中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的研究

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容多、范圍廣，更蘊(yùn)含著豐富的教育資源，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中職思政教育中，更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和民族自豪感。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職;思政教育;

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-07-055

引言

近年來(lái)，在全球化進(jìn)程中，許多外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)并被廣大青少年所喜愛(ài)、追捧，但青少年時(shí)期的學(xué)生辨別能力有限，對(duì)于外來(lái)文化中的精華和糟粕難以區(qū)分，這就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的信念缺失、價(jià)值觀不當(dāng)、行為不端等問(wèn)題，那么中職院校教學(xué)中需要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程中，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和思想道德品質(zhì)。

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的重要意義

目前大多數(shù)中職院校的思政課程中還采用填鴨式的教學(xué)方式，教師按照教學(xué)大綱完成教學(xué)內(nèi)容的講解，認(rèn)為這樣就是完成了思政教學(xué)任務(wù)。這是一種錯(cuò)誤的理念，這樣的教學(xué)方式很難幫助學(xué)生對(duì)于事物有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和價(jià)值觀的要求。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含有大量的故事內(nèi)容，其本身極具趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將原本抽象乏味的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w有趣的故事講解，學(xué)生更易于接受，進(jìn)而提升思政教學(xué)的教學(xué)效果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)還有助于學(xué)生提升自身的文化自信，學(xué)生在學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就會(huì)有深入的了解和認(rèn)知，并能夠在學(xué)生群體中流傳開(kāi)來(lái)，像近年來(lái)比較火熱的漢服文化就是表現(xiàn)之一，既提升了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化理念的認(rèn)知，更能夠提升學(xué)生價(jià)值體系的構(gòu)建和文化自信，進(jìn)而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成健全人格。

2當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育存在的問(wèn)題

就目前中職思政教育的情況而言，首先是兩者融入的內(nèi)容不足，中職院校思政教育大多融入的是儒家文化，一家之言難以幫助學(xué)生全面看待問(wèn)題，難以形成批判性思維來(lái)客觀理性地分析問(wèn)題。并且對(duì)于儒家文化的融入也只是停留在表面沒(méi)有深入挖掘其中的深層內(nèi)容，進(jìn)而就難以達(dá)到育人的目的;其次是兩者的融入方式單一，多數(shù)教師在教學(xué)中還是采用傳統(tǒng)的的灌輸式教育對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生難以對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，達(dá)不到實(shí)際效果;然后是兩者之間的融入缺乏系統(tǒng)性，中職院校思政教育中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入并沒(méi)有系統(tǒng)、全面的教研工作來(lái)將兩者有效結(jié)合在一起，兩者之間的關(guān)聯(lián)性欠缺;最后鑒于以上因素就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂對(duì)于學(xué)生德育培養(yǎng)的效果微乎其微。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的有效途徑分析

3.1多渠道融入課堂教學(xué)，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的主要途徑就是課堂教學(xué)，首先是思政課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用的主陣地，例如，在講解愛(ài)國(guó)情懷時(shí)，可以講解“愛(ài)國(guó)情懷”的起源和意義，以及對(duì)于現(xiàn)代人的意義和作用，讓學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)情懷有更加深入了解，之后講解古代名人的愛(ài)國(guó)故事，如屈原、辛棄疾、陸游、文天祥、林則徐、譚嗣同、抗日戰(zhàn)士等等，通過(guò)貫穿古今的故事講解，讓學(xué)生直接感受到愛(ài)國(guó)情懷的意義和體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和正確的價(jià)值觀。其次，可以在語(yǔ)文課堂或開(kāi)設(shè)的國(guó)學(xué)課堂中進(jìn)行講授，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩(shī)詞以及其他的文學(xué)作品，從中感受到詩(shī)詞文化以及詩(shī)詞文化中所體現(xiàn)的優(yōu)秀精神品質(zhì)。中職院校還可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)手工制作課、古詩(shī)詞鑒賞課或者組織開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

3.2探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的方法

當(dāng)前大多數(shù)中職院校思政課堂的教學(xué)方式都是單一的說(shuō)教式教學(xué)，學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)的積極性難以被調(diào)動(dòng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，可以采用多種多樣的方式來(lái)豐富課堂形式，提升課堂效率。例如，教師在對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授時(shí)，可以運(yùn)用故事串講法，用大量的故事內(nèi)容串聯(lián)起課堂知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提升;教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行多種多樣的活動(dòng)，如書法大賽、詩(shī)歌鑒賞會(huì)、詩(shī)歌朗誦大賽、漢服文化節(jié)等等，在組織活動(dòng)時(shí)，教師可以發(fā)揮學(xué)生的主體地位，投票選出活動(dòng)負(fù)責(zé)人，讓負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)安排活動(dòng)各項(xiàng)事宜，教師做好引導(dǎo)工作，在此過(guò)程中學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)，主動(dòng)參與活動(dòng)，這期間就潛移默化地收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分;除此之外，教師在教學(xué)中還可以運(yùn)用多媒體教學(xué)的方式，運(yùn)用圖片、視頻、音頻等多種形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw可感的課堂內(nèi)容，提升教學(xué)效果。

3.3建立和完善兩者融入的制度保障

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思政課堂并不是簡(jiǎn)單的在思政課堂中加入傳統(tǒng)文化的故事或者內(nèi)容即可，而是需要將兩者融合形成一個(gè)系統(tǒng)的、豐富的課堂體系，這需要中職學(xué)校教研相關(guān)負(fù)責(zé)人牽頭進(jìn)行兩者融合方式和內(nèi)容的探究，鼓勵(lì)教師積極創(chuàng)新思考兩者融合的方式，集眾家之所長(zhǎng)，制定完整系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，探究有效的教學(xué)方法。對(duì)于在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂中作出突出貢獻(xiàn)的教師，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，促使教師在思政教育中有效融入傳統(tǒng)文化。同時(shí)學(xué)校還需要增加軟件和硬件條件，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品等，提升教師的整體專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)方法等。

結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂是教學(xué)改革的必然要求，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是作為新時(shí)代的接班人所必須具備的素養(yǎng)，教師需要積極探求兩者融合的有效教學(xué)方法，在傳統(tǒng)文化的融入中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、文化自信和民族自豪感。

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作者簡(jiǎn)介：第一作者：汪穎潔（1993年6月—），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大學(xué)碩士，長(zhǎng)沙市電子工業(yè)學(xué)校思政教師，研究方向：思想政治教育、學(xué)科教學(xué)思政

長(zhǎng)沙市電子工業(yè)學(xué)校 湖南 長(zhǎng)沙 410007