紅色文化融入海南高職院校思想政治教育的價(jià)值研究

侯金蘋(píng)

[摘要]? 新時(shí)代的思想政治理論課程不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的理論灌輸，它更側(cè)重于學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)，學(xué)生的思想觀念已經(jīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展具備先進(jìn)性，故而傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)方式很難讓新世紀(jì)學(xué)生所接受，并且思政課程作為高職院校的主要課程，更是高校發(fā)展的主要推動(dòng)方向。紅色文化作為我國(guó)的文化精粹，它蘊(yùn)含豐富的道德價(jià)值觀，能夠?yàn)榇髮W(xué)生在前行道路上指明方向，同時(shí)更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想信念的強(qiáng)大催化劑。所以，基于此，對(duì)海南高職院校思想政治教育的價(jià)值進(jìn)行了深入研究。

[關(guān)鍵詞]? 思想政治;紅色文化;大學(xué)生;海南

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）30-0012-02

紅色文化是我國(guó)發(fā)展的見(jiàn)證，同時(shí)也是我國(guó)文化的精粹，具有無(wú)窮影響力的同時(shí)也具有很強(qiáng)的延伸性。無(wú)論是我國(guó)愛(ài)國(guó)志士生死存亡時(shí)刻的愛(ài)國(guó)精神，還是近代科學(xué)家發(fā)奮圖強(qiáng)的創(chuàng)新精神，都能夠引起大學(xué)生的共鳴，在很大程度上能夠鍛造大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神。

一、紅色文化的內(nèi)容

科學(xué)正確的指導(dǎo)思想是紅色文化的核心靈魂，在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的戰(zhàn)斗歷史中，馬克思主義理論一直以來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的旗幟，并且在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移的開(kāi)拓先進(jìn)文化的道路上，馬克思主義也在指引前行。此外，紅色文化的推進(jìn)動(dòng)力就是堅(jiān)定的理想信念，無(wú)論什么國(guó)家，都需要堅(jiān)定的理想信念作為主要的精神寄托，如果失去了堅(jiān)定的理想信念，那么就會(huì)失去前行的動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨奮進(jìn)前行近百年的偉大革命中，最為主要的就在于中國(guó)共產(chǎn)黨擁有堅(jiān)定的理想信念。此外，高尚的道德品質(zhì)也是紅色文化的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以被中國(guó)人民推崇愛(ài)戴，最為關(guān)鍵的就在于中國(guó)共產(chǎn)黨具有高尚的道德品質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)、毫不動(dòng)搖地走中國(guó)道路、堅(jiān)持集體主義信念，為了群眾利益放棄自己利益，為了黨和國(guó)家犧牲自己。中國(guó)共產(chǎn)黨這樣高尚的品質(zhì)道德成就了現(xiàn)如今的紅色文化。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了完成共同的理想和視野，無(wú)畏艱難困苦，迎難而上、不屈不撓、艱苦奮斗同樣也是紅色文化的重要內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各種物質(zhì)經(jīng)濟(jì)十分落后，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)食不果腹的情況，并且交通不便，在戰(zhàn)斗的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期跋涉、路途遙遠(yuǎn)導(dǎo)致戰(zhàn)士腿部、腳部的損傷。紅色文化是我國(guó)近百年戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史沉淀，同樣也是中華民族抗擊外來(lái)侵略的核心斗志。

二、紅色文化融入海南高職院校思想整治教育的價(jià)值

（一）指引大學(xué)生前進(jìn)的方向

大學(xué)生都是祖國(guó)的未來(lái)與希望，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)水平普遍較高，思想政治清晰明確且較為堅(jiān)定，但是也有部分大學(xué)卻對(duì)未來(lái)迷茫困惑。并且，隨著時(shí)代的進(jìn)步，在西方文化巨大沖擊下，于尚未形成獨(dú)立人格、未健全正確“三觀”的大學(xué)生而言，如何在復(fù)雜多樣的文化下尋找正確的道路是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。紅色文化融入高職院校思政課堂，最為明顯的就是指引作用，為大學(xué)生的全面發(fā)展指引道路。

