論新時代愛國主義教育的“六個統一”

左官春

摘 要：愛國主義是新時代中國特色社會主義建設的寶貴精神財富，也是實現中華民族復興的強大精神動力。新時代加強愛國主義教育，需要高舉愛國主義旗幟，唱響愛國主義教育的主旋律，更是要堅持和遵循“六個統一”，堅持傳承性與創新性的統一;堅持傳統性與現代性的統一;堅持理論性與實踐性的統一;堅持先進性和廣泛性的統一;堅持多樣性與主體性的統一。在愛國主義教育過程中，不斷夯實新時代愛國主義教育的理論基礎、思想情懷和實踐根基。

關鍵詞：新時代;愛國主義教育;“六個統一”

愛國主義是一面旗幟，它凝聚著中華民族最偉大的精神基因，并以強大的精神力量維系著全國各族人民的民族魂，同時也是新時代中國特色社會主義建設的堅強精神后盾。百年來，全國各族人民在愛國主義旗幟的感召下，取得了革命、建設及改革的偉大成就，吹響了中華民族偉大復興的新號角。當前，中國改革開放進入深水區，國內外各種矛盾和沖出進入多發區，尤其是新時代的經濟全球化、文化多樣化及思潮多元化等對傳統的愛國主義精神構成各種挑戰，對新時代愛國主義教育提出全新的要求。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。”中國夢是新時代愛國主義教育的題中之義，它致力于實現人民對美好生活的訴求和對中華民族的偉大復興的愿望，為此，需要長遠角度堅持和遵循“六個統一”，不斷引導新時代建設者樹立科學的愛國主義理念，凝聚愛國主義的向心力，筑牢愛國主義的基本盤。

一、堅持傳承性與創新性的統一

新民主主義革命的開展為愛國主義提供了滋生的沃土，在南湖游船的吶喊、大西北的通天白楊，都孕育了寶貴的愛國主義精神，如沂蒙精神、長征精神、井岡山精神等，激勵著無數熱血青年奮進、拼搏。這些偉大的精神擁有著豐富的內涵、完備的體系，雖然表現形式不同，但共產主義理想、為人民服務意識、生生不息的精神、互幫互助的作風、腳踏實地的態度都是其核心與精髓，這些內容在任何一個歷史時期都不會褪色，具有較高的研究價值。

在新的發展形勢下，高校愛國主義教育的重要性更為突出，但要想更好地展現愛國主義的魅力，就要在中國共產黨的指揮下，依托于先進的思想理論對教育內容與形式進行變革、創新，絕不能機械地沿用老一套的方法，也不能照本宣科，要從多年以來的教育中提煉出值得推廣的優秀做法，也要緊緊跟隨時代發展的步伐，根據客觀世界的發展情況，結合青年一代個性特征，使愛國主義得到發展、豐富，既要讓大學生掌握必要的理論知識，又要讓他們知道這些知識的起源、內涵與價值，更要讓他們具備靈活運用理論知識的能力，既要統一他們的思想，又要滋養他們的心靈，讓他們對核心價值觀中的每一個詞匯都能產生透徹理解，能為民族夢的復興貢獻力量。

