漢俄動物詞匯隱喻喻義對比分析

【摘要】 隱喻是一種教學語言運用修辭手段，是在兩類事物進行感知、體驗、想象、理解、談論此類研究事物時的心理問題行為、語言環(huán)境行為和文化教育行為。動物隱喻是將動物概念映射到其他目標領域以獲得新的意義的認知過程。不同的民族有著不同的文化內涵，對俄漢動物詞匯的隱喻意義進行比較，可以進一步深化人們對俄漢隱喻的認知和研究，幫助俄語學習者更好地理解俄羅斯民族的審美評價和思維方式，更深入地理解俄羅斯文化。

【關鍵詞】 動物隱喻;俄漢語互譯;對比

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0108-02

隱喻不僅是一種修辭手段，還是一種文化和思維方式的反映。隱喻的本質是一個認知機制，在這一機制中，表現(xiàn)為具體的源范疇向抽象的目標范疇的映射。隱喻作為一種思維模式，在擁有不同民族文化、歷史、社會環(huán)境等因素的國家中，又體現(xiàn)出不同文化的認知基礎，因此其發(fā)展必然存在著相似性與差異性。而動物是人類最熟悉的事物，也就最容易構成隱喻。動物詞匯的隱喻在認知語言學中占據(jù)著重要地位。人們對動物的認知體現(xiàn)著人們對周圍生活世界的認知。當人們在認知其他外在事物時，由于語言中缺乏相應的現(xiàn)成的詞匯或表達方式，而通過聯(lián)想，依靠不同事物間的相似性，將動物與外在事物關聯(lián)起來，用動物詞匯來指代另一種事物，或在認知社會經(jīng)濟、政治等一些抽象概念時，將動物的特征通過映射轉移到抽象事物上，用動物的特征去理解其他的較為復雜的抽象概念。動物隱喻是以動物概念為源范疇向其目標范疇進行映射，從而獲得新的意義的認知發(fā)展過程。

一、由動物域向人體域的映射

自然界中的動物種類豐富，形態(tài)多樣，特色鮮明。人與動物無論是在基因、特征、行為等多方面都有很多相似之處。尤其是在外表的生物特征上，人們很容易找到動物和人在外形上的相似性，例如，“鷹鉤鼻”“鵝蛋臉”“魚尾紋”“虎牙”等等。因此，在俄漢語中都有大量根據(jù)動物形態(tài)特征來形容具有相似特征的人的詞匯。例如：

спина тигра，поясница медведя（虎背熊腰）

козлиная бородка（山羊胡）

тигриные зубы（虎牙）

заячья губа（兔唇）

заострённые подбородок и обезьяньи щеки （尖嘴猴腮）

орлиный нос（鷹鉤鼻）

（1）У него орлиный нос и козлиная бородка.（他有鷹鉤鼻和山羊胡。）

（2）В нашем классе есть девочка с хвостиками.（在我們班里有一個梳著馬尾辮子的女孩。）

（3）Худой，смуглый，с запавшими щеками，огромным орлиным носом，высоким открытым лбом и тонкими，сжатыми в одну линию губами.（又黑又瘦得陷進去的臉頰，大大的鷹鉤鼻，又高又寬的前額，緊緊抿成一條線的嘴唇。）

在俄語和漢語中，動物詞匯用來表達人體器官。在用動物詞表達人體器官的隱喻意義時，漢語通常用一個詞，而俄語通常用比較短語來表達。例如：узор，напоминающий рыбий хвост（魚尾紋）、брови，как гусеницы шелкопряда（蠶眉）等。

二、由動物域向評價域的映射

自然界的動物由于自身特點及所處環(huán)境逐漸形成了相對固定的生活習性，不同的動物會給人們留下不同的印象。基于對某些動物特定的秉性的深刻印象，人們經(jīng)常會用此來形容具有相似特征的人身上，例如：

бирюк? [ （離群的孤狼）孤僻的人 ]

лев [ （獅子） 勇敢的人]

осёл? [ （驢） 倔強的人]

лиса [ （狐貍） 狡猾的人]

черепаха [ （烏龜） 愛磨蹭的人]

медведь [ （熊） 又蠢又笨的人]

гусь [ （鵝，雁） 不講信用的人]

свинья [ （豬） 邋遢、骯臟的人]

волк [ （狼） 兇狠的人]

шакал[ （豺） 貪婪的，卑鄙的人]