（二）激勵(lì)大學(xué)生勇于面對(duì)困難

時(shí)代不斷地更新進(jìn)步，大學(xué)生所面臨的壓力也越來(lái)越大，這于大學(xué)生發(fā)展而言具有極強(qiáng)的挑戰(zhàn)，同時(shí)如果大學(xué)生心理素質(zhì)不強(qiáng)，很容易發(fā)生一些危害自身身體健康的事情。故而，紅色文化為大學(xué)生帶來(lái)的是各種人生的啟迪與鼓勵(lì)。紅色文化中最為典型的莫過(guò)于我國(guó)在面臨著生死存亡時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨迎難而上的勇氣，在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)的堅(jiān)持不放棄，感動(dòng)了億萬(wàn)中華兒女，大學(xué)生同樣也深受熏陶。所以，紅色文化融入高職院校思政課，能夠更好地激勵(lì)大學(xué)生進(jìn)步，激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)持，同時(shí)也在潛移默化中培養(yǎng)了大學(xué)生的民族自豪感和使命感。

（三）塑造大學(xué)生個(gè)人能力

紅色文化融入高職院校的思政課堂，不僅能夠提升大學(xué)生的實(shí)踐能力，同時(shí)也能夠拓寬大學(xué)生的視野，在無(wú)形中提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，更好地塑造大學(xué)生的個(gè)人能力[1]。

（四）促進(jìn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

紅色文化的特質(zhì)之一就在于蘊(yùn)含無(wú)限的美學(xué)想象，所以，紅色文化融入高職院校思政課，能夠更好地讓人們感受到美的力量，更好地接觸到、學(xué)習(xí)到紅色文化歷史，更好地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生透過(guò)紅色文化對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀;在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生追求真理的精神與意識(shí)，理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義;培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值關(guān)懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)等問(wèn)題充滿人文關(guān)懷。

三、紅色文化融入海南高職院校思想政治教育的途徑

（一）提升思政教師的政治素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記曾突出強(qiáng)調(diào)思政教師的思想道德素質(zhì)，他指出，思政教師要具備堅(jiān)定的思想道德信仰，要有足夠強(qiáng)大的政治立場(chǎng)，要具備高水平的政治鑒別能力，在大是大非面前要時(shí)刻保持足夠清醒的頭腦。故而需要思政教師不斷豐富自身的政治思想，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)紅色文化中突出的馬克思主義毛澤東思想來(lái)充實(shí)自己，通過(guò)自身深厚的思想價(jià)值觀念，讓思政課程在傳授的過(guò)程中散發(fā)其真正魅力，真正吸引學(xué)生[2]。要不斷地鉆研學(xué)術(shù)研究，讓深刻的學(xué)術(shù)理論來(lái)攻克教學(xué)上的重難點(diǎn)，自覺(jué)以學(xué)科建設(shè)的成果來(lái)支撐教學(xué)質(zhì)量。在這種情況下，思政教師可以不自覺(jué)地提升自身的人格魅力，讓其真正站好講臺(tái)、站穩(wěn)講臺(tái)，提升思政課堂的教學(xué)水平。

（二）提升思政教師的道德品質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記在視察北京師范大學(xué)時(shí)首次提出努力爭(zhēng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念、有高尚的道德情操、有豐富扎實(shí)的學(xué)識(shí)、有關(guān)懷備至的仁愛(ài)之心的“四有”好老師，其中道德品質(zhì)位列首位。一位具有高尚人格魅力的思政教師不僅要具備豐富的學(xué)識(shí)還要具備高尚的道德品質(zhì)，要讓其真正做到“以德立身、以德立學(xué)、以德重教”。所以，思政教師提升自身的道德品質(zhì)首先就是要從自己的言行舉止出發(fā)，要不斷地反思自己的行為舉止。相關(guān)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)也要起到監(jiān)督作用，利用師生群眾互相監(jiān)督的力量從日常教學(xué)中提升思政教師的道德品質(zhì)。在對(duì)教師的聘用上，重點(diǎn)關(guān)注教師的思想品德，可以設(shè)置相關(guān)的情景題目來(lái)對(duì)教師的思想品德進(jìn)行考核[3]。建立相應(yīng)的考核制度，改革教師隊(duì)伍的管理模式，理順其管理機(jī)制，要經(jīng)常對(duì)教師的思想政治素質(zhì)進(jìn)行正確的分析與評(píng)估，同時(shí)也要進(jìn)行獎(jiǎng)懲，樹(shù)立先進(jìn)典型，提升教師的思想道德質(zhì)量性。