如今，“五四運動”已經過去了整整一個世紀，習近平同志在本次紀念大會上發表了重要講話，即“新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關懷，發揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現中華民族偉大復興而奮斗，為推動共建“一帶一路”、推動構建人類命運共同體而努力”[1]。并將此作為新時期每一位青年所應擔負的責任與使命。我們要意識到，在民族發展過程中，文化所起到的作用是其他任何事物所無法比擬的，既是一個民族展示自我風采的名片，也是與眾不同的識別碼，既是集體智慧的結晶，也是強大的精神家園，既能產生無限的凝聚力，也能使所有同胞產生歸屬感。如果一個民族不能意識到傳統文化的重要性，就會成為無本之木、水上浮萍，將會失去生存的根基。[2]如今，我國已經向世界敞開了大門，在經濟、政治等方面與其他國家之間的界限越來越模糊，處于復雜多變的競爭環境中，怎樣才能站穩腳跟、走好腳下的路，要想從容應對全球經濟的猛烈沖擊，就要把文化創新擺放在核心位置，因為文化是民族之魂，而創新則能為國家發展注入不竭動力。愛國主義在華夏大地上綿延幾千載，但其中存在著一定的糟粕，存在著許多與當代社會發展不相匹配的內容，既要剔除這些內容，也要融入競爭、市場、公平、民主等元素，使之像噴涌的泉水、吐新芽的樹木一樣充滿生機與活力。[3]如果能做到文化創新，愛國主義的內涵會越來越豐富，會引領更多大學生譜寫新的生命篇章，使他們實現華麗的蛻變。愛國主義的創新發展，需要做到如下幾點：

一要從文化核心層面入手夯實創新的基礎。無論以何種形式、采用何種手段開展愛國主義教育，一定要把道德教育、價值觀教育置于最突出的位置，要以多種形式的變革與創新使這兩項教育落到實處。創新并不意味著要完全摒棄過去，愛國主義教育在我國有著極其悠久的歷史，在不同的時期都煥發出無限的魅力，如果不能傳承優秀的內容，所有的創新就成為偽創新;如果不能對真善美表示認同，則會導致創新出現南轅北轍的后果;如果不能幫助大學生樹立正確的價值觀，創新就會具有功利色彩。因此，培育人格與精神是一切學習活動的前提。

二要從國家發展層面入手明確創新的方向。傳承與創新文化需要導向，絕不能簡單地把政治當成導向，而要從得到強大文化的支撐，離開了文化的有力支撐，愛國主義教育極有可能偏離正確的目標，甚至會使道德人格與理想信念發生錯位，容易使教育目標與生活實踐相脫節。愛國主義與政治教育二者存在著一定的共通性，要將其融合到一起，以先進的政治概念來體現出愛國主義的價值，以愛國主義來促進政治穩定與發展，進而增強愛國主義的感召力、影響力。

三要從學生成長層面入手豐富創新的內涵。對愛國主義進行創新的目的，就是為了對所有大學生的成長起到引領的作用，二者應該是一個整體。在進行愛國主義教育時要做到三點：首先，要讓思想教育貫穿于專業技能教育的始終;其次，在開展道德教育的同時培養學生的審美情趣;最后，要運用科學的方法培育學生的價值觀。如果能做到這三點，愛國主義教育的創新就能成為可能，其內涵也會變得越來越豐富。

二、堅持傳統性與現代性的統一

要想以最快的速度達成愛國主義教育目標，一定要選擇最有效的教育方法，這一點應該引起教育工作者的重視，如同過河需要橋一樣重要。大學生愛國主義教育在我國有著深厚的基礎，也走過了多年的歷程，在這方面積累了許多寶貴的經驗。如今，我們已經迎來了發展的新里程，面對的是一群活力四射的大學生，對他們進行愛國主義教育，一定要同時采用傳統性、現代性的方法。

在新的時期，許多高校的愛國主義教育都逐漸暴露出許多弊病，最主要的問題就是以學科教育、理論教育的方式開展愛國主義教育，把課堂當成唯一的陣營，把背誦當成主要方法。于是，許多學校適時進行了變革并取得了理想效果。例如，教師在講授《中國近現代史綱要》這門課程過程中，教學重點基本圍繞在新民主主義革命的發展史部分，也會積極利用區域內的紅色資源開發校本課程，借助于這種形式，大學生能對革命歷史產生更為深刻的理解;有些學校以紀念日、節慶日為契機，圍繞愛國主義開展豐富多彩的活動，如國慶節朗讀比賽、建軍節文藝匯演、國家公祭日演講等;有些學校則會帶學生走出校門，到紅色旅游地開展研學活動，鼓勵學生到基層拜訪革命先輩及其家屬，來到社區為群眾發放《紅色記憶》手冊等。這些活動所產生的教育效果不亞于課堂教育，甚至能起到機械背誦遠遠達不到的效果。更為關鍵的是，這種靈活多樣的教育方式十分符合大學生的個性特征，能產生強烈的情感共鳴。