以上例子都是關于用動物的詞語來評價人的好或壞的性格，這與動物和人的性格相似，與人的聯(lián)想有關。由于不同的歷史文化和思維方式，俄漢對動物特征的認知并不完全相同，這也體現(xiàn)在動物隱喻中。比如俄羅斯人認為сорока （喜鵲）有“愛嚼舌，傳播小道消息”的隱喻意義，在中國通常喜鵲卻寓意著喜事臨門、吉祥如意。俄羅斯人認為заяц （兔子） 是“膽小、怯弱”的，中國人卻通常認為兔子是“可愛、善良、無辜”的。медведь（熊）是象征著俄羅斯民族文化的典型代表，在俄羅斯人心中是“心地善良、偉大”的象征，經(jīng)常被用于俄羅斯民間故事和文學作品中，而熊在中國人心中多是“愚蠢、懦弱、笨手笨腳”的。俄漢中對動物評價都是與人們自身的聯(lián)想有關的，對同一動物的聯(lián)想不同是由于俄漢有不同的文化、歷史、社會背景等。

三、由動物域向政治、經(jīng)濟域的映射

俄漢語動物名稱的這種文化隱喻性轉義也被廣泛地用在社會政治、經(jīng)濟等領域，用以進行表示通過這些研究領域的現(xiàn)象、行為、活動等。在政治領域中，例如： страусовая политика [鴕鳥政策 （回避解決問題） ]，ястреб （鷹——鷹派、 主張用武力解決爭端的一派），голубь? （鴿子——鴿派，主張用和平手段解決問題，指與“鷹派”對立的政治活動家）。動物詞語被用于經(jīng)濟領域時，用來表示商品名稱或者形容經(jīng)濟的運行和發(fā)展，例如： бычий рынок （牛市）， медвежий рынок （ 熊市）。這種動物隱喻性轉義在漢語中也較為常見，例如“牛市、熊市、鷹派”等。由此可以看出在政治、經(jīng)濟方面俄漢語中動物的文化隱喻性具有較大的相似性。其實，“鷹派”和“鴿派”最早起源于美國1810年的政治派系之爭，現(xiàn)被廣泛用于政治領域。而“牛市”“熊市”則起源于古代歐洲的“斗牛”和“斗熊”，兩種動物進犯對手的方法與股票走勢類似，因此人們將這兩種動物的此類特征用于股市和商場，現(xiàn)廣泛用于經(jīng)濟領域中。由此，可以得出由動物域向政治、經(jīng)濟域映射時，與世界歷史、文化、當時經(jīng)濟政治環(huán)境密不可分。

四、由動物域向文學現(xiàn)象域的映射

隱喻作為最常見的表達手段和重要的藝術表現(xiàn)手法，也被廣泛用于文學作品中。例如，在中國和俄羅斯，гадкий утёнок（丑小鴨）這一文學形象具有象征意義：不被關注、遇到挫折和痛苦的小孩子或年輕人，但只要他們心懷夢想，通過拼搏也會成為“白天鵝”。而在俄語中лебедь（天鵝）具有非常重要的象征意義。在古代羅斯文化中天鵝就被認為是“神圣之鳥”，天鵝是“神圣”“純潔”的象征。天鵝在俄羅斯文化中還是忠貞的愛情的象征，傳說天鵝會在伴侶死去后絕食自盡或因悲傷過度而死。而在生命的盡頭，垂死的天鵝會唱出它生命中最美的一首歌。由此產(chǎn)生了俄語中非常有名的短語лебединая песня （天鵝之歌）。在俄語中被用來形容杰出人物一生中最后的不朽著作。

五、結語

隱喻是人們對客觀世界的一種認知方式，是文化的反映。隱喻作為一種思維方式，在不同的文化環(huán)境中發(fā)展，必然存在著相似之處與不同之處。通過對俄漢語中動物學習詞匯所含的隱喻喻義的對比分析，可以明顯得出俄漢語中動物詞匯在跨域映射上體現(xiàn)出來了很大的相似性。然而，在不同的地理環(huán)境、社會環(huán)境、歷史、文化、生活習慣、思維方式等因素的影響下，動物詞匯的隱喻喻義又有明顯的民族特色，反映了不同時期民族的審美觀念和價值取向。這種認知比較分析有助于豐富人們對不同語言和文化的理解，對俄漢語言學習、翻譯和詞典編纂有很大的幫助，對跨文化對話和俄語教學的成功具有重要意義。

參考文獻：

[1]張長娟，王金鳳.俄英漢語中某些動物名詞的文化伴隨意義對比[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2000，（02）：74-76.

[2]汪成慧.俄漢動物語匯文化價值之關聯(lián)與比較[J].西華師范大學學報（哲學社會科學版），2004，（04）：95-98.

[3]程靜.俄漢動物隱喻對比研究[D].南京：南京師范大學，2012.

[4]王金花.含有動物詞匯諺語的俄漢互譯研究[J].內蒙古財經(jīng)學院學報（綜合版），2012，10（06）：91-93.

[5]鞏鳳梅.俄漢動物形象隱喻義對比分析[J].劍南文學（經(jīng)典教苑），2013，（10）：198-199.

[6]王雪飛.俄漢動物詞匯隱喻意義的對比[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2011.

作者簡介：

姚佳琪，女，漢族，河南滎陽人，本科在讀，河南大學歐亞國際學院俄語專業(yè)。