要道理，方能最有效地破除部分學生將理想信念“虛無”化、“戲謔”化的錯誤立場。籍此讓同學們明確，我們現實中取得巨大成就與科學理想信念指導之間的緊密關系，從中感受到社會主義、共產主義理想信念對國家、民族乃至個人成長成功的必然指導意義，進一步強化他們堅定自身科學理想信念的態度。

綜上所述，習近平總書記提出的“親其師，才能信其道”理念，既是對傳統優秀教育文化的傳承、對教育一般規律的科學總結，更呼應了新時代教育實踐的迫切需求。新時代高校思政課教學應該在深入把握這一理念內涵的基礎上創新完善教學實踐，更好地服務于培育優秀的社會主義建設者和接班人的根本任務。

參考文獻：

[1] 楊天宇.《禮記》譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004：459.

[2] 朱祖延.引用語大辭典（增訂本）[M].武漢：武漢出版社，2010：195.

[3] 習近平.2019年3月18日主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發表重要講話[N].新華網，2019-3-19.

[4] 汪青松.論教師傳道授業解惑能力的提升——兼與李軍、崔峰的《傳道授方啟疑》一文商榷[J].中國高教學刊，2007，（12）.

[5] 習近平.堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界[J].求是2020，（1）.

[6] 習近平.給復旦大學《共產黨宣言》展示館黨員志愿服務隊全體隊員的回信（全文）[N].新華網，2020-6-30.

[7] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].新華網，2017-10-27.

[8] 習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報.2018-5-5，（2）.