在新的歷史時期，愛國主義教育面臨著空前的挑戰，不僅要從過去的做法中提煉出有價值的內容，也要根據時代的發展情況銳意改革、大膽創新，利用學生熟悉、喜愛、常用的新媒體來開展愛國主義教育。民族復興之夢能否成為現實，何時能成為現實，這些責任主要落在青年大學生肩上，他們有主見、有思想，渴望得到他人的尊重，愿意向所有人展示自己的才華，這些都是其父輩、祖輩所不具備的優勢，但他們的心智不夠成熟，成為不良思想腐蝕的對象，極易受到外界因素的干擾。因此，要利用他們善于使用手機、網絡這種特征，幫助他們與敵對勢力劃清界限，爭奪這部分最為寶貴的人才。因此，要運用網絡來傳播愛國主義教育內容，讓教育形式變得更豐富、更活潑，成功地開辟新的德育陣地，提升教育效果。

三、堅持理論性與實踐性的統一

在馬克思主義方法論中，理論與實踐結合是最根本的內容，更是每一位大學生所必須要具備的能力，是解決各種新問題、應對新形勢的制勝法寶，這一方法不僅適用于大學生愛國主義教育，更應該是一種基本原則。鄧小平同志曾對此指出：“我是一個馬克思主義者，我一直遵循馬克思主義的基本原則”[4]。無論是浴血奮戰的革命時期，還是斗志昂揚的發展時期，中國共產黨始終遵循這一原則并將其視作優良傳統。高校承擔著孕育、輸送人才的重任，在開展愛國主義教育過程中絕不能只是滿足于大學生掌握了理論知識，而要以生動形象的形式詮釋革命精神、理想信念，讓他們學會用理論知識分析發生在現實生活中的各種問題。

要想使理論與實踐更好地融合到一起，先要讓大學生了解更為系統、全面的愛國主義知識，對我黨所經歷的特殊歷史產生全新的看法，進一步加深對馬克思主義立場與觀點的理解。習近平指出：“全黨不要忘了中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題，不要在日益復雜的斗爭中迷失了自我、迷失了方向。”[5]理論結合實踐，前提是要讓大學生掌握全面的理論知識，尤其是馬克思及其中國化的科學理論，同時包含與中國革命史有關的內容，離開了堅實的理論知識，理論聯系實踐則成為空談。當前我國各個領域的建設可以用“一日千里”來形容，在開展理論知識學習學習時也要與時俱進，要從實踐中總結經驗，使理論知識體系變得更加完善，使之更好地對指導實踐。

利用科學的理論指導活動實踐，必須結合當代大學生的生活環境及狀態，了解他們在學習過程中遇到了哪些困難，站在新的高度審視問題，把握住當前愛國主義教育開展過程中存在哪些問題，有針對性地進行調整，使大學生成長過程中遇到的各種問題都能得到及時有效的解決。為了達到這一目的，教育工作者要把大學生當成自己的朋友，與他們進行交流、互動，摸清他們的思想與心理需求，有的放矢地開展愛國主義教育。習近平說：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”[6]。作為教育工作者，先要了解大學生最需要得到哪方面的幫助，知道他們在哪些方面產生了迫切的需求，以此為前提分析愛國主義教育在哪些方面存在不足，深度剖析這些問題，力爭探究問題產生的根源，有的放矢地對大學生進行引領，使他們逐漸掌握用理論知識解決實際問題，使他們產生的各種疑惑都能得到解答，切實提高愛國主義教育實效。

四、堅持先進性和廣泛性的統一

高校的愛國主義教育實踐必須遵循廣泛性和先進性相結合的基本原則，這是提升教育效果、實現教育目標的條件和要求，同時與馬克思主義的實事求是原則相吻合，更是走群眾路線的重要前提。習近平說：“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法”[7]。長期實踐使我們深深地意識到，這是一種適用于各個行業、各個階層的工作方法。當前我國的宏觀與微觀發展環境都處于動態變化之中，同一個校園之中的大學生在思想認識、道德水準、心理素質等方面也存在著明顯差異，他們中的相當一部分人并沒有真正了解國情，不知道自己面臨著什么樣的挑戰，危機意識較為淡薄。針對這種情況，高校思想教育工作者一定要立足于大學生的思想與學習情況，根據學校的具體情況，積極宣傳先進的思想理論，爭取讓紅色精神在校園中靜靜地流淌。

先進性與廣泛性相結合，與當前我國所處的發展環境有關。伴隨著整個社會開放性程度的提高，各類文化開始碰撞和交流，對大學生群體的成長產生了重要影響，他們的思想、信念等都呈現出多樣化的特征，他們會以多種方式思考問題，其中不乏許多不合理、不正確的內容。大學生身上出現這些情況可以理解，因為他們正處于人生最重要的成長時期，思想認識、學習習慣、人生態度等既有共性特征，也存在諸多差異。鄧小平同志指出，“我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認各個人在成長過程中所表現出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區別對待，盡可能使每個人按不同的條件向社會主義和共產主義的總目標前進”[8]。對這一群體進行愛國主義教育，就是要理性、客觀、辯證地看待這種差異，根據大學生的實際情況施以教育，制定出層次清晰的教育目標，提出合理的要求，一段時間的教育結束之后還要進行考評。當前我國國情十分特殊，各行各業的發展都面臨著新情況，每個大學生的成長背景都有所不同，他們的思想覺悟、道德水準等都存在明顯差異，可以劃分為不同層次，既有思想先進、要求進步者，也有一些被動接受教育者，甚至還存在一定數量的落后者。正如毛澤東同志所言，“任何有群眾的地方，大致都有比較積極的、中間狀態的和比較落后的三部分人”[9]。要想更好地發揮出這一原則的優勢，先要開展細致的調查研究，準確把握當代大學生的思想動向，創造性地運用這一原則。一方面要堅持先進性，要以大學生喜聞樂見的方式向他們傳遞正確的思想、理念、精神，使他們逐漸向著黨和國家期待的方向成長，使更多的大學生能感受到中國特色社會主義的價值與意義;另一方面則要做到廣泛性，在確定教育方法、安排教育內容時一定要考慮到大學生真正需要的是什么，絕不能出現與他們學習、生活相脫節的現象，要意識到絕大多數大學生愿意與我們站在一起，以他們來帶動少數落后學生，充分發揮出愛國主義教育的優越性。

在遵循這一原則過程中，要深深地意識到大學生本身就處于一個特殊的年齡段，他們的道德水準、思想品質、理想信念等方面均存在著一定的差異，絕不能再像從前一樣以模式化的方式開展教育，更不能盲目地要求所有大學生都能接受同樣的教育目標，而要開展分層教育。在分層教育過程中需要注意的是，雖然我們要對思想和道德處于不同層次的大學生實施愛國主義教育，但一定要明確政治方向、堅定政治立場，知道哪些內容是可以提倡的，哪些是不允許發生的。以此為前提開展教育活動，既要照顧到大部分學生，也要為少數學生的拔高提供有利條件，切實把握住教育實踐中突出存在的問題和面臨的困境，確立貼合實際的教育目標，對大學生起到積極引領的作用，使他們都能立下鴻鵠之志，在生活實踐中理解紅色精神，帶著對愛國主義思想的正確解讀投入到學習之中，以自己的努力傳遞紅色精神，以強大的生命力感染自己的父母、朋友、親屬等，為社會和諧、祖國發展出力。

五、堅持多樣性與主體性的統一

人民利益高于一切，這是社會主義國家最鮮明的特色。大學生雖然尚未涉足社會，但他們卻以一種獨特的方式創造了物質與精神財富，也要從這種財富中汲取養分，文化的發展與繁榮就是為了使廣大群眾不斷增長的精神需求得到滿足，這是實現人的自由發展、全面發展的必然要求。從當前情況看，雖然我們在教育方面取得了驕人的成績，但馬克思主義在意識形態領域中的地位并沒有得到穩固，愛國主義教育顯得更為迫切。為此，要牢牢把握住發展的航舵，明確前進的目標，對愛國主義教育進行變革，將其滲透到祖國建設的各個環節，以最先進的文化成果、傳統文化中的精華來教育大學生，使他們能進一步了解國內外發展形勢，能客觀公正地分析國情，珍惜眼前所擁有的一切有利資源，唱響社會發展主旋律，把建成小康社會、實現中國夢當成自己的使命，為這些宏偉目標的實現付出不懈努力。

遵循這一原則，必須要清醒地意識到在多元文化和價值理念并存的背景下，各思想文化并非完全平等，現階段國家和社會發展最為關鍵性的任務是確保各類社會主義性質的文化同時得到發展，愛國主義就是其中的一種。[10]這既是社會主義制度得以完善的必然要求，也是社會主義文化不斷繁榮的保障，更是淋漓盡致地發揮出社會主義優越性的前提。與過去一段時間相比，當前的社會主義文化建設取得了階段性成果，愛國主義的繁榮發展為社會和諧、多樣化文化的共生提供了良好條件。伴隨著全球經濟一體化發展速度的加快，我們既要增強文化認同，也要意識到其他國家和民族的文化也具有可取之處，要以包容、尊重的態度面對這些文化，以其他民族文化的優勢來補齊自己的短板，真正實現和諧共處、共同前進。社會主義文化的優越性在多個方面得以體現，如男女平等、人人平等、甘于奉獻、自強不息、人文關懷、繁榮共生等，恰恰是這些內容，為愛國主義教育的開展創設了良好環境，為“一帶一路”等戰略決策的實施做好了準備，更為中國夢的復興提供了必要的條件。當然，我們也要意識到，在多樣文化共同發展的過程中出現了一些不和諧的音符，甚至存在著許多不健康的內容，既要對這些不利于發展的因素進行調整或是剔除，也要遏制不健康內容的擴散與傳播，這是實現多元文化共同進步最起碼的要求。當然，要想真正做到這一點很難，但伴隨著主流文化尤其是愛國主義的繁榮，我們就會逐漸接近于成功。

還需要明白一點，即我們所提供的多元文化共同繁榮，絕不意味著要容忍落后文化、敵對文化，絕不能讓這些不健康的內容對大學生的健康成長造成干擾，要以多種方式抵御不良文化現象，切斷其蔓延的路徑，撤掉其滋生的沃土。多元文化的共同發展，就是要讓落后的文化得到改良，讓腐朽的文化退出歷史舞臺，使其失去擴張的陣地，以光明的、先進的、優秀的文化來取代它們。所以，文化發展離不開有效引導，更需要對人們的行為加以約束，只有做到這一點，愛國主義等各種先進的文化才能發揮出應有的作用，才能產生無限的感召力，才能快速占領制高點。對于高等教育而言，一定要以多種方式對紅色精神、革命精神進行宣傳，使核心價值觀能在學生的思想中印下深深的烙痕，讓他們能自覺與不良文化作斗爭，肅清校園風氣。

六、堅持發展性與時代性的統一

所有的個體都不可能脫離社會環境而生存，每個人的命運都與國家存亡緊密聯系在一起，尤其是在新的發展形勢下，世界經濟、政治格局都發生了明顯改變，人們形象地把世界稱為“小村莊”，認為各個國家與地區的人都是以一種“類存在”的方式存在的。不可否認，各個國家的價值取向、政治發展情況等存在明顯差別，但愛國主義卻是沒有國界的，會以不同的形式表現出現。近年來，經濟社會的依存度不斷提高，各個國家在發展過程中都面臨著類似的問題，如販賣毒品、暴力主義、生態環境等，這些問題要想得到徹底解決，離不開全世界人民的團結與奮斗。這就向高校愛國主義教育提出了新的要求，要弱化“國家主義”“民粹主義”的影響，要在先進理論的引領下對大學生施以教育，使他們具備全球視野，能把個人發展與世界發展統一起來，能真正理解“人類命運共同”的意義與價值并承擔自己的使命，在長期的社會化發展過程中貢獻力量。

（一）愛國主義教育要與國家發展目標保持一致

時代的發展使愛國主義教育的內涵變得更加豐富，如今在校園里汲取知識養分、學習做人的大學生不久之后就會成為各行各業建設的中流砥柱，國家的強盛、民族的繁榮這些都要靠他們來完成。所以，在開展愛國主義教育時，一定要了解國家發展處于什么樣的背景下，要有針對性地選擇教育內容，根據生產力發展水平提出教育要求，更要與當前我國所推行的“五位一體”戰略布局保持一致。如今，我們要把讓所有教育對象“正確認識自身所肩負的歷史使命，確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族的偉大復興而奮斗的共同理想”[11]，當成愛國主義教育的主線，圍繞這一主線來擴充教育內容、豐富教育手段。

（二）愛國主義教育要與民族振興目標相匹配

新時期愛國主義教育的手段、形式都要發生明顯改變，但始終要服務于民族振興這一目標，要從大學生熟悉的事件中選擇一些能體現出民族振興所取得的成就的內容，產生更為明顯的教育效果。當前，在生產力發展、市場經濟體制完善過程中，我們不可避免地會受到諸多負面因素的制約，隨時都會面臨新情況、新問題，甚至會生成一些尖銳的矛盾，如大氣層遭到破壞、恐怖分子猖獗、貪腐問題等，這些不良現象的存在對民族振興造成了極大的制約，在社會中產生了惡劣影響，如果得不到有效控制會撼動建設成果，更會使人類遭受懲罰。因此，整個民族當前面臨著異常復雜和未知的發展形勢，在高校愛國主義教育過程中要始終把馬克思主義當成重要的理論指導，也要以靈活多樣、寓教于樂的形式組織大學生學習這一理論，使他們意識到民族振興是一項曲折、復雜、長期的任務，不斷增強大學生為人民服務的能力。

（三）愛國主義教育要與學生成才目標相契合

維護國家利益這是愛國主義教育的最終歸宿，有人認為國家利益是一種抽象的概念，其實不然，人民的利益就是國家利益的最好體現。自從新中國成立以來，所有中國人都成為國家的主人，種種維護國家利益的行為實際上都是在維護自身利益。愛國主義教育在大學校園的開展，先要保證這一點，不得以任何方式侵害大學生的權益，使教育目標、內容、形式等都能貼合大學生的發展目標，更應該把大學生的發展方向當成制定教育目標的依據。當代大學生生活在一個物質富裕、國家強盛的幸福時代，學校、家庭、社會能盡量滿足他們的物質需求，但也要想辦法使大學生的社會關系、精神生活變得更豐富。在建設特色社會主義的過程中，大學生最需要的就是掌握更為全面的理論知識，也要用這些理論知識來指導自己的實踐能力，這些固然重要，但更為關鍵的是要有高尚的道德、良好的情操、堅定的理想信念，而這些既來源于課本之中，也蘊藏于生活之中，更離不開優秀傳統文化的滋養。在對大學生進行愛國主義教育時，要根據他們的興趣愛好與需求，把愛國主義與其他內容融合到一起，如國際主義、集體主義等，為助力大學生健康成長和成才提供持續性動力。

參考文獻：

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